Tribu a Las tonterías de Zoz a a g u ista taña en Valencia GifM WWW.
Dan. Awiw La paz nos es necesaria. de entre los escritores anarquistas cono cldos internacionalmente.
Desde luego, sobre anarquismo no se ha dicho aún la ultima palabra, pues Cuando un escritor goza de populari ciendo, y, por ende de contar con leyes. Anoche dio una conferencia en la Fej guesta sobre la nobleza, triunfo que achadad y se le atribuye una amplia libera. y fuerza que las hicieran respetar, no ert l quia wun conjunto de ideas que se modi riu Muestrario el que ya podamos dtular cat a la influencia que la Enciclopedia lidad de sentimientos, es nenester con gla en déspota a un Ivan el Terrible o fican y perfeccionan constantemente, un ex compañero Pestafia.
tuvo sobre el pueblo de Francia en la con seriedad, ya que un Saladino, que hiciera, retroceder nuevo sentido de la vida, algo que crece. Empezó haciendo una semi apologia in pre revolución, y saca en consecuencia tienden a influenciar un sector de lecto historia del proletariado a los tiempos cadirecta de la democracia e historiando larcon la vida y saca provecho de ou expe que el obrero no está capacitado para su res proporcionado a la nombradfa que lamitosos de la Edad Media: tiene entre la opinión. Es también nece. emancipación y que esta no será posible icncia: una creación en la que se debe gamente los regimenes políticos con sus Por lo expuesto puede comprenderse poner continuamente la manon. De ahí De ale correspondientes evoluciones, sin que ni corre Bario scr severo con el escritor conocido hasta que él no esté en condiciones cul cuán pobre es la concepción que del que entre los anarquistas no tenga razón en una sola vez se le ocurriera hablar de he turales superiores a las de su explota.
cuando éste, con una asombrosa ligere Anarquismo tiene. Zozaya. Si no fuera de existir el sectarismo, pues al comba chos revolucionarios, que es lo que impadorConclusión bastante equivocada coza, se entromete en cuestiones sobre las que también de otros Intelectuales hemos tir el autoritarismo y la explotación del ciente esperaba el auditorio.
mo se ve, pues el pueblo francés estaba cuales demuestra no tener ni tan siquie. leido sandetes cuando han escrito acerca hombre por el hombre nos adaptamog Proclama primero que la quie muchísimo más atrasado por todos onra un conocimiento elemental.
de las teorías ácratas, nos parecería Esto también a lo que verdaderamente gignte re implantar el comunismo libertario y ceptos En el diario de Barcelona «El Dilucomo lo está hoy el español, inverosímil en un señor que tiene aurcola, fica progreso humano tanto en el orden acto seguido, contradiciéndose, afirma que Aparte de que como él cita luego, el vio» y en el número correspondiente al notoriedad y que se destaca entre los la Confederación lucha por la instauri.
moral como en el material. Por dicho mo28 de julio, el escritor Antonin. Zaznya campesino francés, según la descripción escritores hispanos. Bien es verdad que tivo los anarquistas aceptamos la critica ción de una nueva sociedad en la que la de Michelet en la que lo compara a una inserta un articulo. titulado Las horas este mismo señor no ha mucho, en las de donde quiera que ella proceda. Ahora vida sea reglanientada a base de sindi. bestia ennegrecida, cubierta de harapos, criticas. En dicho trabajo constata la pasadas elecciones, escribió en el mismo pasadas elecciones, escribió en el mismo que siendo un intelectual el que se percatos, encargados estos de sistematizar la pegada a la tierra y con dos patas sobre necesidad de una transformación social periódico que se ha citado, que quien se mita hacer crítica, lo menos que puede producción, el cambio y el consumon. las que se yergue de cuando en cuondon, que remedie las apremiantes exigencias pedirselo es que esté un poco documen¿En qué qucdamos. preguntainos a no es, a juzgar por su misma cita, la más producto del malestar que se manifiesta cado. Esto prueba que quien en deterni tado, pues de lo contrario se expone a Pastañas ¿Se lucha por el comunista apropósito para que aquella abestia» espor doquier. No obstante y convenir en nada ocasión es capaz de soltar una ne. Juo decir más que tonterias, como las que a libertario o por esa falsa concepción que tuviese poco) ni mucho enterada de lo que el sistema capitalista ha fracasado, cedad puede también en otras ocasioni. dice el señor Antonio Zoraya en el citado muchos han dado en mal llamar sindi. que cra un libro. Sin contar tampoco en aconseja a los «favorecidos por la fortusoltar muchas más. articulo de «El Diluvio. calismo y que en resumidas cuentas no que si el obrero para lograr su liberación sap que ayuden a los gobiernos republi. De dónde diablos habrá sacado Zul seria mas que el imperio de una minoria spera a sobrepasar culturalmente a su canos a mantener el orden y a realizar Evello FONTAURA de dirigentes sobre el proletariado?
zaya que los discípulos de Kropotki.
explotador, podemos afirmar completa reformas. De este modo dice podrán Si por lo primero luchas ten cuidado mente convencidos de que jamás lo con piensen en saquear los comercios y el evitar males mayores. En esta gira todo cuando lo defiendas en dejar expuestos seguirá.
volverlos a saquear al día siguiente. Exte Bu artículo. Como puede comprenderse, con toda claridad. tus pensamientos a fin ¿Cómo va a igualarse un obrero que señor por lo visto considera a los anatcon lo que expone no hace más que nos de que no hayan crrores, y si por lo e quistas como aquellas turbas inconscien.
at costa de grandes esfuerzos y voluntad trar paliativos pretende que se haga una gundo, ten entonces la gallardia de de. logra unos conocimientos rudimentarios tes y famélicas que presenta Dicente en curación a base de parches reformistas, clararlo francamente y no ampararte deestudiando después del trabajo a un Los Bárbaroso Haupmann en su obra los cuales, como ya es sabido, muchas Tenemos necesidad de la Paz, no de una trás de una organización que aunque «Los tejedores de Silesia. Por lo que trono que no tiene nada que hacer. Coveces ni tan siquiera consiguen aliviar el paz precarin e insegura, que supondrla, mucho te hayas Sacrificado por ella esto mo el hijo del proletariado puede Apren.
escribe puede colegirse que tiene al Anar mal. propionicute hablando, tan sólo una treno te da derecho para embrollar las ideas der lo que el hijo del capitalista o del No nos hubiéramos ocupado del ar: quismo en el concepto simplista que se le gua más o menos breve entre dog gue de los confederados jugando con dos ba. burgués, cuando éste estudia con sus netículo en cuestión, ya que en suma, no considera por parte de algunos burguesre rras, sino de una paz estable que tenga, rajas. Me parece que hay bastante di cesidades satisfechas y teniendo de tiem.
reficja otra cosa que esa corriente burde raquítica mentalidad, o de ciertos inen lo posible, il caracter de una paz deferencia de una cosa a la otra para con.
telectuales interesados en desprestigiarle po toda una vida descansada, mientras guesa con ribetes de socialismo hoy en finitiva.
fundirlas.
que el primero carece de lo más nece.
en haciendo con ello un servicio rastrero a boga en los medios intelectuales. Se van Esta paz ins es necesaria: primero, Ahora pasemos a otra cuestión. los enemigos del progreso que les pigan sario y en plena infancia tiene que se descarnado los hechos sociales, muchas porque cuando rcina la atinósfera de. Afirma el conferenciante que en todos y mandan. Esto es estúpido, maxime pultarse en un taller o en una fábrica, o Veces de un modo magistral, pero dirka.
odio, de violencia los combates socialcs el vencedor ha do y de ansiedad que cuando un tal. criterio lo sostiene quien tiene que ayudar a su padre en las faen se que les atemorizan las consecuencias quien mayor grado de cultura posela.
ncompañn fatalmente la copera de un del campo?
tiene nada menos que infulas de punque fatalmente tiene que producir una tal Cito como ejemplo el triunfo de la burconflicto armado, deseado por unos y teAcaso es esto posible?
sador.
vivisección. Ante ello, dejan en vilo su. mido por todos, el estado de los espiritus Para esto necesitábase que los desceropinión o hacer que se pierda por los Si el escritor a quien se viene alulin es refractario a In propaganda libertaria; dientes de los privilegios naciesen idio. trillados vericuetos del reformismo. Ando leyera estas líneas, mejor que preten. y en segundo lugar, porque los gobier Ins distinciones u oposiciones que alegan tas y los del trabajador con cerebros des tonio Zoraya, en su trabajo periodistico der explicar lo gue el Anarquismo ha sito nos, en criodo de guerra o de simple pre una multitud de sciipacifistas para proarrollados y esto no pasa de ser un pet. alude al Anarquismo, y como sea que y es actualmente, le imitaríamos a que paració de la misma ejercen contra los munciarse contri una guerra ofensiva y samiento, ya que es mucho más fácil que habla de el forma arbitraria, hemos to examinara la copiosa bibliografía que ale relcides en general y contra los anar en favor de una guerra defensiva.
sucedit lo contrario, por las condiciones mado la pluma para salir al paso de sora. Le citariamos, ante todo, las obras quistas particularmente, estrecha vigilan. eja anbod so. 11050u op v15050u 2011 en que se lesenvuelven los últimos.
sus. tonterias.
de Max Nettlan, uno de los valores más Nosotros creemos quc el pueblo en gecia y un udri únicamente asegurarse suprimiendo represión excepcionalmente se: Quizá pueda parecer un tanto aventurepresentativos con que cuenta el Amarvera, en fin, porque heral comprende lo que lo hace falta, principio de autoridad sobre el cual antes, durante y rado suponer que Zozaya, que tuvo a su quismo. puesto que cita a Kropotkine, después, toda guerra desvía la atención reposin todos los regímenes actuales y siente la rebeldía y tiene capacidades rcdirección las publicaciones de la Bibliosin quc al parccer conozca sus ideas, le de las masas por un lapso de tiempo más volucionarias y organisadoras suficien.
esta supresión integral del principio de teca Económica y Filosófica, ignora qué invitarkımos a que leyera de este aur!
o menos largos de las preocupaciones de autoridad y de las instituciones que el tes para abatir el régimen capitalista e es el Anarquismo, pero al juzgar por los El apoyo mutuow, La Ciencia noder. orden social y humano, crea es el fin que persiguen los anarimplantar la sociedad libertaria. Preocu.
párrafos que vamos a transcribir de su na y el Anarquismo. Palabras de un Por consiguiente para nuestra propa.
pémonos, por lo tanto, de hacer in Requistas.
articulo, cabe deducir que es así. El aurebelde. La conquista del pan. y su candii, para el incjor y más aniplio des La Paz la Paz definitiva y total se volución y conquistar los alimentos para tor de tiEl huerto de Epicteton, en su obra póstuma Etica. Entonces, si se chvolvimiento de nuestras ideas, para hael cuerpo que luego ya organizare nos la palrá sálu asegurar, vivir y fortificar en citado trabajo,«Las horas críticas. enteraba. estos libros, y sobre todo si cer posible el ingreso de elementos nueenseñanza de forma que sea el seno de un régimen social en el que quíble a: al cscribir lo hacc. con buena fc; si creyendo que el Anarquismo no puede todos.
vos, para la consolidación e importancia todo perteneciendo a todos, nadie queresolver el problema social, dice así texCultura es poseer conocimientos varia.
que Zozaya pertenece a csc reducido 10. de nuestras agrupiciones, para nuestra riendo sobedecer y nadie pudiendo tualmente: Todo anarquismo revoluciodos do las diversas rantas que integran mero de escritores que no venden su din actividnd capecificamente annrquista ne mandar, vencidos los prejuicios por los nidad para alcanzar el condunio coll.
mario no puede acabar sino en el hambre la cincia instrucción, estar instruído cesitapios la Paz.
irresistibles asaltos del Saber y de In y la desesperación, porque sin la protecdiano, otra vez no escribira párrafos de la az necesila de nosotros. Pero la Razor, la Concción y su indispensable acerca de algo, o sea poseer conocimiención de un Estado, ni individuos ni codichados como los que antes he citado, tos sobre csc algo. Luego podríamos rePaz necesita de nosotros en el mismo apoyo. fal Fucrza, dejarán de intervenir Comprendleria Zozya que el Anarquis.
susir diriendo que cultura es un conjunlectividades producen, ante el temor funtrado, cuando menos, que Nosotros ne. on las diferencias que pueden surgir en io de instrucciones instrucción ma base dado de que el premio de su esfuerzo sea mo es un sistema social debidamente ir. esitamais de ella.
tre individuo individuo o de colectivi de la cultura, y no coino Pestana que conel despojo. Los discípulos de Kropotkin, ticulado sabria, si conocía algo nuestra Elin ticne necesidad del esfuerzo de los dadh a colectividad.
funde la cultura con el sentido común.
que se figuran que una vez saqueados bibliografia, que los reparois que pone en. mirquistas, porque de entre todas ellos De csc mode, el problema de la Paz No nos extraña el que si hablaba lo los comercios van ser tan idiotas sus el artículo varias veces aludido, carecen son los únicos que denuncian el princi so halla indisolublemente ligado al pro misnio que aqul, se haya qucado sin dueños que los llenen de nuevo de mer de consistencia, CUITO muy bien sabe to. Ipin de autoridad (on sti triple manifesta blenia social y ninguno de los dos puede público en Sevilla, or nuestra parte, opi cancias para facilitar el saqueo del dla do aquel que haya leido libros de Kro; ción: económica, politica y moral. como resolverse independientemente del otro, manos que así como anoche por el llena.
siguiente, son tontos de remate, El Ba1 sino en la medida que ambos lo sean. y extensión del local no pudieron ofrle la quco se llevarla a cabo una vez; la se Malatestil, y así como o que ici los tramonte de in guerra. Toxlo guarda relación; todo se encade navorit, si diese otra conferencia atan gunda tendrían los asaltantes que sa bajos que en la actualidad escriben los Porque los libertarios no adiniten, en. 13; nada vive completaniente separado. Tuttural nos parece que se le escuchaquearso los unos a los otros, si es que Nettlau, Fabbri, Ramus, Urales, Faure tre las diversas guerras que pueden des Sebastián FAURE rfa con toda comodidad.
la necesidad absoluta de seguir produ. Rocker, para no citar mas que algunos encadenar las circunstancias, ninguna de Traducción: OCAB PELLICER. ATICE. ADR NU ES TRO PRO R Nada nuevo podemos decir.
es la finalidad que perseguimos, el ideal La propaganda no es y no puede ser fuir el cual luchainos.
más que la repetición continua, incan.
Pero no basta con desear una cosa. Si.
sable, do aquellos principios que deben verdaderamente se quiere obtenerla, es servirnos de gurit en: In conducta que de prontuctivo y más seguro explotar el tri vida futurn, tc, procura persuadir a los interés común y conforme a las propias necesario cuplar los mdios adecuados a bemos seguir en la varias contingencias bajo ajuno con otro sistema: retener la uprimidos a que soporten dócilmente al simpatias.
su conseguimiento. estos medios no de la vida.
propiedad exclusiva de la tierra y de to opresor, y como, el gobierno, al propio Abolición del gobierno y de todoſ son arbitrarios: derivan, necesariamente, Repetiremos, pues, con palabras más o tiempo que trabaja por el interés de los poder que haga ley y la imponga a los el fin a que se tiende y de las circunsmenos diferentes, pero con un fondo con mcntc libres a los despojados, los cuales, propietarios, trabaja ta:nbién por sus prademás, o sent: abolición de las monar tancias en que se lucha; de modo que si tante, nuestro viejo programa socialista no teniendo ya medios con que vivir, ve pios intereses. De esto depende la forma quías, de las repúblicas, de los parlamen nos engañamos en la elección de los meanarquista revolucionario.
olan obligados a recurrir a los propieta ción de una ciencia oficial que es, en todo tos, de los ejércitos, de las policias, de dios no llegarenios a los fines que nos Nosotros creemos que la mayor parterios y a trabajar para estos en las con aquello que puede servir los intereses deltk magistraturas y de todas las demás propongamos, sino otro fin, tal vez de los males que antigen a los hombres diciones que éstos querian.
los doniinadores, la negación de la very instituciones dotadas de medios coerci: LICIONes cornuis de medios coercia muy opuesto, que será consecuencia na.
dependen de la mala organización social. De este modo, poquito a poco, a tre dadera ciencia. De esto depende el estivos.
tural, necesaria, de los medios que haya. y que los hombres queriendo y sabiendo, vés de toda una red complicadísima do piritu patriótico, los odios de raza, las Organización de la vida social meus empleado. El que se pone en pueden destruirlos.
luchas de todo género, invasiones, gue guerras y la paz armada, más desastro diante la obrn de libros asociaciones y femin) y lo equivoca, no va adonde quiere, La sociedad actual es el resultado de rras, rebeliones, represiones, concesional Su que las mismas guerras. De esto de Jeraciones do productores y de consumi sino allí donde conduce al canino que las luchas seculares libradas por los hom. arrancadas, asociaciones de vencidos unipende el amor transformado en tormen dores, hechas y modificadas a tenor de recorrió.
bres. No comprendiendo las ventajas que dos para la defensa y de vencedores uni. to och mercado vit. De esto depende el 12 voluntad de los componentes, guiados Es necesario, pues, que digamos cuáles podrían sacar de la cooperación y de la dos para la ofensa, se ha llegado al es odin más o menos intenso, la rivalidad, por la ciencia y la experiencia y libres son los medlos que, según nosotros, con.
solidaridad, viendo en los demás hombres tudo actual de la sociedad, en la cual lat dneconfianza entre los hombres, la in de toda imposición que no derive de las ducen al fin que nos proponemos y qur. excepto los más vecinos por los víncu. unos cunntos detienen hereditariamente le certidumbre y el miedo para todos. necesidades naturales, a las cuales, ven nosotros queremos emplear.
los de la sangre) un competidor y un tierra y toda la riqueza social, mientras este estado de cosas es lo que nos cido, el hombre por el sentimiento de la Nuestro ideal no es de aquellos cuyo enemigo, han procurado acaparar, cada la gran masa de los hombres, deshereda otros queremos cambiar radicalmente. misma necesidad inevitable, voluntaria conseguimiento depende del individuo con uno para si, la mayor cantidad xsible da de todo, se ve explotada y oprimido pucsta que todos esos males derivan de la mente se somete.
siderado aisladamente. Se trata de cam. de disfrutes sin preocuparse del interés por unos pocos propietarios.
jucha entre los hombres, de esta busca 4, Garantizados los medios de vida, biar el modo de vivir en sociedad, de es.
de los demás.
De este estado de casos depende el es. de bienestar individual efectuada por de desarrollo y de bienestar a los niños tablecer entre los hombres relaciones de. Dada esta lucha, naturalmente debian tado de miseria en que generalmente se y a todos los que nu estén en estado de amor y solidaridad, de conseguir la ple. salir vencedores los más fuertes y lus encuentran los trabajadors y además to renledinrin substituyendo el amor al odio, proveer a sus necesidades.
nitud del desarrollo material, moral e más afortunados sometiendo y oprimier dos los males que de la miseria deri. la solidaridad a la comptencia, la coope. Guerra a las religiones y a todas intelectual, no para un solo individuo. do a los vencidos en modos diversos. Vill: ignorancia, delitos, prostitución, mj. ración fraternal para el bienestar de to las mentiras, aunque se oculten bajo el no para los miembros de una dada clase Mientras el hombre no fué capaz de seria fisica, abyección moral y muertes dos a la busca exclusiva del propio bien manto de la ciencia. Instrucción cienti o partido, sino para todos los seres hu.
producir sino lo que riccesitaba para su prematuras. De esto depende la consticstar, la libertad a la presión y a la fica para todos hasta en su más elevado manos, sino que debe surgir de la cons.
sostén, los vencedores no podían hacer fución de una clase especial (cl gobierno. imposición, y la verdad a la mentira re grado.
cienria iliminada de cada uno y actuarie otra cosa que matar al vencido y apodt. In cual, provista de medios materiales de ligiosa y pseudo científica. Guerra al patriotismo. Abolición mcdiante el libre consentimiento de todos.
rarse de los alimentos por este cosechados, represión, tiene la misión de legalizar Por consiguiente. de las fronteras; fraternización de todos Nuestro primer deber, pues, consiste en :Más tarde, cuando con el descubrimlen. Lydefender a los propietarios, contra las Abolición de la propiedad privada los pueblos persuadir a la gente.
to del pastoreo y de la agricultura un reivindicaciones de los proletarios, sir de la tierra, de las primeras materias y Reconstitución de la familla, de Es necesario que nosotros llamemos la hombre pudo ya introducir más de lo viéndose. además, de esta fuerza, para do los instrumentos de trabajo, a fin de modo que resulte de la práctica del amor, atención de los hombres sobre los males que necesitaba para vivir, los vencedores crearse a sí misma ciertos privilegios y que nadie pueda tener modo de vivir ex libre de todo vínculo legal, de toda oprer gue sufren y sobre la posibilidad de des.
encontraron más ventajoso reducir los para someterse, cuando puede, hasta la plotando el trabajo ajeno, y tenierido to. sión económica o física, de todo prejui. truirlos. Es necesario que suscitemos en vencidos a la esclavitud y hacerles pro mismo clase propietaria. De esto depen dos los hombres garantizados los inedios cio religioso cada uno la simpatia para con los ajeducir para sus dueños.
de la constitución de otra lacse especial de producir y vivir, puedan ser verdade! Este es nuestro ideal.
nos males y el vivo deseo del bien de Más tarde aún, los vencedores se dio (el clero. la cual, con una serie de fábu. ramente independientes y puedan asociar.
todos ron cuenta de que era más cómodo, más! las sobre la voluntad de Dios, sobre la so a los demás libremente en vista del Hemos expuesto a grandes rasgos cuál Eorico MALATESTA Sr.
Posesión de la Libertad