TYVU WW. VEMAVUGUVUMAAN 11:1 Carta abierta a Miguel de Unamuno Por un Congreso internacional anarquista TEST e por Juan Carson. ww.
About we Don Msual, yo, 20 puedo: acordarne sin emo. tice de Eepeda han gritado su esperanza, y us!
lcionals hb olvidado de esas sorted está apartado de ellos. Será que, en fin de Inadas de exillo que hace quince años soporta. cuentas, este realismo apasionado que usted be voted on París y en el curso de las cuz oponlo todus. Jas Ideocraciasi 30 era más les: yo tenhoia, honor de hacerlo compaa. Yoque une guitpora metallica como las otras une empedu entonces en el oonocimiento y en mi dlvralon ospiritu, y esta voluntad de vivir, carino a España; OT60 Inoluso que vuestre de le mécando una exter aceptación de la muer: portación mo sutnimalo la priment oculón do Pero on to C480, con que dotcho os emprendit 18 primera campina, que depuis fadlandi. contra la violencia oxasperada de los he continuado con toden, Al. objeto de lograr anarquis upano? Porque lutted atle imponor mis compatriotas fronood 10 min. otro bumiento traploo is Vide y gen suteplica de agudo patria. Yulet. von mouettesca de una anis que era justamente, usted, don Miguel, la mas alla desespera y de uns vida que mudre du no mo.
igura do equalle Espana que jambe Nuestro Hr, el posto da anarquista no mes que la.
Selo Don Quijote, Extre nosotros podle Yar prolonton Inn det do utotro pensamlone so con complacencia, con la idea que inspire 10. Usled autre malmurosas masas Monas confianz confortable y pintoresco de la Epp. com: yn gren 40 con una gran loc us.
na do 10. barberos y de los ousa, quo hoqueba del mundo le digico que envolvia bién la Barpeta de los menores y la distriel Dioru almas colastima ddle en te verlor, Borbón, ten caro al bout yond yielo, proto 18 Vida de Don Quijoto Y880 904. 1i pequete chuong remocionerie, o to Indiano cho Vamos libérer et sapulon. Ahora la quo os baba expulsado de vioara Salamanca. maan osin marche Oue los oktatot B1: Bu Pero la gran Espana viviente y trudletond on o ono y no wenica mas que une 6s preciso proclamar que era una, Unioamele pinzolon la muerte, Vuoraa quimeras pateti.
quien la encarnaba; usted In habla llorado con uno renden por menos de mourra alls. algo en sú exhilo, como antes Victor Hugo hos teuss: PO Bopuloro quo olluaran the ble llevado a Francia con él, y Enrique Heine, Ter y el de la pobre Papana thoradh bejo. a Alemania, quo ha pasado, pirte, don Ml. los de 109 Deculares, furat bariton, daru.
suelt Ho Aquit quo eu vot so slova hoy pars restaurato, brutos del Santo Onglo, wul.
saludar a los generatos telones, esos milerotestas fanaros, coolquite holland, Beneratat per: Trepidplicos para quien vuestro generoso vor. Juros, monarcas nas retos; Espana que de 106 tazas que habitan esto globo. Asl, mien.
Do no tenia antes bastantes CRIACALIYO. Toda 10panta 18 de 10 hombre de carte y hueso tras usted viva su tragedia do fiobolo, era el Fopana, la verdadera, lo que nosotros dotan 000 no reben mucho do doctrina poro que receptáculo de la vasta angustia espiritual pero diamos contra las interpretaciones yuigbra y quleren vivir, vivir su vida terrestro, vivir co.
el hombro real, el hombre coildlano, el hombre balas. la monna clasica y ls EspaNR popular, mo eue, peonato de Brouillard, hijo de vues cotidiano, hombre en carne y huodo que te se oncuentra en armas on ol mismo Indo de la tro gento, os gritabu. Yo quiero vlyir, don clamaba mu parts on olla ora un hombro espa: barricada. Esta allí, con sus escritores y 110l, y los doutinos de todos lo, hombres 65Minual. entonowe, don Migual, la contradicción ärtintas, con el gran filologo Menender Pidal, que llenho etro pensamiento viene a terra, panoles estabel próximos a encarnar on usted historiador nacional, autor de la Espona del y de tomarlo por símbolo y por parante. Todos y tode yuck. obro le hace on omo y hutso, Cid. venomble padro de la Universidad españo. que no saben de un metofisico solltarlo, sino los hombres botuales, todos los hombres VIla; con el poeta Antonio Machado, yųestro vle.
viento, todos los que en el menor pueblo do Ja expresión misme de vuestra nación, reple. Casillla vivian su vida dolorosamente, Iban a Publicanos nas abajo la Intervención de. 56 amigo do siempro, vuestro companiono en 65 gada en sus med laciones, y que de cuando en encomendaros su sutrimlento y su esporanta cámarada llem Day en la reunión preparatorla ta famosa generación do 98, quo lanzó el pri. cuando, so abro, so mueve, so inulllpllca en se.
mer clarinazo del despertar de ustod, quo tan admirablomonte habla Rosado que fue convocada el 19 do polubre de 1930 y aparar con el WH. NIU. LOD.
la pobreza do Don Quijote. Estas pobrus Bontes, la que participaron Sebastian Hauro, Luis católico Ossorlo y Gallardo, el más lustre de Usted lenda el privilexto y la responsabilidad tont. Emma Goldmann, Sanillián, oto.
los magistrados, yo católico JOSO Borgamin. do aparecor como el testigo do un y Don Quijote misno, quo se ihan apretar raza, y eu lado, usted les lia desmentido. El pollo ha La situación internacional presento del movi viiestro mejor discipulo; con esta Cataluña, quo por decirlo AM, 61 alma, El ángel habia tocado cani do usted herencgado de su maestro.
Jilento revolucionario está particularmeille cres.
usted gustaba tanto citar, en 61 lentua, lor vuestros labios con carbon encendido. Es una yugatra obra Buspendida, la salida da por los acontecimientos que han sucodido mis hormonOS versos; con los campesinos de 11 Hierlo enorme, un favor extraordinario de ser quo debiera haber tenido, su esa oxpansion suNancha; toda la Espana trogles, todo JA Espauno a través do qulon la so hace realidad, después de julio de 1936 en España fripotlendo prema quo vuestra acción habrio podido darle.
la urgento necesidad do hacer las buses de un na de Don Quijote, está, lanzada contra los go ol verbo carne. Colocado en el punto de cruce Esta obra, en ln cual yo me ho allmentado, no nerales sanguinarios, explotadores de moros y Congreso Internacional Annulata, del pensamiento, entro el deseo de consumar en puode más que ahogatos.
Nosotros, anarquistas internacionalog. Beumlcriados do Ilitier, contra peso del pasado y to y Crespíritu, do pordero en to voluntad contra el hiahihre. Don Miguel, ino riconocals motalisica, y por otra parte, el deseo de ar Ahora, todos 100 picaros do entro nosotros, mos lloy ante el mundo revolucionarlo una tarea Mars. como una roglidad concreta y presente, a vuestro pueblot todos los corredores do pluma que no tentan enormo de graves consecuencias: olla os lo de el gran nldsoto, ol gran poata, cl hombro ra más que inconipronsión y despreolo por la 110propagar en wij u entoro lo renovación del Uslo hablaba antos del sentimiento tragico presentativo lento per sobro todo el deg. blato do Espann, todos los que la rtiolonaban Ponsamiento y la accion que se manifiesta en de la vida entre los hombres y entra los pu.
Hino de la capaola humana. esto esptoláculo con su verhillos vulgaros y quo insultaban Espaid a in do significar así al mundo capitao particularmente trandioso cuando lo especia vuestra glorin, toman vuestras palabras y las lista nuestro firmo deseo do liquidar para slem hueso y de esto frenético queror vivir que ell humana prwenta. como ora el CABO de vues mucstran en horquilla: Lo Matinpublica VueSpra la explotación del hombre por el hombre, ma cada dostino. Los hombre en corny hur tro druma, don Migut. bajo blaspecto do in tro retrato, Loon Daudet ob compara a Victor tal como ella oxlsto en el régimen capitalista so que quleren vivir BoYo sta torra 15Quaill mis bello, de lo más noble, de la mas humana Hugo. se os honra oti Candido, quo rohusa. autoritario.
be antes todo articulo sobre usleul. Pareo quo ¿Qué podemos nosotros aportar a ese muridó usted admiro a Franco y que va en ol el salnuevo en gestación y cuyos primotos resplan.
Yador de pata. Pero vuestros nuovos amigos dores do esperanze acaban de levantarse en tionon el derecho de ver en usted un viejo muy España. llgero y muy imprevisor. Porque, on fin, en lliA esta cuestión, clara y preciso, los anar.
gar de terminar en esto hubiera podido quitar quistas tenemos el deber do responder expifcl.
al infortunado Primo de trivera yol Inolvidable tamento, de indicar a grandes rasgos nuestras.
Alfonso el cuidado de prevenir muchos errores.
aspiraalones y tuestros deseos.
Quo do tempo perdido, don Miguoll No es a Manuel Arana, sino a usia mano o quien hace En ningún momento tenemos la pretension.
por JA, Mandrriz galta detener; ausled, ato ho dooncadenado de aportar soluciones completas, preparaciones No hay otro camino para las realizaciones finales, planar e Integrat, de las led.
Indignaciones y cólems; usted, el autor de elor detalladas do un plan de la sociedad futuro, 10 pozando con factores materiales, con nocesida rias anarquiblos que la inicnillicacion de la cultura. De la tos sonetos vengadores contra los genkala y cultura individualizada, contra la monarquia; usted, quo ha hablado mu.
des, inmediata, do momento y con los iinpond. polisintética, ampliamente ecléctica dentro de lor varlor horisontes de nuestra Ideologia. cho dol hombre en carne y hueso. ailguet Tables que hay que vejicer para que la sociedad Dc084 cullurá que hace ascender al ind fonduo a las altas regiones del pensamiento puro de Unainuo quien Miquel de Unamuno debe de mañana está compuesta por individuos per e inmarcesible, en donde el panorama com aplivo es ilimitado y en las que la exclusidad hacer prender ahora, debo matar, yon verdad lecios, mas oslo no importa para que nosotros y el fanatismo no lienen asiento.
to mata.
precisemos nuestros anhelos a Indiquemos y pro pongamos al mundo en inarchh soluciones para Hasa confundido muy a menudo la educación con la cultura, Desarrollar este tema, Quo hermosa vra, don Miguel, esta indomita su emancipación social, económica y ética.
apasionante, suparente, pleldrico de mmolividad, utrla tarea gratiama en la que, a no independencia de todos sus gestos y do todas dudar, podriamos etiandernot considerablemente. Poro allo equivaldria a ocupar, con un Vuestras palabras, antes, este capricho y este Nosotros pensamos que un Congreso Interna. arunto prolljo, el lugar que corresponde a otrar fent tan interesantes como data. Dire clonal Anarquista convocado sobre bases am arbitrio y vuestro pensamiento, los ritmos da Mos, sin embargo, que existe una diferencia fundamental entre los dos conceptor de vuestra intorvil elocuencia, el fungo de vuestro plias y tolerantes, responderín a ese deseo, later.
pretando asl el sentimlento de inuchos camara.
lirismol Aht Que grandeza leptalb hablando cultura y educación: do) deseo de la intertb, de la solicitud y de la das doseosos de provocar esta reunión interna. Cultura significa, etimológicamente considerado el vocadlo, noullivars. Do suerte. gloriat Creo que nunca, desde Carvantes, la len.
cional.
que, aplicada la nocion a un indiuiduo, en u sentido pleno, equivale a proceder al gun espanola no ha sido tan plena y tan rica Esta proposición, por otra parte ha suscitado culliuo minucioso alanto de todas las facultades del cern. Es decir, que no 46 trala como bajo vuottra pluma. Estos dones, la grandes esperanzas y sus ecos son los que han va solamento de hacer que todo envuelva «l intelecto, o blen el vigor fisico, sino quanto grandesa, UATA rávyolla, iban a poder convertirmarcado esto. deseo, el suolo de muchos anar en el individuo suscepitola do ter cuidado y de perfeccionario, La qullura puede, por 50 en los dones, 16 grandeza, 10 revuelta de quistas de encontrarse en una reunión Inior tanto, hacor al hombre dueno de al mismo. alcanzar cale dominio supremo fud, en vuestra nacion, regenerada. Usted no lo ha quenacional unidos por el mismo pensamiento: abh rido. Sus armas usted los rehuso a este pueblo tir la odiosa bestia del lascismo, expresión mo.
todos los tiempos, la mda alla aspiración de los sabios, quo está completamente désarmado y que los dernizado del capitalismo mundial. Educar, que deriva del tatini «educere. significa sacar hacia afuera, eztraer, hacer LATBUONO alemanos hogail. Vuestra obra, municitarse, Ahora bien, sin ser un lince, y aunque 110. de poidan tastos conocimientos, que iba Para abrir, pues, el debato con un orden del ser verdaderamente obra, y obra opedualdulera a dard cuenta exacta de la distandla que separa un vocablo de otro. En ranto, se para on seco para no ser mas que dla, proponemos a la reunion presente para que tanto que la cultura aspira a lograr el pleno deranvolvimiento individual para que el teratura y vapor. No puedo deciros hasta que pueda sorvir de baso a una discusión: punto ta. quiebra me blero en la idea que yo der Hague, conocerse ancamint a lo perfecto, la eduogción no lleno de oblato quo, ind hacia do una obra literaria, y do un obra :7 ta situacion muternacional. mediante proporcionat a la persona lox conocimientos indepensables para que sus cuali literaria ospanola y de uebita obrá Iltorarla, dades naturaldi tengan ocasion de manilanlara, de surgir, de aparecer al oxterior. don Miguel, usorltor onpanol, esoritor humanisRapport do los diferentos passos. La labor educativa es, por tanto, pradla a la de cultura, El educador or agua te, hombre de carne y hueto, cargado como osla.
que altana tos caminos del cultivador. Cuanto mdx acertada hava tido la labor del prt.
DAB do tantat almal y do tantos duerpos mu11. La lucha contra el fascismo y la reaccion.
mero, mds Idcil liabrd de tar el camelldo del segundo. Aparte del autodidaela frientes y con el beo de todo un pueblo quo SET :8) El fasolomo do dorcoha. excepolonal casi siempre. no hay ser humano cuva cultura no adoltica de lamentablet no puedo, que no deny volver a caer bajo las ponadas patas do los generales, volver su.:b. El fasciamo do izquierda.
Tallos, debidos, 1871 pra, a una deficiente educación. como quiera que ha portletido afrantoso pasado feudal, volver constituir lo.
0) El fascismo on goneral.
de mandra lamontable la confusion on the meduceren. koullivarell, de ahi qua lai gantea, davía la alegria de los amantes de operos y en general mat educadal. NO 11 Interprete aqul wala educación como falta de do colorido local. Aunque os retirasols a vues u. Examen de las realizaciones españolas. urbanidad Villadar o que, despues de la labor educativa no quedaba ya nada por tra tienda do vabio, rehusando dar Yumira creadas por los acontootmiantos de julio de 1838. haceri no se preocuparon de adquirir mayor cultura de corregir, por medio de la art. obra eso consentimiento y esta conclusion quo La posición de los camaradas de la nilacion consciente de la mama, for defecto inicialet. es por esta causa que el para esperaba. Pero no solamente usted de la F, en el movimiento anarquista mun mundo se halla falta de cultura.
rehura 16 Espaiio real, wino inoluto la con.
dlal.
dena. Usted hace la apologia de su onemigos. Cuando wtat Ideal que hemos querido expresar sintéticamente en cinco parrafou de vuestros enemigos; usted cae en compo iv. Lalucha por un liberación de los preog avan tomado carta de naturaleza en la mente u lot directricos de lor nucleor hu do los barbares y de los curoa y da loa duques: polllicos en todos los palaes. Angs, nabrd reallado la verdadera Ire formación que lot galwala momontor rada: aqbre todo, de los duques, cuyo melor placer no De otros puntos nuevos trataremos quizá quan nomor de creación ananguloa Tegulofon. La solidaridad, dia del tratarniamo tlono más que burlas para el candor do bon do nos hayamos rourido. Mas coino 10 urgente ure ante la convludnica Iberiarta, instaurard rapidamente en cuanto la cultura haga del convivonona 410 riania, mwaurere rapidamente o El Quijote los que suenan nostalgicamente con os tener: 2016 congreso Internaolonal yo quitton parecer todos los molldor de diulator entre los que luchamos por la lloartad La buona Espana del buen rey Alfonso y de los quo se tomusu un acuerdo do principio sobre el TO HAVÓB guerreron perdonavidas do villano, acep.
a solidaridad, que es, no un medio de lucia, Vio un rentimiento conscientov, orden del día, con aquellas modificaciones que hable due Inthalom amot. He repumi an equalla daccina. ave HM arán colocoros, a continuación de las queridns noble, quo, impele al amor, ve rerumo, en aquella dachma que propugnara. Kropotkini iganes que, para ello, no deboni cesar un. 103 camaradas qusletan aportar.
El apoyo mutuon. Bitepara fer una realidad, necesita que exista el sentimiento solt. lobranio dropreentar a Espina.
Con el espíritu de los camaradas que cola: dario, pero ambor preoliani animiamo, de la UNION. We ahi una verdadera y tangible ron la iniciativa de esta consulta, el rosto erantuima trinidada que habria de hormotivo de 81, hay algunos entre nosotros que han puesto AcIon Varfudlo por parle de tendio que el Congreso ser Titods vu esperando en Vuorino Trento, como la convocado DAD,. fodor, signo de la sintosis anarquia) y que las in 3. Than puesto en Hitler, y ahora 108 milano le. tondencias que partiolpan hoy on el mundo 79 81 goldente, por tanto, que la Tualizacion de la pas la toildaridad; ot. decir de tratan a usted. do gran hombre. Vorge en buena anarquista serán invitados a nuestras delibona alla sociedad cualitaria que noi lartamos tu crear, ahora, no podrd for elecllua on!
compade. Para mi, ulud labo cuanto to ho ciones Internacionales, a nto la cultura no sea un poululado, Iridloldval mientrau la Walón de voluntadet querido, don Miguel, y me perdonará haberla dirigido este papel que rebusa todavia 1sor. HEM DAY erſuction río se realice un adiós.
Cultura ura y solidaridad tom. dial. is.