EPOCA IV BARCELONA DE ENERO DE 1918 NUMERO 372 Tierra y Libertad Numero suelto: 10 cts.
Redacción y administración: Calle Cadena, 39, Paquete de 30 ejemplares.
Suscripción: España, un trimestre.
Extranjero 2400 ptas.
2000 00. Tustificación de la revolución rusa Campaña nacional del proletariado Por la libertad de los presos tarea de plantar nuevas ideas, contrapues sión es urgente; que acabe esta agotadora vando la influencia de Sancho Panza entre tas a todas las existentes.
calma y que nazca una inquietud genera nosotros, y lo que tenemos de Quijotes. Acaso nos vamos adaptando. es dora es de todo punto necesario.
obtenemos este resultado. Ni somos yelPara justificar el carácter de la revolu debe aducñarse de lo que no ha hecho ni o que nos hemos agotado? Don Quijote decia que el hallazgo que mos ni bacias.
Lo cierto de ello es que los mercachi tuvieron era un yelmo. Sancho aseguraba Actuamos como baciyelmos.
ción rusa, no hemos de valernos, como es suyo. Además los elementos naturales fles de ideales ya fracasados, van subien que una bacia. No sé que escritor ha dicho Indecisos, confundidos, ni somos una motivo, de la guerra actual que tantos mi son absolutamente indispensables a todos do, van encaramándose a costa del silen después que debería llamarse un baciyel cosa ni otra. Porque, simbólicamente, enllones de vidas humanas cuesta y en cuya para nuestra existencia; de ellos depende cio que nos invade, de este dejar hacer mo. Es decir, ni una cosa ni otra. Los San cierra esa cuestión un hondo problema. El contribución el pueblo ruso ha sido pró nuestra vida, con ellos está enlazada; que de algún tiempo a esta parte se nota nuestra madre común es la tierra, y ella chos de ahora quedan perplejos, los Quidigo en demasia.
yelmo es ideal; la bacia es la vulgaridad entre nosotros.
jotes indecisos, y entonces, triunfa la vul ambiente. Adaptarse a las dos concepcioNo; la guerra no ha sido más que la gota nos ofrece sus grandes recursos para la Es también cierto que la vulgaridad, garidad.
nes, ser baciyelmos, estar aqui y allá, es de agua que ha provocado el desborda completa satisfacción de nuestras necesique antes fincaba sólo en los yermos cam Porque ante esta paradoja, buscándole en realidad de verdad no ser nada.
miento dei vaso, llenado, por muchos sie dades, sin privilegios ni primacias para glos de tiranía y opresión, de inicuas expos de los viejos partidos, va entrando nosotros una explicación lógica y estu. ese paso vamos. Sabremos reaccionadie.
poliaciones y atroces injusticias.
La propiedad privada, pues, constituye también en nuestras siempre florecientes y diando, asimilando a esa explicación nues nar?
Si la guerra sólo hubiese sido el motivo rebeldes modalidades.
tra actitud actual, ante la labor que en el un robo al patrimonio de todos los que de la revolución rusa, se hubiera concreSancho Panza tenia para cada desacierDIONYSIOS trabajan y son desposeidos, a los cuales presente nos está encomendada; obserto, para cada fracaso, para cualquier acontado en destronar y abolir el zarismo para se atenta contra su vida, porque se les tecimiento inesperado, un refrán. Nosotros, libremente concertar la paz con los impe arrebatan los elementos necesarios a su en los mismos y para idénticos casos, terios centrales. Pero la revolución no se ha existencia.
detenido ahi. Al destronamiento del zar, Por esto la revolución rusa, al devolver nemos un tópico, más o menos brillante, la tierra a los campesinos, a los que la siguió la caida de Kerenski que iba a cimás o menos manoseado. Es que el espíritu del grosero Sancho, mentar una república que seguía la misma trabajan, ha hecho un acto de tan estricta repleto de sentido común, en términos arquitectura social del antiguo régimen, y justicia, que con ello solo se justifica plevulgares, va invadiéndonos también a nosa la caida de Kerenski siguió la revolu namente. Pero aun hay más: otros?
ción constructiva, empezando la obra de Lo inismo que de la tierra puede decirse Si asi fuera haríamos bien en renunciar una nueva organización social basada en de otras cosas, por ejemplo: casas y habia toda labor. Si no hemos de hacerla al tacionesels que hay quien para nada la igualdad y en la justicia.
margen de todos; si no ha de ir en contra déis de las víctimas, sin distinción de en esto está la justificación de la re necesita habitaciones y quien por el conla voz de la victim. QUD 1200 JUSTICID de todo lo que fué, de todo lo que es, dicato di accede lige volución rusa, como en esto se justificará trario necesita muchas casas a la vez para maldito si vale la pena de hacerla. vosotros, ciudadanos, representan víctimas que yacen en los presidios de también la revolución en los demás países albergar su cuerpo? No será así, cuando Hay que volver por la pureza y eleva tes de la viva España que lucha por su li Santoña y Figueras, los que un dia fueron llamados civilizados, constituyendo en las casas sobrantes de los poseedores son ción de nuestros principios, que no han bertad politica social: sentenciados a purgar, no un delito, sino conjunto una sola revolución cuyo ger habitadas, previo pago de un alquiler onede menester que nadie los eleve, pues que Si a vosotros nos dirigimos es para que el ensañamiento de unos impostores que, men está en todas partes, porque en to roso, por los desposeidos y explotados, ellos por sí solos son la máxima eleva recordéis una vez más las víctimas de Cu escudados con el manto de la diosa timodas ellas se sufren las mismas tiranias. las que han de satisfacer a su mismo explota.
ción. Con tal que nosotros nos mantenga llera del año 1911.
cracia engañaron y falsearon la verdad.
mismas iniquidades, las mismas injus. dor el pago del permiso para albergarse mos a la altura que para sostenerlos es Seis años que alejados de nuestra cuna Estáis pidiendo ahora una amnistia, esticias.
en ellas, con la agravante más de que, si precisa, estaremos ya frente a todo lo es natal, encerrados en la mansión del delin táis formando mitines y manifestaciones Hoy ya ninguna revolución puede efec por cualquier causa no pueden dar cumtablecido.
cuente, esperamos que vuestros cerebros con los mismos procedimientos de siemtuarse sin adquirir un carácter de trans plimiento a lo estipulado, son condenados Nada de adaptaciones con lo que es; piensen el cómo nos podéis devolver una pre ante los poderes constituidos de una formación social profunda que, cuando como estafadores o arrojados en medio nada de que tome forma entre nosotros la libertad que perdimos en aras de una de monarquía.
menos, empezará por el máximo de las de la calle, quedando sin hogar, mientras vida tranquila de esperar a que los acon fensa, propia, lógica y justiciera. Lo conseguiréis. Nos tenéis presenreivindicaciones socialistas.
la habitación permanece deshabitada, puestecimientos transcurran por si solos, sin Todos convergéis en que cometieron tes? de ahí la victoria del maximalismo to que su dueño no la necesita para habiuna crítica altamente moral, con vistas al una monstruosidad con nosotros; todos ¿Caso de conseguirla, dejareis relegaruso en la actual revolución. No en vano tarla.
futuro; nada de vulgarizarnos, de que en cuando os hemos dirigido una carta, ha gados al olvido como otras dadas a los los pueblos, aun los más atrasados poli. esta propiedad odiosa, también ha manera alguna la mediocridad ambiente béis contestado afirmativamente que te hijos productores de Cullera? Creemos ticamente, están saturados de las redento sido abolida por la revolución rusa, como eche raíces en nuestro campo. Nuestro níamos razón, y no obstante, se han suce giie no.
ras ideas socialista anarquistas cuya im asi la de las fábricas y talleres, que para ideal, dados sus origenes, su desarrollo, dido amnistías y más amnistías, sin que ni Si en vuestros corazones se alberga la plantación social ha de poner término al los obreros de la industria representan lo sus finalidades, está en el extremo opues uno solo de la causa de Cullera haya po llama del sacro fuego que recuerda la paz actual dolor humano acabando con las que la tierra para los obreros de la agrito o todos los ideales existentes. Urge se dido abandonar esta tierra cántabra, nos del hogar, origen de la formación de la causas de los males hoy existentes.
cultura.
ñalar siempre esta distancia.
tálgica, donde nos hace pensar cada vez sociedad y estrecha con el vínculo del el principal de estos males es la pro por esto es justificadísima la revoluHay que expulsar de nuestro alrededor que nuestros ojos lánguidos se posan a amor los corazones, con hechos nos depiedad privada de los bienes de la natura ción rusa. Lo era ya ai manifestarse contra mirar el cielo cumuloso, la playa hermosa leza, y los del trabajo producidos por toel espíritu, la lógica, el sentido común, los mostraréis que la última esperanza que la guerra provocada por los tiranos de tópicos a lo Sancho Panza.
de Levante, el sol que tapiza de un color nos ilumina, cual es la amnistia, no nos dos los desheredados de la riqueza preci Europa destronando al suyo propio, danHay que acabar con todos los merca sonrosado la inmensidad de un mar bra defrauda nuestro pensamiento, cumpliensamente por ellos producida.
do con ello el ejemplo a seguir por los deres con todos los Rinconetes y Cortaderes, con todos los Rinconetes y Corta vío, donde sus olas acarician el sentivío, donde su De ahí que la revolución maximalista do asi vosotros el pacto que sellaistes indemás pueblos de las otras naciones en dillos. Perderiamos, si no, la partida em miento del corazón de nuestra llorada ma mente con esos derechos del hombre que haya empezado por abolir esta inicua guerra. Pero su justificación es más relepeñada.
propiedad, convirtiéndola en común y cola revolución francesa defendió y decreto vante aún y adquiere el dictado de glo.
dre; el corazón de nuestra afligida compaY si en verdad somos los herederos di ñera y el fruto de nuestro amado hijo que, como gloria de la razón humana.
lectiva.
riosa, por haber sido la primera que ha De los tres males capitales, Propiedad, rectos de Alonso Quijano, habremos de ido directa y prácticamente contra la ini.
Prisión de Estado. Santoña Diciembre harapiento, clama la ausencia del autor Estado y Religión, el más importante es la emprender la esforzada lucha contra todos de sus días que quizás no lo verá jamás. de 1917.
cua propiedad privada, dando principio Si; presagiamos a la contemplación de Propiedad; pues si bien la Religión reprelos malandrines: allí donde haya una inFirmado por Federico Ausina, Bautista a la organización de la sociedad nueva un cielo obscuro, de un ambiente monosenta la razón extraviada y el Estado dejusticia, una desigualdad, un dolor social, ibor, Silvestre Sapiña, Nemesio Jover, basada en la igualdad social.
ha de sentirse nuestra airada protesta, y tono, la peregrinación de nuestras infaus Francisco Colubi, José Crespo y Vicente termina la esclavitud con su tiranía, la Pro La revolución rusa es el verdadero punto como el bueno de Quijote arremetia tas familias febles que en lontananza se Bou, piedad es más transcendental, porque de partida para la salvación del mundo huataca directamente nuestra existencia.
contra los molinos de viento, asi habre nos aparecen con la corola de la flor marmano que se degenera en la abyección, mos de arremeter nosotros frente a los Efectivamente, ella integra la economia cuya principal causa es la propiedad prichita que vienen a depositarla sobre ese causantes del mal. Rompiendo lanzas en valle triste y melancólico, donde se levan NA OPINION NIGNA AF SER ACEPTAIN: doméstica y social, la satisfacción de las vada de los bienes de la naturaleza y del pro del porvenir. Es preciso emancipar a ta la fita que sirve de losa a uno de los necesidades individuales y colectivas, el trabajo, de la que dimanan todos los maia Humanidad.
que perdimos para darle el último Osculo, todos aquellos compañeros que sutrabajo, la producción, el consumo, el les sociales, pues ella es la base que sos El Estado, la Propiedad y las Leyes la levantándose esa fita, ese beso, como re fren en las inquisitoriales mazmorras escambio, la riqueza toda.
tiene todas las iniquidades existentes y sin La extricta honradez y la sana lógica tienen dolorida y maltrecha. Es, pues, mate al panteón que encerrará bajo tierra pañolas el peso de la ley impuesta por el la cual caerán por si solas el día que los obligan a rechazar todo derecho de aprocontra estas tres fuerzas que los anarquis húmeda las víctimas de toda una etapa solo hecho de haber intentado defender productores de la riqueza social, que por tas han de esgrimir sus armas. El cerebro gubernamental, como oprobio a los que los sacrosantos derechos del proleta piación particular de las cosas naturales más sarcasmo son los desposeidos de es la principal de todas. Aguzar el pensacomo el suelo, el subsuelo y cuanto de todo, se decidan a poner las cosas en firmaron nuestras infames condenas, y riado.
miento los que vais al futuro. Llegaremos vergüenza de un país que deja morir a sus compañeros: desde el tenebroso encienaturaleza sea, por la sencilla razón de orden, como en Rusia, inspirados en sentimás pronto.
que nadie lo ha creado, y en justicia nadie tro de la prisión de Huelva, os saludo a hijos en el rincón de la enfermeria de un mientos de amor y de justicia.
Pero si continuamos asi, si nos confun presidio, por el solo hecho de defender la todos, al mismo tiempo que doy mi grito dimos con los demás, estéril será nuestro encarnación de una justicia hollada por estentoreo de jabajo los tiranos de la esfuerzo, nuestra labor infecunda.
sus apócrifos defensores.
tierra!
los de Cortadillo no puede continuar. No Que termine la vulgaridad y la indeci Ha llegado el momento de que os acor Sabido es de todo el elemento obrero, es posible que los mercaderes de toda especie sigan imponiendo a la mayoria sus Por mucho que escribamos en contra de vulgaridades de burgueses orondos; la INVIERNO las cosas que ahora predominan en el, groscría de su positivismo feo, bajo y ambiente, nunca diremos bastante. Debe ruin; las concepciones ramplonas que les ser aún más dura la crítica que hacemos sugiere su hartura y la mediocre lógica.
de tanta vulgaridad, de mediocridad tanTV. aprendida a fuer de querer justificar sus ta. Si nos descuidamos, si un momento engaños, de los que sale perjudicada la pasamos por alto cualquiera causa de las mayoría.
que se han originado al choque de ese Hay que arremeter contra tantos follodesborde de pasiones que impera en el nes y malandrines, gallofos de gran escala mundo, nos ahogará la ola de insanias, de cuya miseria moral puede mancharnos a groserias, de vulgaridades que se extien todos.
de triunfante por toda la tierra.
Si el ambiente es sanchopancesco, romConviene, por tanto, que nuestra labor pamos lanzas para que brille, a las veces, sea cada vez más intensa, procurando que el generoso idealismo, tan bello y tan elese imponga a la bajeza y ruindad del am vado de Alonso Quijano, el bueno, el loco, biente, en el cual, el más grosero positi que se rebela frente a todas las bellaquevismo a lo Sancho Panza, finca y hace rias; que se muestra descontento y pronto prosélitos entre los hombres.
al combate ante las injusticias y desacierLos discipulos de Cortadillo y Rinco tos de los que mandan.
nete; toda esa taifa de mercaderes, aca El respeto a las cosas establecidas no paradores y capitalistas que se han adue es propio de hombres que se precien de ñado de todo, ciscándose en los dere tener un valor moral. El callar cuando chos, pobres, pequeños derechos de la cada dia alcanza una victoria la bajeza. multitud, justifican sus ganancias y rapi o la ruindad de las pobres gentes vulgañas con lógica basada en los principios res, que tienen en sus manos los destinos positivos del escudero de don Quijote de los pueblos, demuestra que nos vamos Todas las maldades, todas las imper adaptando al ambiente, regido por las fecciones y desaciertos que actualmente máximas de Sancho Panza que tanto dese desarrollan, encuentran justificación sesperaban al idealismo de Quijote.
parecida, cuando no idéntica.
Nos preocupamos mucho del brillo, de El espíritu, la lógica sanchopanzesca, las filigranas, de las pequeñas vanidades es, pues, la que regula y dirige los acon que halagan nuestro amor propio. El fontecimientos de este momento que pasa. do de las cuestiones está a menudo olviSe respira ese espiritu en todos los ac dado. El caso es llamar algo la atención tos de los hombres; se advierte esa lógica en el ambiente, aunque para ello sea preen las justificaciones que estudian para ciso sacrificarle alguna convicción. Poco sus actos.
a poco nos vamos confundiendo, y ya Nos ahogará, nos arrollará el ambiente, casi no somos la nota discordante, en este si no sabemos, altivos, imponernos a él, y concierto del mundo viejo que pretende proclamar, a pesar de su bajeza, la eleva remozarse. Apenas se advierte aquella ración de las finalidades que perseguimos. faga de idealidad que un dia sembraron El triunfo de los aprovechados discipu en la tierra los que nos precedieron en la Uno de los efectos de la propiedad privada Ambiente sanchopancesco คน.
56 SC 351.
ponte.