31. Citi Página TIERRA LIBERTAD. IS.
RARA.
IE. AT.
UL.
Cultura en la Libertad. Las nuevas mujeres de la. España nueva. 27. 2 Le os hombres como de las grandes cran Guerra.
Por muy cercano que esté el enemigo, este Será vencido en 112. breyes horas iTrabajadornets Chicco a most más repetiros lo que yi o dlje la frase de Carlos Mart, Nada mais que porten als rentru a desar. berfio, e combio pop do qou praard. Trabajadores 10 cialitate, come with lot, marquistas jo partido, horábres de Conciacim Übre, hablo de Madrid 11 222 todo: baced, junto con voestrus mojeres, o baluarte de voluntades que poeda ni que todos los amenazas!
Tenemos amusanto mais que refiMucho 10 ha hablado ne habla de la. cieate, tepebas guvertus busque :cultura onu tarios wpector. Peroyo. qul.
itera ocupamme de la cultura és un sentido ficientes; no, bagi cuoi quienes francia monte Ibortarlo, renoDadur, oftal, a queeren magasaros pani bacen el jue oual constituye; para mi, lo que puede us: so wie marti Cultura por excelencia, por rique sa aspiritual ru poder emancipador, Bila Esta mimma waliana, estado cultura a la bordadera medida del progreso Fahora! as bubla a i ario de real de los pueblos valdnico signo cierto de La Gomera, Depo al la poticia de que verdadera cfolisaciót.
han despavoridos de algunos pun.
Los valore que informon asta cultura no petterscon son crclustvos de determinado blos cercanos a Madrid, porque null. pueblo o rata, sino que ton Universalus, in Tubo la caballería mora. aba la IT Irinaecos, substancioos vuon, por onde, lo.
que era, camarades que no escu. que de verdadero real hay en cada cosa: on cada idea y, en general, en todas las mis chdis? Eru sieto caballistes de mifastacionci de la vida aun en la vida mie gou, pero no maros, ho; no meter ma. Por ato, podriamos llamarla cultura de Melanoo walidos de estos mismos, por valor intrinseco, univerzal; cultura que a on. mitma Inteligencia y imtimiento, ra Bon, de mostras mismas filles, donde zón moral; cultura nacida entre los donte tu hablain Infiltrado; wote provocat llor refulgentos, del pensamiento More que dan carillas servicio de la cam. ac rustanta vive en la corriente impetuota cristalina de las aguas delocet de la 74.
Inaba faicista, que has wraciundo 11 bertad.
u Legaba la cabalarla mort part. través de la Autorta, temos dararro dar ebrar a pinico entre los Derad u se florecer. diuertas cultura en el ampllo isDarüfestaciones de mujeres entusiastar recorren frecuentemente las calles de Mat: marco do grandes. cfvflisaciones, como resul.
ita ignorantes de los problee curan. d rid. Son ellas, ci justo reconocerlo, las que acortaron a tomar la interativa de dar, al lado de factores sinograficos, fricos pit.
Dos Madik. So lu la copto fin, a la capital de la Republica la fontca de querra; de qullar a la gran ciudad el as colágtepr. Esas culturar son producto de 19.
Wilma la plan de Ponte pecto, acaso. en exceso despreocupado frivolo, que tenta, en desacuerdo con las hora aclluldades del nombre y de sus facultader. lo, para que todo de vera seueras que vive Bspaña.
creadoras para en un plano de limitación Lar mujeres, irrumiviendo en las calles, reclamando taveridad en las costumbres w superficialidad, porque no han cambiado qué dabra o balas de los pro.
pidiendo a los hombres su incorporación a las fla: combatientes, son en España el ex. fundamentalmente su pensar visu sentir, ni rocadores. No hagida caso, amara ponento, hasta ahora inédito, de lai grandes transformacionet Iteológicas y espirituales han servido para crear la verdadera frater Ida, a las antes. Ya veo que age que han conmovido al mundo después de la Gran Guerra.
nidad comprensión entre los hombres, itt. estamos todos. la res que no hay primiendo fronteras prejuicios raciales, re.
En veinte anos, la espiritualidad lomenina ha sufrido uing metamorfosis enorme. El cambio ha ido de la inteligencia al corazón y sin disminuir la capacidad omotiva de ligiosos y de clase, todo lo cual es el verda.
peligro tan ettcapo, y no hay peli la er na dado caracteristidas, que, a un hombre de hace di iwiter le producidiana dero objeto de Id cultura real.
o caso porque por muy cerca estupor: Ante el espectaculo de la quota, la actitud de la niwersaldo. los Banos eX ero si queremos considerar, comprendering cepcionales de individualidades heroica. había sido de sobrecogintento lamentación esta cüllura, csencia de libertad, a que quie.
qoe está al go sabemos que le Il Los hombres iban a la piclea, y la hembras quedaban en los hogares, con gesto pasivo. ro referirme, tenemos que concentrar nues.
bemos plo. deaina berres, horu. 11 de duelo. Rezar a Horar por los quientes cran todas las actividades femeninas. tra alención en el individuo, pues esta cullu11. así fud härla estallar la guerra quropea. Las magnitudes olgantescas de la épo.
ra pertenece por entero al individuo, es ez. MARGARITA NÉLKEN peva fueron un alud que arrostró todo mundo do convicciones y sensaciones, de clusivamento de 41. Mas adpirlamos que el. Idadi de sentimientos. Individuo está en toda: parler; u ol creador La Intervención de la mujer ful decisiva en la guerra, Gracias a ella, los pueblos, vel destructor, el actor el capeclador, el.
beplotador y el esplotado, el esclavo vel th.
obligado a ofrecer millones de nombreu al Moloch odlico, no 36 Rundieron en el total rano, el que rie el que flora. Lo si todo. dealth, en 14 mtirla ultima. La mujer quilliuyd, al hombra on todas sus actividades Sin él, no hay Humanidad, nt Sociedad, ni Holcan en los hospitali y en las indulhat, on lai oficinas y en los talleres, on las id.
TCS, on asia. Universo. Al decir Individuo, hemos nombra Orleade municionar y en los laboratorios quimioos, en los surcos de los campos, tras 6: scumppa, TAS Han hamh do al hombre, dondequiera que se encuentre, grado, y en el fonder de la locomotaran to mismo il blanco que si es negro, euros Fur le wide gloantejca revelación do la guerra. No fud la cpopeva, desgraciada. pco o americano, ampanol o inglés.
menta, niol del quo iurolera una concepcion nueva del mundo, criats définitiva que 946 Por tanto, al tratar de solucionar el proc ar.
comuumiera las ideologlas odrbaras vasegurara a la Humanidad un porvenir de pas y de progreso sin tregua. Ya ic ha visto que no, La amblion, eli egoísmo, la violencia iti iolema social. humano, debemos enfocar la cuestión desde el punto de vista del Indiota guen siendo los signos que rigen la vida.
duo como tal, no como miembro de la Socie.
dolce experiencia de cuatro anos no sevil da ejemplo ni de escarmiento; Idad, porque la Sociedad) y también la Hit pero de eta salto, como un fruto magnifico, ante el asombro del mundo, la revelación de mandad, son nada más que el reflejo de lo. la mujor, el dorrocamiento estropiloso de los profuiclos quo duranto, algtos tuplaron que cl individuo es, y ero es el Mundo. Todo Eda on alfuación do inferioridad. depondo del datado interno del individuo. Era fué la grande fructifera en chansá; acaso, la unica postitva de la tragica econ Si esta cultura a que aludo fuera la deton o mi perlencla que costó millones de vidas. De aquella gran hoguera salto Tundida, purifica. Im da, la croultura de la Eva, moderna, La mujor broro, Ja mujer calcaratico, medico, individuos si en la mente de la mayoria hu.
geniero, maquiniala, labradora, avladora, arquitecto IV. soldadol.
lbiera ese desembarazo, ese luir continuo del. Bipana espectadora entonces de la epopeya, no dejó de aprovechar su lacción I: pensamiento libre; il en cada cotaron el son1 sufrir su influencia. La mujer española, durante estos tras lustros últimos, ha iden. timiento no estuviera ástancado paraliza1. Hficado con el proceso, evolutivo de sus congèneres de otros paligu. Pero le faltaba gun. do cual que a quien faltar las alas, no consu evolución lenta, parsimonlota, aun plagada de cicrupulos, el impulso dramdlico, templariamos o el trágico panorama que.
la aceloración Tolunda, el sallo formidable hacia el futuro. Ya lo llene. La guerra de lo ofrece el mundo y, particularmente, España.
ha dado, La mujer de Espand ya no era la hembra que soļo. sabe deti rezo del loro. Se choru. 09 Los grandes pensadores de (odas las épo.
Na erguldo con orgullo bradura, ha şalldo de su hogar y está en la calle, con el homara al Idual que el hombre, Para acompañarle, para, emulgrie para sunt lutre.
4w. cano avan a han, señalado siempre la necesidad de camintender y dylundir la veriladera signiti.
Elompto vestimulo al que nadie se sustrao, Nueda mujer la de la Departo de hou. Ha cäción de esta cultura universal que se basa toto con el pasado, con los encruamientos lot prejuicios :lipicos, se ofrece a 14 Luchaler la llibertad, pero el hombre, preocupado Tv al trabajo en todos los aspector, como un hombre. Nada menos que como fodo. Sleinpro por cuestiones de segundo orden, enhombres, Tedado en los labcrintos de las filosofias, in.
terprado en las estupideces religiosas y ale.
Trädd a los prejuicios sociales, ha quedado. preso de una idea, de un concepto filosófico; ha creado un Dios inhumano, fanidslico y se ha qlutdada de la Vida y de in Libertad. Manuel Manuel Sánchez, Gallargues (Frant y los libertarlos, los que amamos la Liber.
II cla. Por segunda vez contestamos tu carta, ma non haberta curentio borboler son nliostando que mal podemos nosotros haber res cibido los mil francos, quo, yo tu dices, haber Ndo en nuestras proplas mentes la delicia de enyiado 81 Comite Anufascista. u independencia de st intensiddd; los Nosotros no podemos roponzábilizamos mas que sabemos que: cila as la unica fuente de quo de lo quo ad nos anvja a nosotros.
felicidad para cl individuo y por lo tanto, progresivo de todo el mundo, para el Mundo; los que, cslamos seguros de quo, sólo en alla cald la verdadera inteligen.
cia, hemos de vivir propagar aquella fin.
por mai funct on rob o clarithraos; otras por de Arloana (Valencia. organismo eco: nomico de la Revolución está agotadisimo. En damental cultura que llene sus ralces en la breve haremos otra odloton. El rosto que pidas Vida y que serd la. creadora de una Mumatambién esta ogotado.
nidad nuevo reborante do comprensión y de anior; que es lo que puede llamarso Cultura en la Llbertad. AVAUH da Almatres Mlasua Ubro da los que Dia memor.
SANCHEZ GIMENEZ. KR. u. 21.
TA.
ADMINISTRACION ¡No pasarán. iiNo pasarán. Pero mantan para ello la ayuda malarial de los obrezor conscientes y Mercator bateria do ano, que priodolo nos lo niejabi mu naciona? metro briunfo de fin de comptable to: Dadnos saundekones, dadaos aviones, mai ATOMENERANDUM. oy