MOHICIDAL. INSTITUT. PARCELA.
Tierra y Libertad Barcelona, Se in a nario de junio de 1932 Aparquista Ako tu. Número 66. 15 CENTIMOS Editorial La democracia EN MARCHA Hacia el comunismo libertario En torno a un sotisma dresar de todas las bélicas precanciones del Gobierno de la Academia Democracia. cesita y tiene para hacerse respePiipublicul, dunda ordemes concretas a los gobernadores de propin(del griego demokratia; de siempre estan contra sus respecticias y estos a los alcaldes y comandantes de presto ale todos los puedémos, pueblo y kratos, au tar; y de esta forma los pueblos blos ne Esperru; a pesar de lu surspensión de actos piblicos y manifestoridad. Forma de gobier vos gobiernos para renovar y huluciones para el día 20 (ultimo atropello a la literlades ciudadanas que no en que ejerce la Sobera manizar las leyes de acuerdo con caracteriza al fruscio republicano socialista) y el lujo de fuerzas desple.
nia el pueblo, 1a general evolución, y cuando los gado, el proletariado de toda España manifestó su protesta viril y phérLas fochas emancipadora Alca contra el régimen de terror imporonli qite es una vergüenco para Ya vernos por las anteriores 11pueblos se ponen en contra de los el pueblo que lo consiente y tin baldón pura su historia, llena de bellas La humanidad, camina lentamente hacia su emancipación. Arras neas como según la Academia de gobiernos, si éstos subsisten en conu heroicus insurrecciones.
tra las cadenas de mil servidumbres, viene de siglos de tiranía, y yace la lengua, Democracia es la forma tra de la voluntad de aquellos, los El proletariado español se solidario con las carisus festas rechbajo el peso de todas las ignoràncias. Pero lleva sempre latente, y más gobiernos no son democráticos porzando el retorno de los deportados que ocupan el lugar grre en justicia de gobierno en que el pueblo ejero menos ahogado, el germen de la rebeldia, la aspiración a la Libertad, corresponde a farra, Sanjurjo, libiana, Berenigier, Motor, Gulursa, Caque la soberania del pueblo o de ce su soberanía.
En su minoria de edad, los Pueblos, han sido sempre sojuzgados, xares Quiroga, Largo Caballero los pueblos, no existe.
compañeros de Gabinele, con sus in. desviados de su ruta, encarrllados en empresas bellamente engafiosas.
Soberanía: Según los académicondicionales siervus, los gobernadores de provincias; reclamando la Además, que un pueblo tiene pocos, poderio y dominio sobre todos.
Han costado 11os de sangre. sielos de perseverancia, las más delezlibertad de todos los presos quc purgan un delito que han comellina derio y dominio sobre todo y por lo Asi, un país democrático, al dedables conquistas humanas, La esclavitud, no ha sido extinguida aúl. lus ore delentan el poder con asesinatos infumes, con robos picandni mucho menos, de la faz del mundo. El hambriento, el miserable, ha cir de los técnicos de la lengua es tanto clerce su soberanín. cuando Jogos al tesoro nacional, en beneficio propio; reclamando la apertura dado espléndidamente sangre, por la conquista de derechos falaces, aquel en que impera la voluntad se basta a si mismo para dirigir sus rle los Sindicalos claustrados contra toda legalidad constitucional; retras los cuales, le esperaban las mismas cadenas y las mismas hambres.
proptos destinos, pero no tiene popopular, en que el pueblo tiene un claimundo intraldad de trato part 1lcatra prensa, de continuo atondaLås guerras entre pueblos, la lucha por la independencia nacional, ha der y dominio, y de igual forma cada, denunciada y recogida por no venderse ni ofrecerse a la mentira sido slempre envuelta en los más bellos ideales humanos. La misma maabsoluto dominio sobre sus gober oficial.
tampoco soberanía, cuando delega nantes, que en todo momento han sacre europea, se quiso disfrazar de ropajes de justicia, de igualdad y de Ila reclamado o mle itso 112 818 derechos potilleos y sociales, por la dirección propia en una minoria fraternidad. El proletariado se ha roto siempre el pecho por defender, de hacerse eco de los deseos y 14.
que gobierna con la autorización fillim te. Si ahora los gobernantes no alendeni estas reclamaciones, el como si fuera su propio ideal, no ya el Ideal de los otros sino su propla aspiraciones de aquel a quien reproletaria o les conquistarii por la fuerzu, porque nada dcbe haber ni exclavitud. Ha olvidado siempre sus privaciones y sus llagas, por de presentan, transitoria del pueblo, que el unhay superior ist oluntad.
tender la emblelón de sus amos, pasada de matute entre bellos y no Con estos datos, de una forma blerno hace permanente, cuando fluxo el la 28, la Confccracion Yacional del Trabajo hu wenido hias Heatex incapaz de administrarse a sí miscontundente, visto el panorama actuanto con un gran senildo de respelo a las lelles, respeto que no se Sólo una enseñanza, nos conviene recoger de toda la Historia: 12 ino. pierde su personalidad conhis querido reconocer, ahora habrá de entrar en perlanta de caf cil credulidad. y la inocente candidez humana. Cot) eilu hon jugado politico social de España, queda defjando a otros lo que solamente el activiilud rewolucionaria para imponer el respelo negodo y para conse los sacerdotes, los reyes, los nobles, los políticos, los lideres. Ni las dimostrado que la República Espapueblo puede efectuar, dirigir y adguir ini implantación de xil ideario illcrador.
yinidades ofendidas. nl el ultrale a la realeza, nl el honor nacional, fola no es democrática como la Los Irustajadores fit salien que Madh ministrar equitativamente.
se adelanta con peticiones al la Independencia de in nacionadad aherrojadil, ni el brillo de un han bantizado sin duda para hacer reclamacione plalonicus deben prepararse para for lo que se les banders, nt la forma de gobierno, yalen por el derecho fundamental la más simpática a la opinión. Pues Son las mirorías en las cuales el leuc: os prestos deben ser berlados por el pueblo yo habri de ir de un hombre a satisfacer sus necesidades, no obstante, la Historia. Iejos de ejercer el pueblo su sobepueblo presta su conflanza en prin.
simulcosa la cárcelca por ellos. Los sindicatos deben abririnx In toda la Historia, no es sino el relato do las luchis onlabladas en decipto enganado, sugestionado por contemplacioncs los Irabajadores maux, laponltidose (1 10 dejtirlos crisi de tales mentiras, siempre en menoscabo del inmanente derecho ranla, es el goberno quien la ejerpropagandas falsas de estas misclausuri pris. La prensa delle sulirse del reducido marco de la leynce contra el pueblo, que en todo del hombre a comer.
mas minoría, los que ejercen su lindan caprichosa al que está sujela para editirse en la clandestinidad, 11 La lucha decidida del proletariado por su emancipación, la pugna momento es velado, atropellado y on fin, luncuran cuartcl contra todo lo esfaludo, contra el regimeni, cscarnecido por aquél, de un matiz cruel soberania imponiendo siempre entre las clases Irreconciliables, ha sido un suceso moderno, Ha nececontro la Sociedad que nos nlega el derecho a vivir, no debe hacerse marcadamente buro. plutocrático)
sitado de largos siglos de gestación, de repetidos escamotcos y engaños.
por la razón de la fuerza su criterlo esperur: ellos, o nosotros.
La conciencia de clase postergada, la aspiración a 99 mancipación, Va que un gobierno que representa que ha de ser aceptado sin tituDemostremos foros que con la to sep fcile fuar porque pugna nun por orientarse entre tinieblas. Ha de escabullirse y hurtarse 11 voluntad popular, no se sustlebear, acertado o no, por el pueblo, ce la genuina representación del pueblo que prudnce.
a múltiples sugestioncs engañosas, sin ener en el copo disimulado del temos todos dispuestos para em prorimo levantamiento wencral ne por la fuerza, amparado en lecuya autoridad ha quedado rcle Arrivismo político. Del socialismo, quc aún aconseja al obrero sacrifad a últinn lugar, anulado por que furniae con lodo lo esfullo e inscrulhle prout empezar In en ernt Sicar su interés antc in seguridad de la República, tralcionar su proyes excepcionales, Inspiradas en el la concesión de poderes, por cuya berlariu, si no queremos secunibir todos polullnamente, de formbre. pia causit, enfrentar o con sus hermanos de trabajo y esclavitud, para terror, sino que por el contrarlo sausa, la denuocracia es un fantas de miscrici, te plomo homicida y hasfut le vergitud Il coilschiiri defender a regimen que aprovecha exclusivamente sul dirigentes.
tlenc en el pueblo su más decidido tudo!
Del Communismo estatal, que ofrece la lucha, a caniblo de aupar defensor contra cualquier intento ria iniaginario.
hasta el poder at sun hombres dirigentes tnhibien.
insurgente de una minoría deter La soberani popular y la DemoComprchencho las vacilaciones del trabajador para orientarse, SI milnada.
cracia no existen en el seno de Incapacidad para distinguir el soflsnii de la verdad y la sinceridad Ahorn blen: Es posible la cxis nlngún ru!! e4110 por bueno fue padel enignin, y el valor moral que requiere el sustracrse las mil sctencia de un poblerno verdadera fczcz y por grillante que sea cl lacciones del Poder, los anarquistas, habian aconsejado al obrero que disfraz con que intente cubrir sus Dojamos de ser creyentes, en ma sucede con todo lo expuesto; sl mente umocrático? Veamos: no dejara en manos de ladle su propia recención. pati esto. Ic aconteria roliglos, por razón de expe Dlos baló DNCA a la llerra; sl lisy sejaron In necesidad de cultivar su prenle y sileensidad.
lacras Infect. is y contagiosas.
Los pcblog asp! ran al máximo riencia y por la enseñanza positiva cielo o Inferno, Solamente in una sociedad 11Veianos nlond on Indistancia del orvenir, la emancipación proel mundo se bienestar dentro de la más amplia letarla, y nos hablanos resinado a seguir trabajando la ilerra, para libertad, sus necesidades en los dis bertaria, en una convivencia social ndezurida en el estudio, hizo er, scis clas que el fruto lo recogieran otras generaciones más afortunatius.
ermionica, sin Creer o 110 creer csinás bien Hintos órdenes mentan de da en ohlerno cohcrcitivo, Al niño, nos dicen unos, es incPero c11 c) mundo, y en nuestra patria, linn ocurrido en pocos Adosin 05 gobiernos, todos, sin exen donde todos trabajen y todos restlinien de acabadas investigacio. noster educarlo, liacerlo virtuoso múltiples ncontecimientos. clos han licclo florecer, con promesa de disfruten de todo lo necesarlo, on cepción, son los encargados de hapor el temor a Dios, Mentira 81 nes científicas, que gratultas C3fruto Inminente, la esperanza del logro del klenl. un régimen basado en la igualdad, pontancidndes del sentimiento cer cumplir 1gs loves que sirven de Dlos existiese nacería con el nlAcaso lo conocemos por sentireconómica. soliton. social, donde no. No es asi, Estudimos a niño norma para el desenvoivimiento Cucañas y toplem lo. No. Los enfermos mentales, te los Durhlos. Estas leyes regulatodos scan cobernantes y gobronne y rendirenios culto 11 conglo las victimas de una fascinación, los morado de leyes físicas q110 deterdos de si mismos, podria decirse Las clases Intelectunles, miran despectivminente, como claxe infe torns de la vidi Social están basarior al obrero. Con el mismo repunonte orgullo que miraban los noque el pueblo tiene podcrio y doespiritus cobardes que viven sólo das en la desigualdad rconómica mina su existencia Independlente bles a los plcbeyos, y con la misma falta do fundamento. Lo cierto es para In muerte, huyendo y aborreminto sobre todos. vale decir so1 un Dios que para subsistir ne.
cuando no miltica y social, ya que que in instrucción Unlversltarla no siempro recinte de la estulticla, y bre si niismo. y ecjrce su verdaciendo la vida, los vosionarlos, po cesita política cclesiástica y estaen régimen de Igualdad, los goblerque entre los dosposeldos, 80 cncuentran notables capacidades. Lo cylbres, faltos de razón y luzl, dicen der scheranin porque no delega cil nos no tienen razón de existir. Conblecer para sul respeto la matanza dentecs quo eu preparación tecnica, no justifica ningún privilegio, nadle facultades para mandar.
que todas sus acciones son dicta de la Santa Inquisición.
tra esta desigualdad, los puchlos se n! Ics da autoridad más que en la esfera de su especlalización. lo eulSolamente de esta forma es podas por Dlos. es esto lo que se le enseña al dente, también, es que en su sensibilidad politic, cis consecuencla de rebelan siguiendo la marcha 15Intelices agonizantes, que a peclase, y en evolución saclologica, los litclrctuales van a la zaga del sible la Democracia.
niño para que sea virtuoso. La hiscendente del progreso, salléndose sar de haber muerto invocando el toria de la Rellglón, que es la do proletariado.
del reducido circulo legal que co Democracia y Gobierno con, pues, ser de su delirlo; la humanidad no Dios, no me digals quo In de Otro tópico, es el suponer que no hay otra sablduria que la ncadé. hartan fos Ilbertades, chocando asi Incompatibles les ha escuchado!
Cristo, este fuc un pensador de mica, nl otro fuente de origen del conocimiento que el disciplinado y con la fuerza que todo gobierno neM. JIMENEZ JIMENEZ sistemático. Por ello se creo que el analfabeto es ignorante e indigenPor un lado, porque estaban le concepciones libres que como muto mental. La capacidad mental, nada tiene que ver con la escuela.
jos de la vida, por otro, porque el chios otros superaron a el.
Se puede tener un titulo académico y ser neclo y tonto. hay analfahombre, sin ser sablo, se encontro de me dirá que, a la Iglesia se le betos, con una perfecta Jucidez mental, y un claro fulcio sin pervertir.
frente a frente con un salvaje y aborrece, que a los templos derro ¿Y quién no ha incurrido en la candidez de recomendar la CulEl pueblo no es un niño que tengı que esperar de los padres la vló que éste no conocia en absoluto che de riqueza, producto de los ex tura nl obrero para emanciparse? Se habla de cultura, como una del autorización para salir polo de casa; cuando slente maduro PATA 13 Dlos.
plotados, se tes qulere eu tina; dad milagrosa. Como el contraveneno do todos los mates sociales. No Mbertad, se le topa por ai plomo, u depecho de todos los pastoren. For Somos nosotros superiores en qite el poder ecleslástico ya no relobstante, so von hombres que pasan por cultos, insensibles ante la mar la conclencla popular de modo que esté madura para la libertad este sentido por tener el cerebro Injusticla, conformados con la tiranía, convertidos en servidores del na en las conclenclas; que se es instinto Imperialista y guerrero, La Cultura, tampoco consiste en leer cuanto antes ma poolble y pueda llbertarse de los andadores legislativo cultivado? No, por cierto. El salvaje ateo de la Iglesia y de la Religión, mucho, sino en digorirlo y saber sentir lo que se lee. Cultura, significa win crearse otros nuevos, he sgol la misión de los anarquistas, y cuyo como, duerme; experimenta los pero no de Dlog.
cultivo, y no puede llamarse tal, al cultivo parcclarlo y restringido de fin persiguen con la propaganda de las ideas anarquistas y con el ejemmismos dolores; articula, oye, se ¿Pero es que acaso Dios tiene al.
una actividad mental. El intelectuni, cultiva sut Intelecto, pero continua desarrolla de la misma manera, 81 gün poder fuera de la Igleslo? De apegado a prejulcios, a rutinas y viclos como cualquier analfabeto.
plo páctico de la altación revolucionaria antiparlamentaria, y, por le hablamos de comer, de dormir, rrumbar esta y desaparece Dlos. La unica cultura imprescindiblo al obrero, es la del sentimiento de tanto, extralegalitarlo.
de trabajar nos entiende y cortesLUIS FABBRI La vida evolucionará de la misma libertad, es la de su aspiración a disponer de sí mismo, a vivir la vida ponde (las leyes fundamentales de manera. Los niños naccrån sablen plenamento con las menores limitaciones.
In especie) pero si te hablamos de do las mismas cosas sin nombrarSe hnbla tannblón de la bondad. Todos sabemos criticar y ver los Dlos, no.
lo ni sentirlo, ni saber su historia.
defectos del prójimo, que no nos parecen tan disculpables como los Mais, hay un factor importante. Nacerán con el mismo sentimlento nuestros. No hay nadie perfecto, ni ninguno cste libre de culpa. Al que El artista, como el hombre de ciencia, como el Individuo en su dlelo esté, se lo puede inyltar a arrojar la primera pledra. Nadie es excluPaschios a él.
del amor que nacen hoy. pues rla conducta, no espera obrar con tales garantias. Haciendo una cosa, slvamente bueno, ni excluslvamente malo. Todos somos un amasijo de se aprende a hacerla. No hay adlestramento sin aprendizaje. No se los liombres no se les hublera sl todos nacer con ese sentimien excelencias y defectos. Hay mucha biprocresin y falscdnd en las vir conocen las dificultades hasta que se palpan, y tratando de dominarlas hecho creer en Dios, Eso lo saben to. por qué premlar al uno con tudes que se exblben.
es como se aprende a solventarlas.
perfcctaniente los que explolan y el cielo y castigar al otro con el El hombre es naturalmente cgoista. El egoismo nuestro, más arralEl proletarindo, tfene que conquistar su derecho primarlo y fundaasesinan en su nombre. Por eso, co Inficrno. gado sentimiento, y por ello indestructible. siglo, tras siglo, han ido mental a vivir. la satisfacción de las necesidades clementales. Es 110 punto de particla se tonió al No aparecemos y terminamos so fracasando las religiones, partidos y sistemas que aspiraban a adaptar su tarea primordial. Vive encerrado en un circulo social, en el cual, su niño y a partir de ese secuestro bre una baso dolgunldad? Por al hombre. Ni sociedad contrarin a su moclo de ser. El cosmio tri esclavitud cconómica remachada por la ignorancia en que lo manIntaine, el niño lesapareco para qué pues, sc Cbnuca los nos y cluce nuestro instinto de conscrvación Individual y este mismo egolstenen, por In seducción de todos los que viven de engañarlo, por su convertirse en u esenvo y dar después los hombres en una inmo. se convierte en ustuto de conscrinolón y 111 especlo, cs lccir, en borrosa conciencia de clase, y por su rivalidad y cisma sindical. Los micaltruismo, cuando el interés particular, se fundo en cl interés general.
dios de sustrucción y de cultura, están tan lejanos como el cocitiosut paso a Dios.
justicin quo por serlo nos impone Slendo egoistais, nos podemos comportar altruistamente, cuando tro conciencia de clase, perdida en la babel de opiniones contradicto.
Pero la luz se ha hecho y si Dios por antonomia de ético de lontelicmios necesidad de sacrificar el interés propio. El egoisnio, no es rlas: su capacitación sindical, obstaculizada por la represión gubernat.
existiese por que nos dio razón dacl a un Dios que representa des ningún sentinilenta vergonzoso. Tenemos terecho a el, tono tenemos mental. De este circulo de hierro, 110 puede sair saltando uno a uno para combatirlo?
igunidad en la vida y en la muerte? derecho al anior y el que es croista, como el que amt, no tiene la culSus eslabones, sino rompiéndolos. Porque ni in cultura, olla ton15ctenLa clencin que trata de la inY los que nos hablan de Dios il do quo in scledad lo ponga en tranco de hacer daño a los demás.
cin, ni la organización sindical, le deben interesar como tales, sino conto vestigación y leyes de la vidn tiene nos linblan de justiclat SI 101 dcleminismo social, el hombre se comporta amoralnicnte, caninos (le sil emancipación, que le conducen a ella, despues de largos por cterniinismo social, también debe lograrse que el hombre se coniPodemos creer en la Justicia de Vi asiento zoológico que en nacin Toticos.
jorto allrustamente. Lo defectuoso no es ul Individuo, sino la sociedad No liny derecho invocar la inentura, nt It Ignorancin, ni la malentiende con elucubraclones metata onuerto y a veces til en esto, pero dad, nt la inconsciencia, ni la falta de organización, del proletariado, que se le qulere adaptar.
fisiens de orlyon divino.
11o en la injusticia del más allá So dice frecuentcmente que el hombro delcrocurar ser culto, Para justificar y actual estado de sei vidutinbre ni para fincer bucna ustablecida por el cielo y el inEl niño trace y sube lloru. Mis perfeccionarse moralniente, saber con certeza que debe aspirar, y Tat tutoir politico. Nl por mało, ni por inculto, ni por ignorante, nl por flernu.
tarde, prendersc al pecho. Luego capacitniso shndlicnlmcntu par cmnuclparse, sl quiete tintar de contorpc, se puede privar nadle del dorcelio a vivir. Eso sólo se lo pucde La oscuela de Ferror no tiene seguirlo. Esto cquale a police In redericl 11 del obrero en la punta de reprochar a quien ha tenido medios y oportunidades sobradas para sl experiinenta placer, rie; sl dopremio ni castigo. Porque la única dejar de serlo.
lor, llora; el sus 003 sc clerran al una cucaña resbaladizn a la que nunca logrará llegar. Es slesviarlo de religión del hombre es no fomen su camino recto. os tóplcos, y las cucañas, est:in ya desacreditados. El proletariado Eltero, sabe concluir solu ins matar el odio y para eso liny quc va derechamente a sus finalidades: a emanciparse de la dependencia nos chos para frotárselos. DesParn librare 11 explotación capitalista no tiene más que que.
fundir las raza? en unn, derribar económica y de la tutela politica. No tiene que esperar que le der el rerlo. Para no ser engadido por politicos, no tiene más que desoir to pués sabe jugar, hablar, reir mecertificado de aptitud, nt a que le reconozcan mayoría de edad. ATA las fronteras, arrasar los templos, das las voces. cdoris. Parn cdificar una nuova sociedad, no tiedida de sil desarSilo. Sobre todo demostrar que sabe andar solo, no tiene más que un camino: empezar expulsar a todas las o rtasi.
Biql berla dibujado antes, sino tener el propósito decldido de a hacerlo.
querer. Conoce a su madre por onlonos ir turinat mus nondaconstruirla. SI cspera a ser culto, que todos sean perfectos, a tener Todos lo3 progresos y todas las conquistas se han hecho asi, por los cima de todas las mujeres wetu al hombro y salvar al nifio consciencia del porvenir, y a poseer una organización sindical perfecta, sofindores y los audaces que sontrevieron desoir las voces sensalas del Pero al lablar 17. In len PATA conservarlo fella y libre.
puedo renunciar de antemano a su chiancipación. Se le pasara in vida conclace, y los vaticinlos derrotistas de los profclas.
gua dicienuo: Dios, ni sabe como en estas tareas. Nunca se creerá auto, nt nunca se sentirá bastante preMANOLITA GUTIERREZ. parado. Continuará en el próximo número.