ADELANTE 24 DE ENERO DE 1960 El guerrillero es un Reformador Social ĒL GUERRILLERO EMPUNA LAS ARMAS COMO PROTESTA AIRADA DEL PUEBLO CONTRA SUS OPRESORES QUE MANTIENEN SUS HERMANOS DESARMADOS EN LA MISERIA Por ERNESTO CHE GUEVARA cumplido su misión específica. Así el ejército puede estar desangrándose durante horas o durante días. El guerrero popular, desde sus lugares de acecho, atacará en momento cpor tuno.
es, fundamentalmente y antes que nada, un revolucionario agrario.
Interpreta los deseos de la gran masa campesina de ser dueña de la tierra, dueña de sus medios de producción, de sus animales, de todo aquello por lo que han luchado durante años, de lo que constituye su vida y constituirá también su cementerio.
gido, ni explicación sumisa ante el superior, no demuestra de manera alguna que no haya disciplina. La disciplina guerrillera es interior, nace del convencimiento profundo del individuo de esa necesidad de obedecer al superior, no solamente para mantener la efectividad del organismo armado que está integrado, sino también para defender la propia vida.
Cualquier pequeño descuido en un soldado de un ejército regular es controlado por el compañero más cercano. En la guerra de guerrillas, donde cada soldado es unidad y es grupo, un error es fatal.
Nadie puede descuidarse Nadie puede cometer el más mínimo desliz, pues su vida y la de los compañeros le va en ello.
Quizás no haya país del mundo en que la palabra Guerrillero no sea simbólica de una aspiración libertaria para el pueblo. Solamente en Cuba esta palabra tiene un significado repulsivo. Esta revolución libertadora en todos sus extremos, sale también a dignificar esa palabra. Todos saben que fueron guerrilleros aquellos simpatizantes del régimen de esclavización española que tomaron armas para defender en forma irregular la corona del rey de España; a partir de este momento, el nombre queda como símbolo, en Cuba, de todo lo malo, lo retrógrado, lo podrido del país. Sin embargo, el guerrillero es, no eso, sino todo lo contrario; es el combatiente de la libertad por excelencia; es el elegido del pueblo, la vanguardia combatiente del mismo lucha por la liberación. Porque la guerra de guerrillas no es como se piensa, una guerra minúscula, una guerra un grupo minoritario contra un ejército poderoso, no; la guerra de guerrillas es la guerra del pueblo entero contra la opresión dominante. El Guerrillero es su vanguardia armada; el ejército lo constituyen todos los habitantes de una región o país. Esa es la razón de su fuerza y de su triunfo, a la lar ga o la corta, sobre cualquier poder que trate de oprimirlo; es decir, la base y el sustratum de la guerrilla está en el pueblo.
Hay otros profundos axiomas en la táctica de guerrillas. El conoci.
miento del terreno deber ser absoluto. El guerrillero no puede desconocer el lugar donde va a atacar, pero además debe conocer todos los trillos de retirada así como todos los caminos de acceso o los que están cercanos, las casas amigas y enemigas, los lugares más protegidos, aquellos donde se puede dejar un herido, aquellos donde se puede establecer una campamento provisional, en fin, conocer como la palma de la mano el teatro de operaciones. eso se hace y se logra porque el pueblo, el gran núcleo del ejército guerrillero, está detrás de cada acción.
Por eso, en este momento especial de Cuba, los miembros del nuevo ejército que nace al triunfo desde las montañas de Oriente y del Escambray, de los llanos de Oriente y de los llanos de Camagüey, de toda Cuba, traen, como bandera de combate, la Reforma Agraria.
en su Esta disciplina informal, muchas veces no se ve. Para la gente poco informada, parece mucho más disciplinado el soldado regular con todo su andamiaje de reconocimiento de las jerarquías que el respeto simple y emocionado con que cualquier guerrillero sigue las instrucciones de su jefe. Sin embargo, el ejército de liberación fue un ejército puro dor. de ni las más comunes tentaciones del hombre tuvieron cabida; y no había aparato represivo, no había servicio de inteligencia que controlara al individuo frente a la tentación. Era su autocontrol el que actuaba. Era su rígida conciencia del deber y de la disciplina.
Los habitantes de un lugar son acémilas, informantes, enfermeros, proveedores de combatientes, en fin constituyen los accesorios importantísimos de su vanguardia armada.
Pero frente a todas estas cosas; frente a este cúmulo de necesidades tácticas del guerrillero, habría que preguntarse, Por qué lucha? y, entonces surge la gran afirmación. El guerrillero es un reformador social El guerrillero empuña las armas como protesta airada del pueblo contra su opresores y lucha por cambiar el régimen social que mantiene a todos sus hermanos desarmados en el oprobio y la miseria.
Se ejercita contra las condiciones de la institucionalidad de un momento dado y se dedica a romper, con todo el rigor que las circunstancias permitan, los moldes de esa institucionalidad.
Es una lucha quizás tan larga como el establecimiento de la propiedad individual. Lucha que los cam pesinos han llevado con mejor o peor éxito a través de las épocas, pero que siempre ha tenido calor popular. Esta lucha no es patrimonio de la revolución. La revolución, ha recogido esa bandera entre las masas populares y la ha hecho suya ahora. Pero antes, desde mucho tiempo; desde que se alzaran los vegueros de La Habana; desde que los negros trataran de conseguir su derecho a la tierra en la gran guerra de liberación de los 30 años; desde que los campesinos tomaran revolucionariamente el Realengo 18, la tierra ha sido centro de la batalla por la adquisición de un mejor modo de vida.
No se puede concebir que pequeños grupos armados, por más movilidad y conocimiento del terreno tengan, puedan sobrevivir a la persecución organizada de un ejército bien pertrechado sin ese auxiliar poderoso. La prueba está en que todos los bandidos, todas las gavillas de bandoleros, acaban por ser de rrotadas por el poder central y recuérdese que muchas veces estos bandoleros representan, para los habitantes de la región, algo más que eso, representan también, aunque sea la caricatura de una lucha por la libertad.
El guerrillero es, además de un soldado disciplinado, un soldado muy ágil, física y mentalmente. No puede concebirse una guerra de guerrillas estática. Todo es nocturni dad. Amparados en el conocimien10 del terreno, los guerrilleros caminan de noche, se sitúan en la posición, atacan al enemigo y se retiran. No quiere decir esto que la retirada sea muy lejana al teatro de operaciones; simplemente tiene que ser muy rápida del teatro de operaciones.
Esta reforma agraria que hoy se está haciendo, que empezó tímida en la Sierra Maestra, que se trasladó al Segundo Frente Oriental y al Ma cizo de Escambray, que fue olvidada algún tiempo en las gavetas ministeriales y resurgió pujante con la decisión definitiva de Fidel Castro es, conviene repetirlo una vez más, quien dará la definición histórica del 26 de Julio.
El enemigo concentrará inmediatamente sobre el punto atacado todas sus unidades represivas. Irá la aviación a bombardear, irár las uni dades tácticas a cercarlo, irán los so dados decididos a tomar una posición ilusoria.
El Ejército guerrillero, ejército popular por excelencia, debe tener en cuanto a su composición individual las mejores virtudes del mejor soldado del mundo. Debe basarse en una disciplina estricta. El hecho que las formalidades de la vida militar no se adapten a la guerrillera, que no haya taconeo ni saludo riVeamos algo importante. qué es lo que el guerrillero necesita tácticamente? Habíamos dicho, conocimiento del terreno con su trillos de acceso y escape, velocidad de maniobra, apoyo del pueblo, lugares donde esconderse, naturalmente. Todo eso indica que el guerrillero ejer su acción en lugares agrestes y poco poblados. Y, en los lugares agrestes y poco poblados, la lucha del pueblo por sus reivindicaciones se sitúa preferente y hasta casi exclusivamente en el plano del cambio de la composición social de la tenencia de la tierra, es decir, el guerrillero Este Movimiento no inventó la Reforma Agraria. La llevará a cabo.
La llevará a cabo integralmente hasta que no quede campesino sin tierra, ni tierra sin trabajar. En este momento, quizá, el mismo Movi miento haya dejado de tener el por qué de existir, pero habrá cumplido su misión histórica. Nuestra tarea es legar a ese punto, el futuro dirá si hay más trabajo a realizar, El guerrillero necesita sólo presentar un frente al enemigo. Con retirarse algo, esperarlo, dar un nue vozombate, volver a retirarse, ha СНЕ.
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