: Epoca IV Baroslona 16 de febrero de 1916 Número 292. Tierra y Libertad. Número guolto: centimos Redacción y administración: calle Cadena, 39, Paquetes de 30 ejemplares.
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Extranjero 00 pias 00 1:80 La igualdad ante la ley 25.
UE.
trazo, sin comprender que aquella route le justificarse. Ahora nos atacan, nos acusan, conducia al abismo, a la muerte. Caminos nos injurian, a los que no les seguimos en llenos de espinas y montañas escarpadas su novísima retorsión.
Por esto, y porque no nos importa, ni escaló el obrero de Europa, dirigido por puede importarnos en primer lugar, el punlos jefes del Estado. Pero por qué y para tualizar matemáticamente como debanios qué hizo tan grandes esfuerzos y sacrifi calificarles, sino el evidenciar si están Se halla detenido en su domicilio, por orden judiequivocados o no, quiero continuar colacios?
cial, el ex senador don Juan Ferrer y Vidal.
börando en la evitación de que se confunLa causa de la detención obedece a conceptos verSencillamente, para engrandecer una dan las ideas más puras e inconfundibles; tidos en un mitin pro subsistencias celebrado en la patria y dar más potencia al capital.
quiero hacer lo posible por concluir, o por Casa del Pueblo.
Francia comenzó la lucha con objeto de lo menos encauzar y elevar una discusión, liberar a los habitantes de la Alsacia y ya degenerada en disputa, y desviada, casi desde el comienzo, de su cauce natural.
Lástima que la prensa diaria, de tisfechos de la vida, con qué dere Lorena, aun cuando se diga lo contrario; Para ello, me propongo argumentar el la que hemos tomado la noticia que cho puede cxigirse a los obreros Italia, traicionando a su aliada Austria, inpresente articulo con preguntas, sólo con nos sirve de lema, no haya publica respeto a la autoridad, a la ley, ni tervino en la matanza so pretexto de libe preguntas, que espero contestarán categóricamente, mejor aún, monosilábicamente, do a continuación otra concebida rar a Trieste y el Trentino. Para ello hizo siquiera a los encargados de aplilos anarquistas patrocinadores de que otros uso, como las demás naciones, de las frapoco más o menos en los siguientes carla?
vayan a guerrear. Como las preguntas son ses de inoda un poco más perfeccionadas: no es este caso sólo. Continuatérminos: muy concretas, creo que de modo concre.
véamoslo. Al otro lado de nuestra fron to podrán y deberán ser contestadas. altas horas de la noche, han mente ocurren cosas idénticas. Retera, por la parte de Austria, existe un ¿Puede haber para un anarquista difesido arrancados de sus domicilios, cordamos que en una ocasión, en. pueblo irredento que, con los brazos abierrencias esenciales entre unos y otros goen los que se hallaban descansando vista de que los automóviles se ha tos, espera vayamos a liberarlo. biernos, entre unas y otras guerras? Las guerras de estados contra estados. puedel rudo trabajo del dia anterior, bian convertido en guillotinas que Lo raro del caso es que Trieste y el den ser otra cosa que guerras de dominavarios obreros a los que seguramen cortaban miembros a diestro y si Trentino nunca soñaron con pedir a Italiación, de conquista, de revancha, de comte no se les podrá probar otro delito, niestro, se reunieron los jueces y el sacrificio que hoy realiza. Lo que suce petencias mercantiles?
En cualquier guerra, de la victoria de los que el de haber contribuído, desde acordaron ser scveros con los atrode aquí es que el Trentino, hace unos cinestados más liberales. puede sacarse en que tenían 12 años de edad, al cn pellos automovilistas, negando la cuenta años, pagaba sus tributos a los itaforma alguna la abolición de la propiedad, riquccimiento del patrimonio uni libertad provisional a los causantes lianos y actualmente los paga a Austria. de la autoridad y de la religión?
Claro está, que de conseguir Italia anexio Por el único hecho de que algunos anarversal, del que han sido injustamen de los mismos, pero. creemos que narse Trieste, después de que la paz se quistas se alisten en determinado ejército, te despojados, por los ascendientes duró cuarenta días la severidad, y ¿cambia la indole y la finalidad de la gue haga, pagará sus contribuciones a Roma, y tal vez por los mismos que orde la blandura se impuso.
rra. Trata, por ventura, uno solo de los lo mismo que ahora las paga a la otra na que mandan, desde ese peregrino momennaron su prisión. Fuertemente ama Claro está que no cabe confundir ción. Como es de suponer, el dinero gas to, de encaminar la contienda hacia la insrrados y custodiados por la guardia el automóvil, al que un día llamó tado hoy para conseguir la liberación de tauración de una libre sociedad nueva, o civil fueron conducidos en el coche Lerroux «odioso vehículo de la bur esos pueblos, lo recuperarán más tarde se trata por todos, contraria y simplemente, de conservar la viejísima sociedad del celular a la cárcel inodelo, donde guesía. con el modesto carro de mediante una contribución de guerra.
privilegio? Si un anarquista se trasmuta ocuparon las peores celdas, para industria.
Pero vengamos a cuentas. qué diablos por rara hechiceria en soldado voluntario, cuyo objeto habían sido desocupa La igualdad ante la ley es, pues, de manera de liberar los pueblos es esa. desaparece, o siquiera se modifica, la das previamente por los quincena una solemne mentira más o menos mezquina y rencorosa concepción de paen la cual los libertadores los bombardean tria? La cruel y oprobiosa disciplina milie rios que las ocupaban.
democrática. Las cárceles y presiconstantemente, matándolos a centenares? tar. deja de ser lo que siempre ha sido? nosotros nos hubiéramos. limi dios están llenas más que de delinMas, concretemos. Es admisible que un anarquista, sin dejar ¿Es que acaso los obreros franceses se de serlo, pueda supeditarse de grado, por tado a poner como coletilla a las a porter como cocina a las cuentes de pobres. Los privilegiados. cuentes de pobres. Los privilegiados, creen libres, para querer ir a liberar a los Aadie ni por nada, a tal disciplina? dos noticias: los ricos van a estos sitios cuando Las pretendidas libertades de ciertos alsacianos. Es que los italianos son verestados. pueden ser para un anarquista Esta es la justicia que mandan hacer. han dejado de serlo, cuando por ha daderamente libres para querer liberar el cosa medular o simples distinciones cutáNo nos ha indignado esta noticia. berlos abandonado sus familias per Trentino. Es que los españoles, por neas? Todas las facetas y tonalidades, toLa irritante desigualdad nos tiene tenecen al montón.
ejemplo, hemos sabido romper las cadedos los órdenes en el detalle. pueden bastar a un anarquista para rectificar sus.
tan acostumbrados a presenciar co pesar de que los tribunales de nas de la esclavitud, para querer ir a desprincipios fundamentales y su conducta?
sas de esta indole, que nos queda justicia revisten sus funciones de trozar las que a nuestros hermanos de Gi Los que nos llaman simplistas. no demos asombrados, cuando en cierta una aparatosidad que impone a la braltar oprimen. Es acaso irreal, que to muestran con ello haberse adornado por dos los pueblos enunciados no sufren y si mismos con la toga de catedráticos?
ocasión un gobernador conservador gente de pequeños pueblos, la gente ¿Y no ven que la mayor simplicidad está se atrevió a hacer llevar a la cárcel se adaptan a la misma sumisión impuesta que piensa sabe que detrás de todo en no ahondar hasta la entraña unisustanpor esta o por aquella nación?
a algunos burgueses.
el aparato sólo hay órdenes supecial de todos los estados, dejándose fasciSabido es que a algunos anarquistas no nar por los matices externos, por los altos.
Pero es preciso que los trabajado riores y ascensos por servicios prestanos entusiasman las frases de moda ni nos y bajos de las cortezas estatales, por los.
res, precisamente en estos días en dos y que debajo de la toga del maconvencen los razonamientos de Francia, relumbrones aparatos del barniz liberalesque centenares de obreros han sido gistrado está el hombre con su ca ni de Rusia. ni de Alemania, ni de Inglaco. No se percatan del gran parecido que: tienen con la simplicisima mona de la faencarcelados sin haber cometido rácter, con sus debilidades y hasta terra, ni de Austria Hungria, ni de Serbia, bula?
ningún delito o acusados de la leve con sus necesidades.
ni de Montenegro, ni de Bélgica. La ver. Ha de llegarse a la sociedad anarquista, falta de coacción, se den cuenta de Cuando vemos con qué facilidad dad únicamente podría convencernos, los os a través del Estado o en contra del Estado. Ayudando a los gobiernos en circunstanque mientras a cllos se les trata así, romances nunca. qué nos vienen hase encarcela a obreros por el solo cias tenidas por especiales, o ayudándo.
a un individuo que tal vez no posee delito de haber dado en la funcsta: blando de liberación y otras zarandajas, los siempre. Cómo se debilita el funestimás títulos que su dinero, se lo de mania de pensar y cómo se le da por cuando todas las pruebas presentadas y simo principio de autoridad, dándole fuerza palabras empleadas nos demuestran que en unas manos, con el pretexto de impetiene y se le deja en su domicilio, a cárcel su domicilio a un individuo la guerra se hizo por razones de egoismo!
dir que prevalezca en otras más tiránicas, pesar de que el delito por el que se que ni siquiera ostenta en la actuao atacándole sin cesar, sean cuales fueren: Es, pues, una mentira escandalosa quele procesa está penado con ocho lidad cargo oficial, se nos viene a la las manos en que se encuentre. Es lógico.
rer hacer creer a un pueblo que la guerra acoineter a la opresión en su grado cien, años de presidio. memoria el final de un artículo del se hace para liberar a otro pueblo. Todos y auxiliarla en su grado noventa, para viCuando tan descaradamente se abogado Barriobero, que dice. Jus los pueblos son irredentos hoy; ninguno yorizarla y hacerla subir a la centena, o acaso más arriba. No es esto el obcecado pone en evidencia como la balanza ticia es, lo que de cinco hombres es libre en la verdadera acepción de la tejer y destejer de los rutinarios, de los sude la ley se inclina al lado de los sa quieren tres. palabra; por tanto, después de la guerra, perficiales, de los simples. Se pretende seguirán en el mismo estado, es decir, sentar la chistosisima teoria de que, para siendo esclavos como ahora. La guerra acabar con los venenos que no matan sumarisimamente, pero que matan al fin, lo PARADOJAS POLITICAS poetas inventan frases que con el tiempo capitalista no puede traer libertad, sino atinado es darse un atracón de ellos?
llegan a ser una moda.
esclavitud, ruina y miseria. Los pueblos, si El anarquismo. es una secta politica. Por eso las palabras, como los vestidos, quieren ser libres, han de saber librarse sujeta a circunstancias, a pormenores, a sentimentalismos, a convencionalismos, a a si mismos; mas para ello será necesario tienen sus épocas.
modas, a efervescencias, a interpretaciones que combatan al Estado y los Estados; a Suponemos habréis seguido paso a paso y posturas de algunos de sus militantes; las informaciones hechas por la prensa burgueses y militares; lo contrario es soo es un todo filosófico, cimentado en ver¿Que hemos escrito mucho contra la burguesa sobre la horrenda matanza, lla ñar y mirar a la luna.
dades eternas, en nociones perfectamente guerra? Verdad es. Mas no importa ello mada con gran cinismo guerra de libera Luchemos, pues, contra lo que deci analizadas, en esencias cabalmente definipara que continuemos hablando de lo mos y no hagamos caso de las frases de das, en inicios celulares sólidamente inción. Si habéis, pues, conservado algún mutables? Las más horrendas carnicerias mismo en tanto los campos se rieguen con recuerdo de vuestras lecturas, seguros esmoda que, como los vestidos, salen cuanproducidas por los ejércitos, los más exsangre y las naciones se pueblen de inva tamos de que, como nosotros, opinaréis en do las estaciones o climas son favorables tensos trastornos nacionales, las mayores lidos.
lo referente a las frases de moda nacidas para llevarlos.
catástrofes de las superficies gubernativas, Hoy, no precisamente vamos a hablar a consecuencia de la carniceria actuai. Re. NICOLÁS GUALLARTE ¿pueden afectar en algo al fondo perennal del Ideal anarquista? Las sucesivas y fatade la nionstruosa guerra que aniquila la cordemos algunas de las citadas frases: les evoluciones de la vida y del progreso, Europa destruyendo la flor y nata de las «Ciudadanos decían los gobiernos de Concretemos arabemos que todo el mundo acepta y que los anarjuventudes obreras; hoy hablaremos de las los países en lucha a sus pueblos respecquistas procuramos acelerar. tienen algo Los anarquistas que, de manera más o palabras puestas en moda por los gobier tivos antes de comenzar la guerra. la que ver con la matriz axiomática de la menos platonica, son partidarios de la in Anarquia? Las variantes en los temperanos de las naciones en luclia para hacer patria, la libertad y el progreso están en tervención en la guerra actual, siguen fo mentos, en la táctica, en la visualidad, en simpática la matanza ante los ojos del peligro; es, pues, necesario defender esta mentando la confusión en nuestro campo, las modalidades exprexivas de unos y pueblo.
patria, que es nuestra madre, lo mismo con un tesón que resultaria muy provecho otros camaradas, de unos y otros periódiSabido es que todos los Estados cuenso si se aplicara a mejor fin. Están quintaque a sus hijos libertad y progreso. Hay cos, cosas que todos consideramos neceesenciando el sofisma, sutilizando la cap sarias y convenientes. pueden confundirtan con una numerosa corte de filósofos, que luchar hasta aniquilar al enemigo, de literatos, poetas y periodistas que, a cani lo contrario seremos esclavizados por él. conceptos. Hacen sorprendentes equili del foco irreformable de que emanan tobio de una adulación estúpida y fingida. Viva la patrial»
brios de dialéctica, y juegan con las pala das esas variantes?
les chupan el dinero quc incautamente les Estas palabras, coreadas por la prensa bras como con los naipes. Hasta pierden La guerra actual. es por milagrosa exel tiempo y el espacio en precisar si es entrega la nación.
chantagista, deslunibraron al pueblo y éste cepción una guerra entre pueblos, o es, este o aquel el calificativo que les cuadra. como todas las demás, una guerra cntre cambio de ese dinero, los literatos y siguió por el camino que la burguesía le Además, antes se defendian, trataban de gobiernos. Hay un solo pueblo que haya ido a la guerra por su espontáneo gusto, y no forzadamente? Venza quien venciere. qué transcendencia honda puede haber en un choque, en el cual todos los pueblos intervienen a la fuerza y sin saber por qué?
Las muy ceñidas y parcas libertades que se gozan en algunas naciones. son debidas a la gracia gubernamental, o a la presión, a la rebeldía, a la cultura de los pueblos. Se cambian medularmente los pueblos por la sola eventualidad de que cambien sus gobiernos? Aunque los ejércitos francés, inglés, italiano y belga fuesen derrotados por los ejércitos alemán, austriaco y turco, los pueblos francés, inglés, italiano y beiga. trocarían sus redaños constitutivos y dejarían de ser de súbito lo que son, tan sólo porque sus gobernantes y sus banderas fuesen alemanes, austriacos y turcos. No es lo más razonable suponer que un pueblo digno y rebelde, lo será tanto más cuanto más despóticos sean los gobiernos que le opriman. Es posible que se acostumbre al absolutismo un pueblo acostumbrado a la libertad parcial. Se pueden involucrar fenómenos tan dispares como son, la mudanza de poderes gubernativos y de fronteras arbitrarias, y la transustanciación radical de un pueblo. No puede decirse que el primer fenómeno es ligeramente fisico, mientras que el segundo es intimamente quimico? Confundir los fenómenos físicos y los químicos. no ha sido siempre un colmo de simplicismo, de precipitación y de ligereza, a lo menos? Por mucho que se muden y agiten el suelo y el subsuelo de la Tierra. es posible, ni siquiera imaginable, que se llegue a trasmutar un solo átomo de su corazón?
Ninguna persona que analize y piense, y menos un anarquista. puede confundir una guerra con una revolución. Hace falta cavilar y estudiar mucho, para comprender que puede verterse mucha, muchisima sangre, la de toda Europa, la de la Humanidad entera, sin que por ello se revolucione nada y, que, en cambio, es factible producir una revolución intensa, de.
framando muy poca o ninguna sangre? La guillotina, con ser muy sangrienta, ca sito tan revolucionaria, ni muchísimo menos, como los incruentos libros de Voltaire, Volney, Diderot, Rousseau, Hugo, Reclus, Zola y otros. Cabe que un anarquista confunda la extensión con la profundidad. No hemos tenido siempre todos los anarquistas por un axioma, que la base indispensable de toda libertad es la santa, la santísima autonomia individual. No va contra esa autonomia todo lo que sea imposición, regimentación, uniformación, centralismo, nacionalismo y conservatismo de cualquier color y categoría. No es todo esto lo que integra a todos los ejércitos, lo que constituye todos los estados, lo que se debate en todas las guerras. Qué dosis de autonomia queda en un anarquista que se mete por su gusto a soldado. Qué libertad puede defender quien comienza por anular la suya. Cómo puede ser autónomo el que se entrega voluntariamente a la más incondicional obediencia. Se deriva la libertad, de la independencia de los individuos, o de las concesiones de los poderes estatales? La misión, única de todo estado. no es ya, cual lo fue siempre, reprimis, contener, castrar, violentar, exprimir, matar las individualidades. El individuo y el Estado dejaron de :ser, por decreto providencial, enemigos irreconciliables. Hay Estado alguno que tienda a otra cosa que a su propia conservación y defensa?
Estando aún los anarquistas, sindicalistas y socialistas en minoría, y siendo los mejores y más decididos defensores de la Libertad. quién la defenderá después, si ellos sacrifican sus vidas en la guerra de unos estados contra otros? No seria de peores consecuencias la muerte de un regular número de revolucionarios. que el triunfo de Alemania y sus aliadas? Estov en un error al creer que la vida de un buen revolucionario es aigo muy precioso, y a la Humanidad muy necesario, que por lo mismo no debe perderse en luchas de relatividades, de configuraciones externas, de cambios formalistas. Hay alguna proporción racional, entre lo que un anarquisia expone y lo que puede ganar, al trocarse en guerreador espontáneo. Puede descender de su pináculo un anarquista verdadero, para mezclarse en asuntos que no vayan directa e indudablemente contra la autoridad, la propiedad y la religión. Por qué tanta valentia y tozudez en defender las mirucias del liberalismo nacional al lado del Estado, y tan pocas, para hacer la defensa de la libertad plena, en frente del Estado. No es más lógico, más anarquista, más consecuente, más realinente hondo, arriesgarse por el todo que por las migajas? Las más acendradas sinipapatias que inspire un Estado, en parangón con otro. pueden sugestionar a un anarquista, hasta el extremo contradictorio de revertirle en auxiliar activo del Estado simpático?
No quiero interrogar más, ni formar mi opinión definitiva, en esta grave cuestión. LOS PUEBLOS IRREDENTOS?
se los el res