TIERRA LIBERTAD TIERRA LIBERTAN MAÑANA?
los pueblos y de paso darse la burguesia aires de innovadora y aún de revolucionaría, estilo Maura, con su «revolucion desde arriba, para desvirtuar aquella «revolución desde abajos de la Internacional que queria «el individuo libre en el grupo libre dentro del municipio libre en Ta región o nación libre de federarse. es decir, partiendo de la célula social y no inversa.
mente, como predican los innovadores de última hora que creen haber descubierto el Mediterráneo. Es muy lenta y de circulo vicioso la evolución metida por este sendero capitalista y encauzada por la Religión y la Autoridad, cuando el forceps no la ayuda de tanto en tanto. Algo sabe de esto la actual burguesía descendiente de aquella que destronó a la nobleza.
Pero que inmediatamente el proletariado tonie en serio esta fraseologia de literatos creyendo que puede llevar también a la práctica sus idealismos socialistas y sus reivindicaciones económicas si es que le quedan fuerzas numéricas y energías morales y mentales después de esta sangria y la policía y la carcel se encargarán de decirle elocuentemente que no es tiempo aún, que hay que esperar un poco más, que todos sus idealismos reivindicadores, si han de ser un hecho, no han de salirse y desarrollarse fuera de la órbita y dirección que le convenga a la burguesía privilegiada, respetando los intereses de patronos y obreros, como diria un Millerand; que hay otros problemas y otros idealismos a resolver primero los de la revolución desde arriba. es decir, la eterna y adormecedora canción del reformismo burgués que no tan solo no ha reformado esencialmente nada nunca, sino que nos ha llevado, precisamente, con el antagonismo de intereses que deja en pié, a la catástrofe que estamos presenciando y que ya habíamos previsto. Véase el folleto de Delaisi, La guerra que se avecina. Nada esperamos de la buena voluntad de la burguesía. Nada vemos en el anibiente que nos asegure que va a recompensar el sacrificio de sus esclavos desprendiéndose de riquezas y privilegios que cree suyos y muy suyos y se sulfura a la sola idea de que el socialismo revolucionario, el socialismo anarquista, el único socialisino con el cual no transige, pueda algún día, con o sin evolución pacitica, hacer tabla rasa de ellos. Hoy como ayer, mañana como hoy, la emancipación integral médula de nuestros ideales. hasta simples mejoras en las condiciones de vida proletaria, tendrá que ser obra de los propios esfuerzos proletarios. 1) PodeO precisament. ca, sino que nos esencial.
Confusión y pesimismo otros pues nadie wohi dificulte la vida de aquella jauja que se persuadido del 10 läs desean la mise sfuerzo. Por eguntar da se nos ouvenir en un impartición de Owen Johndeva es de reclutami estudiar en No podemos ser candidos como niños. Se tratase de reivindicaciones que atentaLa experiencia de las luchas sociales, los ren contra su privilegio de posesión. De mil y un conflictos entre la burguesía y el memoria nos sabemos de que sustancia obrero que hemos presenciado, nos han económica serán las nuevas felicidades venido demostrando hasta la saciedad que, obreras que nos auguran los literatos posi la burguesia politica es muy pródiga en liticos para cuando la guerra termine.
promesas, la burguesía propietaria, capi. Si, de memoria nos las sabemos. Alejatalista e industrial está tan apegada a su da la tempestad; en un sitio apabullado, privilegio de clase poseedora, que no que no aniquilado, el militarismo; engreisoltará esta posesión si el proletariado no do, que no escarmentado en cabeza ageabre esta dura ostra testaruda con la per na, en otro, podrán rectificarse fronteras suasión contundente de una revolución. politicas, pero no se rectificarán las fronPor eso, cuando toda la banda de lite teras económicas que separan las burgueratos políticos nos viene ahora con el sias de los proletariados; podrán establecuento de que el actual sangriento conflic cerse convenios de orden politico y aduato europeo derivará hacia un mejoramiento nero entre las burguesias de llación a nade las condiciones de vida proletaria, nos ción, pero ninguna garantía, ningún rehén fijainus inmediatamente, no en lo que au han einpeñado las burguesias que mañana guran o prometen los primates de los di las obligue a conceder mayores probabiliversos partidos políticos, sino en lo que dades de vida y respetar mayores derehacen y en lo que cabildean los grupos chos y libertades proletarias. Que sepaburgueses. lo que cabildean, acuerdan mos, ningún convenio formal han firmado y mandan ejecutar a sus politicos y propa con sus esclavos del taller, de la mina, del gar en sus periódicos, puede comprenderlo surco y del mar. aqui vendría de perilla el lector leyendo el libro de Francis Delai hablar de un previo do ut des de rúbrica si, La Democracia y los Hacendistas. Es en semejantes casos, de los favores que muy instructivo. se olvidan apenas recibidos, de la ingiatiCuando en plena lucha de burguesias tud humana, etc. etc. Los proletarios han contra burguesias, es decir, cuando más depuesto en todas partes la actitud de renecesitadas están del elemento obrero, ve beldia con que habian amenazado, pero las mos en las naciones combatientes amor burguesías no se han comprometido a nada dazados todos los derechos individuales para el porvenir de los trabajadores. En en su exteriorización de dicción y acción, presencia del reai sacrificio del proletariaquedando anulados ante el férreo poderio do, no hay, por parte de las burguesías, legal del elemento militar, diplomático o más que las vagas promesas de sus escrigubernamental, porque asi, se dice, lo tores y politicos, hombres cambiables coexige el interés general, nos es costoso mo las veletas, esperanzas lanzadas al creer que, pasado el peligro, tengan ma viento, en fin, palabras, palabras y palañana las burguesías mayores respetos y bras. Después, después el olvido y todo deferencias para los que con sus huesos y por rehacer y conquistar aún. Quedarán, su sangre las hayan sacado del atolladero. eso sí, y esta es la fija, las mismas ambi.
De otros atolladeros parecidos las han sa ciones burguesas, los mismos odios de recado los proletarios sin que la gratitud ligión, de raza o de nacionalidad, agranburguesa haya ido más allá de las frases dados por la lucha presente, los mismos encomiásticas.
afanes por el desquite o por la defensa de Por eso, cuando la grey periodística nos lo conquistado, las mismas amenazas para dice y asegura que Europa saldrá de esta mañana. Qué no? Leed estos dos telegraguerra asentando su porvenir en «un niue mas que no tienen desperdicio: vo derecho. se nos ocurre inmediatamente Burdeos, 18. Ayer mañana llegó el preguntar de qué indoie será este nuevo vapor Rochambeau, el correo de Nueva derecho, si se tratará únicamente del dereYork, llevando a bordo a Owen Johnson, cho que se arrogan las burguesías a arreque viene a estudiar en Francia el sistema glar sus diferencias nacionales e internade reclutamiento para el servicio obligacionales como quieran o les convenga, o torio que preconizan, en los Estados Unidel derecho que tienen los obreros a ser dos, Roosevelt y Hugues, candidato este también libres de sus destinos y propietaúltimo a la presidencia.
rios de la riqueza social.
También se hallaba a bordo Rosenthal, No acertainos a ver que las clases prirepresentante de la sociedad francesa para vilegiadas se encaminen por estos últimos el desarrollo de las relacioncs comerciales derroteros. Si la guerra europea no enseño con los Estados Unidos, a las burguesías más lección de generoRosenthal informa que los norteamerisidad, que la de negarse y ahogar por la canos organizan febrilmente la exportafuerza reclamaciones obreras que no van ción, fundan escuelas de comercio y curmás allá de contentarse con unas migajas sos nocturnos de francés y español, crede la mesa de quienes redondean ahora yendo que después de la guerra la prosus negocios gracias precisamente a la ducción sufrirá un paro por falta de merguerra (1. digasenos que responderian si cados. Havas. Washington, 23. He aquí algunos (1) Dejemos que lo corrobore Unainuno con las siguientes palabras, sacadas de su arnuevos detalles sobre el programa naval ticulo El liberalismo de Ginesillo de Pasamonvotado por el Senado: te (Publicidad, Barcelona. dedicado al, guSe construirán 157 nuevas unidades bierno que revienta huelgas para que nic es. navales, de las cuales, 66 serán comenzatorben el negocio de la cinica burguesia: das inmediatamente. Estas unidades son. Ahora sufrimos el régimen de la morda 10 acorazados de batalla, de los cuales, za o sea la censura previa. ejercida por micuatro serán comenzados en seguida; nistriles a quienes no sobra inteligencia, y, cruceros de batalla, de los cuales se coque acaso ejerciéndola, se vengan de su incapacidad para pensar por cuenta propia.
menzarán cuatro inmediatamente; 10 cruEl otro dia me contaba Gabriel Airá una ceros exploradores, de los cuales se conscosa tragica. es que en un cierto pueblo de truirán cinco en seguida; 50 destroyers; España cogió alguien un águila y para poder inmediatamente comenzará la construcmostrarla inás en seguru le puso un bozaición de 20; submarinos, de 800 tonelabien sujeto. Pero la pobre águila se le escapó das, destinados al servicio de guardacosy anduvo unos dias volando subre las cuntas; 55 de un tipo más reducido, de los bres y bajo el cielo con su buzal al rostru hiascuales, 27 se comenzarán a construir inta que sucumbio de hambre. Debe de ser 110mediatamente.
rrible eso de volar con vuelo de águila y con bozal. Ponenselo a uno para que su hable, La nueva ley prevé, además, la conspero el que no puede decir lo que siente y trucción de barcos carboneros, trasportes piensa, acaba por morirse de hambre, a menos de municiones, buques hospitales, submiade que no sea ministerial u hombre de orden. rinos para el servicio de aprovisionaSe muere de hainbre espiritual. El ministerial iniento y cañoneras, como también la no, ese no se muere tii puede inorirse porque creación de estaciones de aviación para es in niortal. Inmortal como la muerte. adecompletar la defensa naval.
más, coino ni siente ni piensa, no necesita Este programa dice el New York Hedecir nada. no es sólo que estus mal llamados liberald, dará a la flota norteamericana un rales, cuando no pasaii de romanonistas, to valor igual al de las más potentes flotas sientan ni piensen; es que odian el sentiniien del mundo. Havas. to y el pensamiento. El régimen actual en EsEs tanibién sintomático. Significa que la para es el de la misologia, el del odio al pensamiento. La consignia es la que fué de Guihistoria del dolor humano se continúa sin zot a la burguesía francesa del tercer imperio: interrupción, que unas naciones se levanenriqueceos. Enriqueceos, sea como fuere, tan cuando otras caen, que el archiburpero no penséis, 10 opinéis.
gués «tu muerte es mi vida médula del Preside a los consejos de la Corona uno de sistema politico capitalista continuará los hombres más ricos de España; lisiado y siendo la finalidad de todos los grupos decrépito, aunque no vie, o, que no sólo se burgueses y que, por lo tanto, sueños son enriquece, sino aspira. justo es hacerle justicia a que nos enriquezcamos también los las esperanzas de este pacifismo espinoso demás españoles. Pero no espiritualmente.
con que la miope literatura de unos cuan«¿Para qué quieren pensar si se gana mejor tos pretende cloroformizar las reales herila vida sin ello. debe de decirse. El pen das del proletariado combatiente.
samiento es lo que estorba porque es lo que Los pueblos, se ha dicho, comprenderán inquieta. aunque ese hombre haya podido ahora el peligro del militarismo y los gopasar por inquieto mentira parece! es el biernos se avendrán al desarme. No son supremo apóstol de nuestro quietismo. Su de este parecer, por lo visto, el Gobierno habilidad suprema es hacer que hace y no de los Estados Unidos que con el oro de hacer nada y prometer lo que sabe que no podrá cumplir.
Europa se arma hasta los dientes ni el gobierno del japón que se alia militar. Por qué va a haber descontento en Ca mente con Rusia. fijarse como coincitaluña. me decia hace poco un catalán den países monárquicos y republicanos. Aqui no falta trabajo, se cobran bien los jor No son de este parecer las clases consernales y hasta se hacen negocios con esto de vadoras de todos los países que, por boca la guerra; todo eso, pues, de las reivindicaciode sus más prestigiosos escritores cientines catalanas y de la personalidad de Cataluficos. continúan sosteniendo la tesis de ña no son más que cosas de cuatro ambiciosos que hacen politica.
que la guerra, y no la paz. vigoriza, los pueblos. No serán de este parecer todos. si, por ejemplo, se hacen negocios a los partidos religiosos, siempre regresivos, causa de la guerra. para qué ponerse a pen que en cualquier minimo avance de la sar y a sentir respecto a su intimo valor y de democracia ven un peligro para sus tradiqué lado de los beligerantes esté la justicia?
ciones e intereses y se aterran a la política La neutralidad significa precisamente eso; gubernamental del palo y tente tieso en inhibirse de estudiar la justicia para mejor nombre de Dios y en la guerra ven la expoder lucrarse de unos o de otros o de unos y de otros.
morder ni picar. eso de la previa censura, La huelga vino que ni aposta. Se cerró Con lo que en el fondo están encantados totinglado, Ginesillo recogió sus muñecos me dos los que no piensan, que son los más.
tiéndolos de nuevo en la caja y ja veranear se Pues para ellos querer hacerles pensar en lo ha dicho! Respiraron los fantoches. luego que pasa, querer hacerles ver donde está la para que los otros no nos molestaran, como justicia en esto de la guerra, gr. es molesmoscas de veraneo, la modorra de la digestion tarles gravemente. Es como darle a un ennuco del destinillo, vino el bozal, pero de modo un afrodisiaco; le produce irritación de diaque a través de él se pueda comer, aunque no rea. piación y consiguiente regeneración de la ver que el gato sabe de sobras que nececulpa del ateismo (1. No serán de este sitará las uñas para defenderse, primero, parecer industriales y comerciantes que de tantos gatos como naciones capitalis.
para dar salida a sus mercancias nece tas quedarán al acecho de lo que salir pusitan mercados y obligan a sus gobiernos diere de una contienda que ofrecerá fácia que se los conquisten, de grado les despojos a las ambiciones de expanpor la fuerza, creando un semillero de sión nacional y dará pretextos mil para las conflictos futuros. El continente africano desconfianzas, y, segundo, del socialismo y el extremo Oriente serán los tableros verdaderamente revolucionario cuando sangrientos de las futuras grandes guerras. este pueda algún dia amenazar o atacar No serán de este parecer propietarios, de firme, sea porque su número comience capitalistas e industriales que nunca creen a constituir un peligro o sea porque se tener bastante fuerza armada en las calles hubiese filtrado de tal modo en el ainbienque les defienda del proletariado mili te que se haga incompatible con la vida tante y acusan constantemente a los go social que la burguesia se empeñará en debiernos de que les dejan indefensas sus fender hasta el último momento. Todo lo propiedades. No serán de este parecer, y que se pode y cercene de momento retoñaserán lógicos, los mismos encargados de rá y crecerá mientras subsista la causa que la defensa nacional que vean como el le dió vida. Piensan acaso, burguesias y ambicioso vecino se arma hasta los dien gobiernos, en derrocar la propiedad prites. Hasta llegarán a no ser de este pare vada. en asentar el derecho sobre otra cer los mismos obreros que, como los del base que no sea el capitalismo. Pues si Ferrol algunas veces, han estado a dos no es ilusión de niños, es una farsa de dedos de amotinarse cuando por falta de políticos demócratas esta cantilena de que fondos el gobierno ha tenido que paralizar esta guerra va a renovar el mundo.
el trabajo en los arsenales. Con semejante ¡Renovación de los espíritus. cambio de inconsciencia obrera los gobiernos pueden valores sociales. evolucionismo pacifico permitirse toda clase de belicosidades. asegurado. la Europa federada. autonoténgase en cuenta cuanto habrá fomentado mia de las pequeñas naciones. nuevos la guerra este interés particularista para derechos populares. en fin, todos los que no lo exploten niañana las belicosas idealismos de los partidos políticos que clases conservadoras.
creen salir triunfantes después de la guerra. Podrá prevalecer, contra estos pareceres, la voz del proletariado cousciente y tro de un par de siglos si la burguesía sacrificado, cuando invoque su sacrificio quiere resolverlo. Muy bueno todo en aras de intereses que no eran genuina para entretener la espera del hambre de mente intereses de su clase, de intereses sólo de modo vago, confuso y contradic. Prusia sino a Alemania, o seg a Prusia, sino a Alemania, o sea a una nación torio generales? Los que asi creen y dicen de sesenta y cinco millones de habitantes, se las prometen demasiado felices. si la Por mortifero que imaginéis el final de la camburguesía dice non possumus. de qué pana, el territorio enemigo quedará siempre habrá servido el sacrificio y a quién habrá demasiado habitado para que 110 nos cumpla servido?
la obligación de mantener en sus fronteras esa ¡El desarme, la reducción de armamenInasa enorme de habitantes. Cómo mante.
tos en pleno régimen politico capitalista. nerla. Por qué medio? Por la fuerza. tenemos, otra vez, la paz armada. Examinemos Si el socialismo no ha podido ponerle el ahora las dos últimas hipótesis: una, que el cascabel al gato, antes al contrario, le ha resultado de la guerra permanezca incierto, y prestado su apoyo para el ataque y la de que llegue la paz por cansancio, por desgaste fensa, no será seguramente el gato quien reciproco, por imposibilidad de continuar, por se corte voluntariamente las uñas para dar uno y otro lado, el inonstruoso esfuerzo. Paz gusto a la literatura de unos cuantos sen armada. Ultima hipótesis, la más probable, a timentales ¿acaso no reputábainos immi juicio, y la más deseable: que los aliados posibles tales sueños. 2) que no saben venzan al poderoso adversario y le impongan unica solución eficaz. la desagregación del Imperio, o sea la división y partición exis(1) Véase el libro de Monseñor Baudrillart, Barillart tente antes de Bisinarck: un mosaico de EsLa guerra alemana y el catolicismo, escrito tados independientes. La paz de Europa que.
para que los germanolilos católicos de Espadaria asegurada, con la reserva, no obstante, ña y de Italia que los lay aún en Rusia y de que sería, entonces también, una paz arel Japón. El general Cadorna parece que mada.
tuvo que echarlos del ejército por su dndoY he aqui como se anda dando vueltas en so patriotisino y en la corte rusa por poco uii circulo vicioso: Francia vencida, es la redan al traste con el tinglado de la alianivanche, la guerra futura; Alemania vencida y za. abracen la causa de los aliados y se disgregadit, es también la revanche, la guerra converzan de uile esta guerra es el castifutura, porque, como el mismo Bourget adivigo que dios inflige a la Francia laica y desma, Alemania no se resignaria: creida, y que de la guerra saldrá triunfante el ¿Por qué? El mismo senior Bülow va a resdeisino, el clero, las buenas tradiciones trantponderme. No más Imperio? Lo que resulta, cesas, tal vez la monarquia, etc. etc. Por su precisamente, de este estudio acerca de La iado la tia Javiera de errirente, los protestantes Politica alemana, es el apego de Alemania, 110 alemanes, tambié: tratan de avalorar sus bila la persona del emperador, sino al Imperio nuelos, el triunfo de la justa causa alemana, la misino. El Iniperio es, para Alemania, la coro bondad de dios, el resurginiiento de la religioNa nación de su historia. El señor de Büluw sinsidad, etc. etc. según el pastor castrense que tetiza esta historia en tres épocas: un periodo se expontanea concorrasensu de La Vän. de la Edad Media. en que el Imperio mán guardia del modo que sigue y copiamos para ejerce sin disputa la preponderalicia en Eurorituales pa, época de unión nacional en que las tribus no tienen traza de enmendarse: y los duques encontraban el limite de su arbia Aunque sin duda se lia exagerado algo trariedad en la voluntad y poderio del Empe decíame el castrense, sobre el resurgiradors. Otro periodo, después, de plazo inmiento religioso que ha producido esta guerra, determinado, en el que la vida politica de es indudable que es bastante grande y proAleinania se disuelve en una multitud de cofundo. Es natural, delante de la muerte, sólo munidades municipales y territoriales indela de Dios es la idea que reconforta y aniina, pendientes, en tanto que fijáos en estas porque Dios es el inás allá donde la muerte frases. en tanto que se formaba en Francia, conduce. Yo lo noto con mis soldados: asisten bajo fortisima voluntad, el compacto Estado Con más unción a los oficios divinos, gustan nacional que sustituyó a Alemania en la prede lecturas piadosas, a las que muchisimos no ponderancia europea. Un periodo, por último, se habían entregado nunca en su vida, escuel contemporáneo, en que el pueblo alemánt chail con agrado e interés las pláticas que les lia recuperado, con forina moderna, pero con dirigimos dos veces por semana, y cuando la base antigua, aunque perfeccionándola, la están enfermos o heridos y acudimos a ellos, obra antaro efectuada, rápidamnente llevada a vése cuan grande es el bien que les hace cabo, y destruida a poco por su propia culpa.
cuanto les decinos. Pero si son muchos los ahora viene lo inás sabroso, lo más nue.
que denotan un retorno a la fe medio apaga la vecito, para todos los que suenian matar el o perdida, no deja de haber también, desgrainilitarismo alemán. Si Alemania viese desciadamente, quienes, como posesos repentinatruidu su Imperio, emplearia, según el propio mente por el espíritu del mal, abjuran de la señor Bourget, todas sus energias en reconsreligión que profesan y cierran los ojos ante el truirlo, para encontrar de nuevo el cainpo Dios en quien habían antes creido. Una vez, abierto a su actividad industrial y comercial.
at acercarme al lecho de dolor de oficini ¿Cómo impedirselo? Oigamos de nuevo al moribundo, a quien acababan de herir en un escritor trancés: furibundo combate, vinie recliazado por él y Aleinania meditaria, pues, la ruptura de la tuve el dolor que me desgarró el alma, de oirle paz, sea cual fuere, que los aliados le imponexclaniar estas palabras antes de expirar: gan, hasta que llegue a convencerse de que. Como fieras heinos Juchado unos con otros, su sueño imperialista se ha realizado accidencomo fieras malditas. Cómo es posible que talmente, por un encuentro de hombres y de permita Dios esto? No, no puede ser; 110, decircunstancias que no se reproducirá más. jadme que muera diciendo que 110 creo en el para que llegue a convencerse de ello, tiene que hasta ahora he creido. Pero estos casos que ver ante si una Francia resuelta y vigoroson pocos, pocos por fortuna. Son los más, los sa, una Francia guerrera, cuyas energías tienque ven en esta guerra un juicio de Dios, un dan 110 liacia una conquista nuestra frontera inedio que Dios brinda a nuestro pueblo para del Rlin inarca el liniite natural y prudente de deinostrar la justicia de nuestra causa, asi nuestras ambiciones, sino hacia el mantecomo la inala fe de nuestros enemigos a los nimiento del mosaico alemán. ojos del mundo. aquí tienes, lector, resucitado el milita¿Quién nos compra un lio religioso? Todos risino. Aqui tienes todo el ideal de renovación estos padres de almas que arriman mafiosa que que se propone la burguesía, toda la solución inente el ascua del dolor humano a su sacrisque puede dar el sistema politico capitalista: tia. ocultan a sus ovejas una verdad inuy procompetencia, envidias, ambiciones, choque de fana: la de que estos pueblos se baten por fuerzas, vencedores y vencidos, paz armada. intereses económicos, tan contradictorios reconstrucción de energias, afanes por el desque ponen frente a frente cristianos contra quite, afanes por el statu quo, conflieto que cristianos, católicos contra católicos, protesse agudiza, nueva guerra. y vuelta a empezar.
tantes contra protestantes, heterodoxos contra heterodoxos, musulmanes contra musul(1) Pur de pronto todo esto lo deja en semanes, y alía, al mismo tiempo, católicos con gundo plan. En lugar de eliminar causas de protestantes y heterodoxos, musulmanes con guerra y limnar asperezas, las burguesias poliheterodoxos y con católicos y protestantes.
cas y financieras se proponen intensificar la una verdadera chanfaina mistica. La religión, acción de esta maldita competencia o rivalien esta baraunda, ha sido un excelente auxidad industrial y comercial que ha contribuido liar de los gobiernos azuzando al rebañio para a llevarlas a dirimir sus diferencias en los que defienda y ataque intereses muy materiacampos de batalla. la guerra de las armas fes, y si el rebaño tuviera buen sentido, desse sucederá la guerra de aduanas de la que, pués de la guerra, ya que no lo ha tenido anal parecer, ni las naciones neutrales saldrán tes, haria como este moribundo a emán que indemnes. así como el peso brutal de la reniega de un dios tan diverso y contradictoguerra lo han soportado mayormente las mulrio y por el que se baten como fieras, sus titudes obreras, el peso de esta rivalidad industrial y comercial burguesa tendrán que sociegas criaturas.
portarlo también los bolsillos proletarios. Los (2) De imposibles los reputa también es gobiernos y los particulares burgueses quecritor de tanta valia literaria como Paul Bour brantados financieramente no todos se han get, en su reciente libro Las lecciones de la beneficiado por este enorme choque, queguerra. Examina cuatro hipótesis acerca de trán desquitarse de sus pérdidas y recuperarlas condiciones de paz. Rechaza como impo las cuanto antes. Algunos impuestos de guesible la primera, la de que Francia sea venci rra, sino todos, continuarán pagándose, mada, y dice: yormente en las naciones que resulten venciDe haber resultado vencida, la nación no das, durante buen número de años, y sabido hubiera vivido sino con un firme propósito: es que los impuestos recaen sobre el obrero.
libertarse de las condiciones que le habrian La guerra será, además, un excelente pretexto sido impuestas, y, por lo tanto, no hubiera pora los patronos para excusarse de atender sido necesario predicar la paz armada. La se las reclamacioees obreras, y así como en plegunda hipótesis no es menos probable: la de na lucha y en alguna nación neutral hemos rrota de Alemania, una derrota tan completa oido decir al gobierno que no es patriótico como la que infligió Napoleón después de la ni oportuno, plantear huelgas, porque trasbatalla de Jena. No tendríamos ante nosotros tornan el trabajo nacional léase el negocio Filosofía del arroyo mos, pues, mantener todas nuestras criti sino arrancarnos a nuestra intransigencia? vándoles a donde no querían ir, siquiera cas y afirmaciones de antes de estallar la Demasiada ayuda ha tenido y tiene con caso contrario, una de las afirmaciones se tear la cuestión como la han planteado los no tengamos la complacencia teórica de guerra. Ninguna concesión teórica de orconvierte en negativa de la Anarquia, nela sumisión casi incondicional del socia«Pedros, los Juanes, y los Diegos, de decir que los que nos han guillotinado den politico economico podemos hacer a gándose a ella misma. Es como si un inlismo demócrata, que, de concesión en la burguesía y que después de tantos años democráticamente son mejores que los las burguesías. Es la burguesía la que tiedividuo libre atentara contra la libertad de concesión teórica a los pequeños proble que nos han ahorcado autocráticamente, repite Corzo Zeda presentando estos sofis.
ne que ir haciendo concesiones, reducienotro individuo libre, dejarían de ser libres mas que apasionan a las burguesías polimas como «ideas suyas.
que hay un patriotismo de borregos y un do sus privilegios de posesión y de mando, los dos y el primero demostraria ser antiticas, ha llegado al extremo de tener que ¡Cuantas vulgaridades, cuantas vaciedapatriotismo de héroes, que un militarismo que nos convenza de una bondadosidad anarquista.
compartir con estas la actuación y la resdes se han amontonado para demostrar lo que no ha demostrado jamás. No debemos es agresivo y otro es defensor del derecho, El anarquismo no aspira a gobernar a ponsabilidad intelectual, moral y material imposible de una sociedad igualitaria!
y fundamentar, sobre éstos y otros supuescreerla a priori. No, ninguna concesión los individuos, sino a gobernarse cada que ante la historia les cabe en el actualtos que se irian derivando y que siempre Igualdad de medios, facilidades a todos, teórica podemos hacer a la burguesía.
uno por sí mismo, sin que nada exista que conflicto. Consecuencia de haber gradualy no igualdad de fines; eso es lo que noshemos criticado y combatido, una serie de atencionadamen e o que nos Pero como que a la fuerza ahorcan, podrá pueda ser obstáculo a este auto gobierno pueda ser obstáculo a este auto oohiarna. u uc lauer grauuai nemos criticado y combatido, una serie de otros entendemos por igualdad social, ésta habernos envuelto materialmente en peregrinas elucubraciones que si discul de cada uno: la autonomia individual.
por la colaboración de clases, Corzo Zeda, pues, al decir en su nota: pan y disfrazan nuestra actual impotencia, el fregado de sus ambiciones económicas El absurdo de pretender afirmar un Como el que más pueda sentimos el doconsiderando la desigualdad como base y de sus errores diplomáticos, pero si el regocijan, en cambio, a nuestros adversa anarquismo contrario, opuesto, antagonilor ageno como si fuese propio; si a la esencial y motriz para las manifestaciones rios, por lo que tienen de halagüeñas para socialismo revolucionario quiere ser fiel a co, incompatible con otro anarquismo, es fuerza ahorcan, envueltos quedaríamos de la vida, no debo ni me preocupa la sus teorias y sus procedimientos politicola lógica de sus críticas negativas y al codecir, con la Anarquia, es equivalente a también materialmente, por la fatalidad igualdad económica, confunde la desigubernamentales. Cuando ni la protesta rolario de sus filosóficas afirmaciones poafirmar la actual anarquia. burguesa, de la convulsión social, como lo quedagualdad con la variedad, contradiciéndose verbal era dable, el silencio habría sido sitivas, ha de seguir manteniéndolas en es decir, el presente estado social e indiriamos por un terremoto, por un ciclón, más elocuente. Siquiera éste no nos lleva.
de una manera enorme al reconocer, a toda su integridad y amplitud, porque vidual con sus intereses opuestos originapor una peste u otra calamidad semejante; ba de bracete con toda la monserga de la renglón seguido, que le basta y es una ellas implican, no tan solo la emancipación rios continuamente de choques entre indi(1) pero de esto a reconocer aspiración posible y racional el disfrute teórica literatura al uso que augura y promete lo proletaria del yugo capitalista que tan viduos, entre clases y entre naciones. En mente: principios y procedimientos burcompleto de todas las satisfacciones huque las burguesias todas olvidado tienen trágica y catastróficamente viene desarroro la actual aroma gueses, a compartirlos y propagarlos, desde luego porque ya desde luego llevan unchto urguesias todas olvidado tenen mente viene desarroqueses la actual arquia y en las actuales cracias, manas. Acaso esto último no es la afirllándose en el curso de los siglos, sino la la vida de un partido es la muerte de los mación de la igualdad económica que media la distancia que va de lo que con el propósito de solucionar el conflicto con emancipación de todo el género humano demás partidos; la vida de una clase de sideramos verdad a lo que consideramos preconizamos casi todos los anararreglo a sus intereses de clase y prescindel yugo de errores religiosos, de los individuos es en detrimento de la vida inerror, de la consecuencia a la contradicquistas?
diendo del interés proletario.
egoismos, de las ambiciones y de los intedividual de otras clases, gobernadas, doción, de la férrea lógica al equilibrismo por esa confusión del compañero Para nosotros, esta guerra es la confirreses particularistas que arrancan y anidan minadas por los que, con su vida, absordel oportunismo.
Corzo Zeda resulta tergiversado el sentido mación de nuestras críticas del sistema en sistemas de gobierno y de convivencia ben, anulan la vida libre de los demás Los hombres, y sobre todo los hombres de la interrogación final de su nota, porpolitico economico imperante en todas las social reñidos con la justicia y la verdad. esto, ni siquiera algo semejante a esto, de vanguardia, los hombres que sustentan que ¿qué significado tiene la desiguaidad naciones. Para nosotros, esta guerra es la Tanto peor para los pueblos que por en la Anarquia no es, no puede se. por ideales de lejana realización como el nues.
allí donde se, satisfacen todas las necesiconfirniación de la verdad cientifica y filoignorancia, apatia, rutinarismo, pobreza no existir arquias ideológicas que impontro. 2) por pugnar de modo tan ostensi dades?
sófica de nuestro ideal, si hoy desconocido de comprensión, sugestión de predicaciogan a la fuerza su modalidad a los demás Después de haber leido la parte del ar.
blemente contrario al pensar y sentir co de las multitudes, que mañana las libertara nes contrarias y de cobardías derivadas individuos. Por consiguiente, en la Anarrrientes, los hombres de vanguardia, tículo donde nos manifiesta sus pasados si se dan cuenta del abismo a que las llevó de todo esto, desoigan la constante prediquía, sin intereses opuestos, sin partidos repetimos, individualmente considerados, errores de cuando era optimista no nos el capitalismo politico.
cación del socialismo revolucionario. Congobernantes, cada individuo vive a su pueden, en ciertas graves circunstancias, extrañan sus errores presentes, de cuando Que la perseverancia, virtud de los con tinuarán sucumbiendo víctimas del régimen gusto o a su manera y, gobernándose a si ser «actuales, hasta el punto de someterse es pesimista. Entonces veia la Anarquia ce vencidos, nos dé a los sobrevivientes la político económico imperante, de modo mismo SIN IMPONERSE LOS DEMÁS. todos una manera inocente, como la cosa más fatal, hasta el día en que nuestra proparápida y fácil, al alcance de la mano: bas.
sión flojedad o cobardia porque conoce dolo, a pesar y por encima de todas las ganda consiga ganar la mente y el corazón pueden originarse choques.
taba que todos nos preocuparamos de mos demasiado que la resistencia indivi ofuscaciones, apasionamientos y errores puede tener una concepUn anarquista puede tener una concepdel mayor número. No conseguiriamos plantar árboles frutales de todas clases, en dual tiene sus límites y no puede ser del doloroso presente momento histórico.
aminorarles y liberarles de su dolor ni que ción de vida anárquica distinta de otro sobrehumana a fuerzas superiores a su plazas, calles, paseos, jardines, carreteras nuestro generoso sacrificio nos llevara, anarquista, como así un pueblo de otro voluntad después de haber luchado contra y bosques, y que aprendiéramos todos voluntariamente, por conmiseración, a supueblo pueden tener cada uno su manera ellas; pero las ideas, los principios, las «un idioma auxiliar universal, por ejemplu marnos, confundirnos y anonailarnos co teorias, no, mientras los consideremos propia de ser, como distintos pueden ser el esperanto. Ahora, persuadido de que lectivamente en la trayectoria de los prinsus gustos, costumbres y predilecciones, justos y verdaderos. Los principios, las aquella jauja que se había formado en su cipios de la politica y de la economia sin que la vida de uno dificulte la vida de teorias, las ideas, vienen obligados a ser imaginación no es cosa factible por. la No vamos a refutar la totalidad del ara los demás. desigualdad individual de los hombres, no otro, pues nadie gobierna a los demás.
burguesas. Qué más quisiera la burguesía «inactuales. porque representan, tal he tículo Mi opinión ante la realidad, firmado ¡Todos viven su vida!
quiere continuar engañándose a si mismo.
mos creído siempre y continuamos cre por el compañero Corzo Zeda, porque Han perdido, pues, el tiempo los que Por el último párrafo de su articulo se «Variar solamente los textos escritos es vendo hasta prueba evidente de lo contra casi todo su contenido lo suscribimos nos han pretendido desvirtuar la Anarquia se nos figura que el compañero Corzo Zeda como revocar la fachada de un edificio dejan rio, representan, sobre el desarrollo del otros mismos.
ñalando diferencias entre los individuos, do el interior intacto. Pretender la liberación mezquino momento presente, la superaconfundió el movimiento obrero o sindiVamos, pues, solo a hacer algunas obde un pueblo mediante la mera promulgación aſeándola los no anarquistas por no vestir ción, precisamente, de este momento; calista con el anarquismo, confusión que servaciones de lo que es a todas luces de leyes politicas es como pretender hiermouniforme y acusándola algunos llamados nosotros hemos combatido siempre y que representan el porvenir; representan la inexacto o erróneo.
sear una calle con sólo darle un nombre más anarquistas de. uniformidad, cuando pre se combate en todos los periódicos anarreacción contra el medio que nos cohibe pomposo. Esto recuerda toda la vacuidad de Corz Zeda nos consta escribió su ar cisamente la belleza de la Anarquia cono aplasta; representan la convicción y la nuestras luchas politicas, no las pasadas úniquistas del mundo. Indudablemente esta ticulo pretendiendo aportar un criterio siste en la armonia de las diferentes notas confusión ha sido la causa de su actual camente, sino también las actuales, las que esperanza en un mañana inás libre, más mejor meditado que obligue a una reac y en la ausencia de uniformidad que nadie formidable pesimismo que parece enneahora inflaman inuchas peroraciones y tal vez digno, más pleno de vida; representan la ción consciente de la vida anarquista. y impone.
grecer su vida y aplastar su voluntad.
las del porvenir.
floreciente fuerza que ha de ir renovando para ello todo su interés fué que se pu sobre este error viejo y rutinario tanPues si la constitución política no es nada el defectuoso sistema social sustituyéndose De veras deseamos que al compañero blicara en TIERRA LIBERTAD por ser, se tas veces manoseado, nos explica Corzo y la constitución econónica lo es todo, en la Corzo Zeda se le desvanezca su pesimisa lo que por ley natural de la evolución gún él. el periódico donde más predomieconomia social está innegablemente el ori Zeda sus creencias cándidas de cuando de cosas y seres caduca y muere: repremo anulador.
na el error rutinario de la vieja idea anargen y el cimiento del poder. En aquella ha de era optimista y su despertar ante la reali Los pesimistas no han dado nunca emsentan en el orden social, esta fuerza fisibuscarse la explicación del enigma que la quista. Su creencia, pues, de que «su dad que le lleno de pesimismo.
puje alguno a la humanidad, no han hecho guerra ofrece; como una minoria ha podido co química que mantiene la cohesión de opinión anarquista está en oposición con Cuando dice. una modalidad ideal no ni pueden hacer obra óptima alguna.
la materia y la eleva desde el átomo al lanzar las naciones al conflicto y por qué esa la que tienen la gran mayoría de los que se halla al alcance y comprensión idéntica El pesimismo conduce a la muerte mominoria, ya que podia, ha querido provoorganismo más perfecto. Velar debeinos así se llamian y entre ellos el grupo de para todos los entendimientos, y que ral y hasta a la material. Los suicidas en para que la influencia de nuestros idealiscar la contienda.
TIERRA LIBERTAD. fue lo que le indujo «tal diferencia es imprescindible al equilimos mantenga el máximo posible la coheel momento supremo ejecutan la escena reiteradamente a pedir su inserción, pues La ciencia politica del siglo transcurrido brio, armonia y vida, ya que esta desigual final del pesimismo.
sión espiritual para que pueda purificar y dijo «tengo interés marcado en su pů dice un escritor insigne. está do vinada dad es la base del movimiento y la vida renovar el medio social. Sobre el trastorno, blicación, ya que demuestra mi evolución por el concepto de que las leyes proles sine universales, confunde lastimosamente la JOSÉ MAS GOMERI pasajero, de instituciones caducas y de ideal hacia modalidades más racionales, matre creata, producto arbitrario del genio del desigualdad con la variedad, exactamente hombre de Estado o del principio inmutable instituciones nacientes; sobre la confusion posibles y superiores.
igual que el tradicionalista Polo y Peyrode la justicia suprema, logran modificar a ellas que en el ánimo siembra la visión de preY leimos el artículo y no supimos ver, a lon en su folleto Burgueses y Proletarios, la estructura orgánica de la sociedad. Este maturas esperanzas frustradas: sobre la pesar de nuestro rutinarismo, nada, abso impreso hace veintiocho años.
concepto formó la grandeza de la ciencia juri fuerza material que nos obligue a contra lutamente nada original en el concepto de No es extraño que la igualdad social dica, y especialmente en el siglo XVIII, hizo del Derecho Público principio y fundamnento sea fuertemente negada por toda suerte de sobre el dolor que nos cause el ageno de la ciencia social. Mas a inedida que el ve yuc nos cause ei ageno parásitos sociales y manendon. parásitos sociales y mangoneadores de la ninguna idea suya, y ni siquiera nada han dolor y nos incline a tenderle una mano. el loco pasó junto a un hombre hanuevo en detalle.
pensamiento ahondaba en el análisis de la cosa pública, por la cuenta que les tiene, rapiento y escuálido, que con la vista baja sociedad se iba desenvolviendo un concepto generosa, tenemos que levantar nuestro Todo cuanto dice referente a la idea ya que toda su posición social se basa en extendía una mano implorando limosna; completamente nuevo y distinto, en el cual la ideal para que sirva de faro bien luminoso anarquista se viene diciendo desde que el la desigualdad. Pero lo raro es que homencarándose con él le impreco con voz ley no es considerada como una iniciativa ara todo el mundo, adversarios inclusive.
anarquismo existe y lo decimos en sus bres a los que no puede moverles ese tonante: bitraria, sino como una producción orgánica Rudo dilema el actual conflicto ha planmúltiples variedades y en diversidad de egoismo y que parece debieran haber essQué haces, infeliz. Pides una limosdel propio tejido económico, y a la primera y teado al socialismo anarquista. Pero ya asuntos todas las semanas en TIERRA Li tudiado la sociologia anarquista sostengan na. Voy a socorrerte. Aunque no sé en superficial concepción de las relaciones entre que éste no haya podido atajarle, ya que BERTAD y se dice en todos los periódicos verdad para qué necesitas del alimento.
con cierta convicción que la igualdad so.
la legislación y la economia social, reemplazó no haya podido salvar a sus hombres del anarquistas del mundo. Tanto es asi, que, Porque solo necesita de alimentarse 0 cial no está en la Naturaleza.
el concepto más penetrante y profundo, que torbellino irresistible que les envolvió, lle.
ve en la constitución politica una superessi valiera la pena, cotejaríamos lo conte Precisa verdaderamente sufrir la obseque tiene vida, y en tí ha muerto todo ya.
tructura de la constitución económica y pronido afirmativo de la idea anarquista del sión causada por una historia larguísima Se te ha evaporado la conciencia y se te ducto necesario de ésta. 1) La figura no es muy acertada. Cuando artículo de Corzo Zeda con otros publica de errores profundos para que pueda afirha petrificado la razón. Te has aclimatadu El proceso por el cual la constitución ecoestalla uno de esos cataclismos lo sufrimnos, dos en la prensa anarquista toda, y veriaal dolor y ya no lo adviertes; te has vuelto marse que la desigualdad es natural con.
pero no nos ponemos de su parte, al contrario, nómica determina la constitucioni politica, el mos unas coincidencias de concepto y de dición humana. En qué se apoya tal ab.
cretino inserisible; no sientes ni moral ni estudiamos estas fuerzas naturales para vennexo orgánico que la enlaza es el monopolio forma que parecerian plagios.
fisicamente. Como una piedra, deias impa.
surdo? Desde Polo y Peyrolón a Corzo cerlas; tainpoco nos ponemos al lado de la qolitico de la sociedad capitalista; inonopolio Siempre han dicho los anarquistas. to. Zeda todos han coincidido en el mismo iniprevisión que nada hace para aminorar sus sible que todas las calamidades pasen por el cual las relaciones económicas forjan dos los anarquistas, y Corzo Zeda no hace daños. La guerra es obra humana; tiene su aquella composición del Estado y aquella di.
sobre ti. Estás convencido de tu inferioripunto: en que los hombres individualmente causa en la propiedad privada que individual rección legislativa que son más provechosos más que repetirlo, que «la Anarquia sintedad. En ti se ha hecho carne la manseconsiderados, no son iguales, como no para quienes usufructúan el sisteina econóo colectivaniente desata ambiciones, en la tiza la máxima expresión de la libertad y son enteramente iguales dos huevos o dos dumbre, la humildad. Resignarse es morir, mico vigente, que por esto tiende mejor a autoridad que las ampara y en la religión que el disfrute de la vida y la superación de gotas de agua; en que los hombres, ni fisiy tú te has resignado. La pobreza no exisconsolidarlo. Asi, la política no es sino un las azuza. Por no ver esto los proletariados, todas las nianifestaciones del individuo. ca, ni intelectual ni moralmente son iguate, solo existe la resignación.
perpetúan la guerra las ambiciones de los que método de persistencia de la propiedad capiSiempre han dicho los anarquistas, todos Pero dime. cómo has dormido tanto les; en la desigualdad de estatura y de ia provocan con su intencionada imprevisión.
talista, un instruinento para su conservación tos anarquistas, que la humanidad «avan narices; en la diversidad de color; en que tiempo que no te has dado cuenta de que y aunento. 2) Lejana por la estupidez de la multitud. zando en su capacitación intelectual, su un europeo no es como un africano; en la te robaban. Porque tú naciste rico como Millares son las veces que los escritores de la tilizando delicadamente sus cualidades aquél otro que va en automóvil, pero te diversidad de inteleciualidad, etc. como Si la masa del pueblo hubiera podido, burguesia, repetidos como un eco por el vuigo no habría estallado la guerra. Pero la masa 11o fisiológicas psíquicas y morales, progresa descuidaste y él te robó. El sol salió para ni la estatura, ni la nariz, ni el color, ni la de todas las clases sociales, han arrojado al puede impedir lo que deciden quienes la dohacia una meta superior, obligada por una alumbraros a los dos por igual, pero él te inteligencia son iguales en todos los indirostro de nuestro revolucionarismo los califiminan. esto ocurre lo misino en los países ley que determina su propia naturaleza, cativos de «violento, usurpó tu parte de luz arrojándote en la viduos parten de esta base para construir sanguinario, y otros gobernados despóticamente, que en los de por el estilo porque, no creyendu en la virtua y que, por consiguiente, esta progresión su castillo de sofisticos razonamientos y noche desventurada en que vives. No mocráticos; porque el poder político 110 nace el poder político no nace lidad de los reformismos políticos, aconseiaseñala siempre un más allá hacia las inal llegan a la conclusión de que la igualdad comprendes ésto. Ya lo sé. Este es un del número, sean cuales fueren las constitu. inos a los pueblos que hagan uil supremo es.
canzables perpectivas de libertad y bienes es un ilusionisnio imposible de trocarse nuevo lenguaje para ti. La música de la ciones escritas o las instituciones politicas, fuerzo material para libertarse de todas las titar que se vislumbran en el horizonte filoRedención no acarició nunca a tu espiritu.
en hecho real y positivo sino de la riqueza.
ranias religiosas, políticas y económicas. Nos sótico de la idea anarquista.
Las musas de la Libertad no hablaron En todos los libros maestros de los pen» Que el poder y la riqueza mantienen co asombra que los calificantes no vean la viga Pero, lo que los grandes pensadores y nexiones intimjas es cosa que el vulgo barrunnunca a tus oidos.
sadores anarquistas se han tenido que en sus propios ojos. Cómo. Las burguesias tó siempre. Por algo se llamó siempre tamescritores anarquistas no han dicho jamás.
desatan la más formidable guerra que han visrefutar tan doctorales afirmaciones.
Mira, hombre: Pablo de Tarsis les dijo a bién al rico poderoso. En todas las lenguas como insinúa Corzo Zeda en su artículo, to los siglos, destruyen en un par de años riEs cierto que cada individuo es distinto los jueces del Areopago: Ved aqui al Dics hay Vocablos en que concurren estas acepcio quezas que custaron decenas y decenas de es que el ideal concreto y determinado a otro en lo sico, en lo moral, en todo: desconocidos. Yo te digo a ti: hay otra nes afines. escritores de todo tienipo lo lianarios de trabajo mental y corporal, sepultan en deba someterse uniformemente en la vida dos cosas exactamente iguales no se en.
vida más grande. Es más noble matar que entrevisto y afirmado. Estaba reservado a millares de fosos millones de hombres, sumen social e individual universalmente en todas cuentran, La variedad es hija del movimatarse. Entre un asesino y un suicida el nuestros partidos politicos desconocerlo o en la miseria millones de hogares, condenali las variedades del tipo humano.
miento; la igualdad fisica sólo se comprimero es divinizable y execrable el seimpugnarlo.
a horfandad millares de miiios, preparati con Eso es una majaderia que casi todos los prendería con la inercia, el quietismo, la gundo. tú en la sociedad tienes el papel Para nosotros esto es muy claro, más claro aquella miseria unas generaciones de tisicos aun de como lo ve su autor, que, paladin de anarquistas no lian dicho nunca.
muerte. Pero, des esa la igualdad que pro.
de suicida. Tu espíritu ha renunciado a y desparraman por las calles inillares de lisia«el impuesto único. preconizado por el norteAsí, pues, vamos a refutar del articulo vivir ya. Ni siquiera lloran tus ojos, porclamamos los anarquistas, los más ardiendos, y los violentos y los sanguinarios y los americano George, cree que con él se salvan de referencia, no los conceptos sobre la catastróficos son. los anarquistas! Las burtes partidarios de que el INDIVIDUO, en sus que el sentimiento se ha helado en tu con.
todas las dificultades.
guesias «exigeil, de los proletarios este ho.
idea anarquista, que son los mismos con diferenciaciones, genialidades, sentimien.
ciencia. Pero tienes un medio: reaccionar.
Hagan las burguesías y sus políticos lo que rrendo sacrificio y los proletarios se sacrifican ceptos manifestados por todo el resto de tos, aptitudes, pueda vivir satisfecho, sin Levántate y anda, lucha. Luchar es vivir.
quieran después de la guerra para continuar resignados, sin más esperanza de premio que los anarquistas, sino sobre puntos aislados ser cohibido en sus naturales impulsiones, Despréndete de tus atavismos y tus preoconsolidando su propiedad y con las reformas la fosa que cubre los destrozados cuerpos y y sobre torcidas interpretaciones de los y pueda producirse como mejor se acomode cupaciones. No respetes nada. El respeto que quieran para engañar nuevamente a sus con su temperamento? No hay un hombre es una virtud de cobardes, un precepto de esclavos y hacer ver que liacen, nosotros con cuando nuestra clarividencia les dice: sacrifi.
tinuaremos propagando la idea de la necesimanifestadas ya por tantos y tantos escri igual a otro, pero todos tienen igual orden la moral de los esclavos. No hay nada rescaos siquiera por vuestro pan, batios por dad inevitable, diga lo que quiera el refortores burgueses al pretender impugnar el petable. Toma tu revancha contra la sode necesidades comunes. Que uno consuvuestra libertad! nos vuelven la espalda y comismo de que el proletario robustezca su socialismo en general y el ideal anarquista ciedad; la ley del Talion te ampara: ma más que otro. impide que todos tenrean aquellos calificativos. Acaso es mateojo organización de clase con el fin de expropiar máticamente seguro que una revolución proen particular. Ni siquiera en esto ha sido gan igual derecho de consumir lo que le por ojo, diente por diente. Es el único a la burguesia y socializar todas las riquezas. duciría mayores males. No estaria justifica.
original el compañero Corzo Zeda.
sea necesario a cada individuo? así. no remedio posible. No comprendes esto. Espanta esto a los de arriba? Pues van fatal do que respondiendo al llanto y quebranto de El espíritu de su artículo es el de querer se satisface la variedad y no subsiste la No hay en ti nada que se subleve. No mente a desencadenar nuevas guerras. Asus les multitudes les claváramos en la frente, demostrar la existencia de un antagonisse te alcanza que ningún ser tiene más deigualdad en la Naturaleza? si pasamos ta a los de abajo? Pues serán las primeras como un inri, el calificativo de imbéciles? Pero mo entre el individuo y la sociedad anar a lo que es esfuerzo del hombre: que uno recho que otro. Pues es así. tu miseria victimas de ellas. El fracaso de la democracia, no, no podemos hacer más que señalarles el quistas, entre las manifestaciones particumás o menos socialistica, no puede ser más sea un sabio y otro sea un inexperto, zadejará de ser el día que sepas reaccionar peligro de su inconsciencia. Demasiado sabeevidente. No es conquistando el poder polilares del individuo y el desenvolvimiento culta que el primero, privilegiado por contra el medio que te repele; el dia que mos que su propia ignorancia castiga su gran tico. hechura del capitalismo, tanto en mode la sociedad, es decir, afirmaciones apatia. Esclavos por la mente y por el coranaturaleza, menoscabe los derechos y la sepas volverte contra el estado actual de narquia como en república, como el proletaanárquicas opuestas y contrapuestas.
zon, diríamos que son irredimibles si no sulibertad y el goce de todos los medios de cosas; el dia que tengas capacidad suliriado va a ser dueño de sus destinos. Lo deja piéramos que algún dia el sofisma deslizado no lo puede demostrar, porque no es la sociedad al segundo. No se coloca en ciente para hacer una revisión de valores, dicho tudo un señor subsecretario de la Pre por los escritores burgueses al oido de tanto posible.
circunstancias a todos para que goce más para invertir y subvertir el orden social y sidencia del Consejo de Ministros español, Incauto, se vendrá al suelo con el machaconeo No hay opiniones anarquistas opuestas. quien más apto sea para gozar, sin que se la moral de los hombres.
aunque mañana se contradiga, sea por miedo de nuestras propagandas. Como decía un queTodas las afirmaciones anarquistas proEsta es la limosna conque yo puedo socohiba la dicha del menos desarrollado a una revolución proletaria o sea por conser rido compañero nuestro: las cosas llegan var su cargo. Que así las gastan estos claripara ello? Hay aqui un falso concepto de cuando tienen que llegar, aunque a nosotros desiguales, son armónicas entre sí, puesto videntes. a ratos.
desiguales, son armonicas entre si, puesto la igualdad.
Así habló el loco.
nos reviente que no lleguen antes.
que la una no es obstáculo a la otra; en Es un sofisma, una preocupacion, planDIEGO RAMON ular actitud; la idea anarquista en sus madalas pa Evolvica. Siguier couru le, ila se de la burguesia. manana tampoco será patriótica ni oportuna la reclamación obrera porque, se dirà, dificulta la reorganización del trabajo nacional, es decir, la explotación normal del obrero. De cualquier modo que se mire, es seguro que la burguesia europea piensa en primer término reingresar en sus.
cajas la mayor parte del oro que se le marchó al extranjero, y con la intensificación de la competencia que van a hacer se los actuales beligerantes para excluirse inútuamente de los mercados, los proletarios llevan la de perder. No es una nueva sociedad, no es un nuevo derecho lo que asoma; es la reanudación del funcionamiento normal de la vieja sociedad y del histórico derecho lo que retona. Pesimismo? Dejemos aqui la palabra a uno de nuestros adversarios, que a la vez se escama y predicaba felicidades, tai desorientados andan todos, para que el lector vea si andamus desencaminados como podrian supuner los Panglos de nuestro siglo.
Dice La Publicidad, de Barcelona. Ciento sesenta y cinco nombres de personas y casas españolas figuran en la primera lista negra francesa que se la publicado en el Diario Oficial de la República. esta lista iráu siguiendo otras. asi todas aquellas casas que liabrán tenido trato, relación, amistad o simpatia con los Imperios de la Europa central, serán registradas en ellas. Francia ha seguido con esto los procediinientos de Inglaterra, cuya lista negra hace tiempo funciona y cuyos efectos se dejan sentir con todo el rigor. he aqui comu suenan los primeros caiionazos de alarma, anunciando la implacable guerra economica que se prepara para des.
qués de la paz. Hoy se incluye en la lista negra a las personas y a las casas que tengan cariz germanófilo o relación alemana. Majana se incluirá en la lista negra a los pueblos. con la aplicación de una de las tres tarifas aduaneras, la de guerra, se obligará a los pueblos a someterse o a sucumbir. Una estrecha relación guarda el bloque económico de los pueblos aliados que se preparan para el atit.
que y la defensa. y del que hablábamos en nuestro editorial de ayer y la confección de las listas negras que irán creciendo y completánduse.
tuba Canta propisu ini pueblo seguru aguila pero cavalora vienodos los queinania, ei sucusubis Alemania, hemos de creer que, a su vez, aunque no lo haya publicado, tenga formada tambien su lista negra. El comerciante, el industrial español, se encontrará en una situa.
ción comprometida, con dos espadas que le amenazan el pecho.
econizaque, pilas claro manieptos igualdad. Pretaciones de los estamentul (1) Si los proletarios, resignados en la creeilcia religiosa y desorientados por la farsa politica, no fuesen lo perfecto adoquines que el capitalismu lia querido que fuesen, verían clarameute que todas sus actuales protestas y todas sus futuras reclainaciones legales serán vanas mientras no las sustituyan por un sólo y firme propósito: la adquisición colectiva de la propiedad (tierra, instrumentos del trabajo, medius de transporte, etc. y por el único medio que puede dársela: la expropiación total de la burguesía. Porque todo lo que se haga presentemente para paliar sus males: leyes protectoras del obrero, derechos politicos, derechos de asociación y de huelga, retiros y pensiones, impuestos sobre la riqueza, etc. se estrellarán y desvirtuarán fatalmente contra este hecho; el grupo social que tenga el privilegio de la propiedad de las cosas continuará siendo dueño de las personas que no las posean. y las burlará y esclavizará cuando le venga en conveniencia. Todo un señor subsecretario de la Presidencia del Consejo de Ministros, apoyándose en una larga lista de pensadores antiguos y modernos, aunque excluyendo deliberadamente los de filiación anarquista. politico al fin y al cabo viene a corroborar últimainente nuestra rotunda afirmación. Dejemos la palabra al señor Baldomero Argente, reproduciendo de la revista Ergos lo más substancioso de sus «Meditaciones sobre la guerra. que las meir respecto a sugué ponerse a pena el