330 REPERTORIO AMERICANO véis un hombre, le preguntáis si es cosas: un espiritu muy firme; un cuerpo en un Mito, en una creencia. Pero no una novela o un poema? Es un hom muy débil; y un corazón constante por eso es en el menos religiosa ni bre lo que yo he creado. La vida de mente entregado a alguna pasión. menos apasionada. El error de Roun hombre no se encierra en el cua Hace falta agregar que esta pasión main Rolland consiste en suponer que dro de una forma literaria. Su leyes siempre alta y noblemente humana. todos los nombres pueden crearse su está en ella; y cada vida tiene su El espíritu de Romain Rolland es fe libremente ellos mismos. Se equiley. Su régimen es el de una fuerza un espíritu fundamentalmente religioso. voca a este respecto como se equide la naturaleza.
No está dentro de ninguna confesión, voca cuando condena tolstoyanamente Diferente, por su obra y por su dentro de ningún credo. Su trabajo es la violencia. Pero ya sabemos que vida, de la gran mayoría de los lite piritual es heroico. Romain Rolland crea Romain Rolland es puramente un arratos contemporáneos, Romain Ro su fe a cada instante. Yo no quiero ni tista y un pensador. No es su penlland nos ha dado en Jean Cristophe puedo declara dar un credo me samiento político que ignora y desuna alta lección de idealismo y de tafisico. Yo me engañaría a mí mismo deña la politica lo que puede unirnos humanidad. En una época de libros diciéndome que sé o que no sé. Yo a él. Es su grande alma (Romain tóxicos, Jean Cristophe se singulariza puedo imaginar o esperar, pero no Rolland es el Mahatma de Occidente. como un libre tónico. Representa una me limitaré jamás dentro de las fronprotesta, una reacción contra un mundo teras de una creencia, pues espero Es su fe humana. Es la religiosidad de alma crepuscular y desencantada. evolucionar hasta mi último día. Me de su acción y de su pensamiento.
Romain Rolland nos expone así la reservo una libertad absoluta de reintención y la génesis de su obra: novación intelectual. Tengo muchos José Carlos MARIÁTEGUI «Yo estaba aislado. Yo me asfixiaba, dioses en mi Pantheon: mi primera (Del Boletin Bibliográfico. Biblioteca como tantos otros en Francia, dentro idea es la Libertad. Su fe no reposa de la Universidad de San Marcos, Lima. de un mundo moral enemigo, yo queria respirar, yo queria reaccionar contra una civilización malsana, contra un pensamiento corrompido por una Romain Rolland y la América Latina. falsa élite; yo queria decir a esta élite: Por VICTOR RAUL HAYA DE LA TORRE Tú mientes, tú no representas a Francia. Para esto necesitaba un héinfectado de bismarckismo marcaron roe de ojos y de corazón puros con América Latina no ha sufrido la el alma bastante intacta para tener guerra en la carne de sus pue las dos vías abiertas por la guerra a el derecho de hablar y la voz asaz blos, pero su juventud ha extraído de la conciencia del mundo. la rebefuerte para hacerse oir. Yo he consesa inmensa tragedia una profunda lión enérgica y justiciera contra un lección de historia. Mientras que nuestruido pacientemente mi héroe. Antes pasado de nacionalismo, de imperiade decidirme a escribir la primera tras burguesías nacionales se rego lismo, de explotación y de mentira, línea de la obra, lo he llevado en mi cijaban de que los oleajes de oro o la continuación de nuestros pasos durante años. precio maldito de los oleajes de por las viejas rutas de dolores infiCrear esta obra, crear este héroe, sangre viniesen a llenar sus cajas, nitos. En cada uno de nuestros países ha sido para Romain Rolland una ligracias a la marcha magnifica que formados en la escuela de la ideoloberación. Por esto, su abria la hecatombe hacia las riquezas gia burguesa de Europa, las clases eco, es tan dominantes veían en la guerra una hondo en las almas. Jean Cristophe naturales de nuestras tierras, un esconstituye para el que la lee una li píritu nuevo agitaba la conciencia de la exaltación gloriosa del nacionalismo, beración. El proceso de creación de juventud latino americana. Muy pronto del militarismo y de los odios patrióeste libro maravilloso se repite en el ésta se liberto de la fascinación wil ticos. La misma fraseologia de la gran soniana y reconoció que el que halector poseído por el mismo exaltado prensa europea era repetida por nuesideal de belleza y de justicia. He blaba apostólicamente a Europa de tros viejos intelectuales, nuestros hombres políticos y nuestros profesores.
aqui el valor fundamental de Jean paz y libertad, era el mismo hombre Cristophe.
de gobierno en nombre del cual los Los hombres de la vieja generación pueblos indefensos de la América La latinoamericana no vieron en la guerra IV tina habían sido subyugados a cano más que la afirmación de las potennazos y al precio de masacres inca cias armadas y proclamaron, con más La completa personalidad de Ro lificables en Santo Domingo, en Amé optimismo que nunca, la victoria de main Rolland no se deja aprehender rica Central y en México. Nuestra sus sistemas, realzados por el vocaen una sola fórmula, en una defini generación descubrió las causas im bulario de Wilson y que se esforzación. Su fe tampoco. El ha escrito: perialistas de la Gran Guerra; com ron en imponer, por todos los medios, Se me demanda: decid vuestra fe. prendió, al ver el deslumbramiento de en las veinticuatro pequeñas patrias Escribidla. No. Yo no la encierro. Mi nuestras burguesías gozosas de su en que está dividido, gracias a napensamiento está en movimiento, de botín trágico, que la razón de tantos cionalismos importados, nuestro gran viene, vive. Más aún: no teme con horrores era el sistema económico del continente latinoamericano.
tradecirse. Ninguna contradicción pue mundo y presintió la abdicación mo Pero la juventud sintió la voluntad de ser en él una contradicción esen ral de Wilson y con ella la ruina heroica de salvar a nuestros pueblos cial; todas son formales. Este hombre del gran idealismo burgués que ha del destino de los pueblos europeos.
que busca incansablemente a la ver asegurado desde hace un siglo y me Desde 1918 resuena el grito de redad es siempre el mismo. Dialogan en dio, a pesar de todos sus errores, el belión en nuestra nueva generación su espíritu dos principios, uno de ne prestigio y la fuerza de la clase di latinoamericana en oposición declaragación, otro de afirmación. Los dos rigente (Romain Rolland. da con la vieja ideologia burguesa de se completan; los dos se integran, La Revolución de Rusia, libre o las clases dominantes. Viendo en las Romain Rolland es el apasionado, liberadora y el tratado de Versalles, Universidades el foco de la irradiaafirmativo, panteista e impetuoso ción y la mejor tribuna de esta ideoCristophe; pero es también el tímido. 1) Este artículo de Haya de la Torre apareció en logia, la juventud las ataca revoluciodelicado, pesimista y negativo Olivier. francés en el número especial dedicado por la revista nariamente apelando a nuevas normas Europe a Romain Rolland, con motivo de sit 60 ani Yo estoy nos dice hecho de tres culturales. En todos los países latinoversario Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional. Costa Rica