ACRACIA 20 MOS textualmente, para concluir. en la obra de Kafka está presente no sólo el temor a la soledad, sino la extrañeza del hombre frente al hombre o frente a Dios y al absurdo incontestable entre la ley y la justicia o entre el bien y el mal, todo ello cubierto por una norma suprema de incomunicación, que nos lleva irremediablemente a la soledad.
ABORTO NO VIOLENCIA Por Franca Niccolini ser inconsciente y aún no formado que es el feto, antes que a la mujer que es un ser consciente y formado y que repudia ese feto? 1 Sobre el problema del aborto no existen ideas muy claras y, precisamente por esto es por lo que se calla excesivamente a menudo. Es verdad que frente a una perspectiva no violenta, el aborto es una situación de violencia, pero se considera excesivamente a menudo la violencia desde el punto de vista único (el feto. no considerando suficientemente o incluso en nada la violencia sobre la mujer que soporta el aborto, ni teniendo tampoco presente en modo alcuno su propia y libre decisión. En consecuencia, quisiera subrayar dos hechosi 1 En suma, quien es contrario al aborto, no considera para nada la voluntad de la mujer y prefiere que ella se sacrifique, que de a luz ad hijo. No importa si luego ese hijo tiene una perspectiva de vida infeliz: basta con que nazca. ai Esta imposición, ino es acaso v10lencia? Además. qué derecho tenemos de darle hijos al mundo?
1) La mujer es un ser consciente; 2) el feto no es un ser consciente.
Esperando que esto ananezca cbvio a todos, pregunto a quien es contrario al aborto, una cosa: mujor No quiere al hijo. por qué Si una acó debe darse más importancia al La mujer no es una máquina de reproducción y si no quiere tener Jos es que verdaderamente no quiert y entonces hace bien abortanco. Sa (Tomado de: Cenit, Nos. 222 Julio a Diciembre 1977, Toulouse 91 perro hace de su amo un dios, 21 creyente cuando habla de dios ya ha hecho de cada hore un perro.