TIERRA LIBERTAD NÚMERO EXTRAORDINARIO Criterio y consecuencia ¿Será capaz la guerra actual de detener la lumanidad en su carrera. Trasmutará los valores sociales. Será un signo de vigor del capitalismo?
lo que él consideró una claudicación infamante de los que un dia fueron sus compañeros, del que un dia fué su maestro; y al sentir que la vida huia de su cuerpo, vitoreaba en voz baja, pero con juvenil entusiasmo la diosa de sus ensueños, la Anarquía, para estar seguro de morir pensando en ella.
Es una robustecedora compensación, y fué Anselmo Lorenzo quien nos la proporcionó.
El mejor modo de honrarle, es trabajar con ahinco, para que se realize cuanto antes lo que su mente soñó.
Para que cuanto antes las víctimas del Estado, puedan pasear triunfante la bandera de su completa liberación sobre el ensangrentado cuerpo de los verdugos del pueblo.
C011 EL. Será la guerra actual el estertor de la agonía del régimen anacrónico que con justicia combatimos?
La humanidad no se detiene, no puede detenerse. nosotros incumbe empujarla con fuerza, para que avance, para que triunfe, para que llegue a la meta de sus aspiraciones.
Eusebio Carbó SY. Rápidas.
Por culpa de la guerra europea los pocos sabios que en el mundo habia, abandonando el culto de Atenea a Marte le rindieron pleitesia.
AN NOMIA. SPAN EXO.
mini ¡Ay, cómo progresamos, alma nia. tros, defendiendo el baluarte por vosotros levantado y que lioy bien. qué no diremos cuando estas células sin la nutriarrastra a la Humanidad hacia nuevos liorizontes trazados con ción debida sostienen el sobretrabajo que pertenece a las céla sangre generosa y los sacrificios de cien abnegados que ca lulas parasitarias y absorventes de la verdadera nutrición yeron víctimas de la tirania bestial.
social?
Hurra los valientes que serenos y firmes murieron en el Pues que son infinitamente inás aptas y mejores que las patibulo sin tener por qué arrepentirse!
inás fuertes.
Hurra los convencidos que 110 aterraron la boca de los fu Ni la patologia, ni la anatomía, nii la biologia social destinasiles en los fosos de Monjuichi y los regaron con su sangre al das como ciencias a construir la arquitectura de la socializagrito de ¡Viva la Escuela Moderna!
ción humana, pueden admitir como superior una clase dege¡Hurra los tenaces y persistentes en la lucha, que no retro nerada que mantiene la aberración suicida de inutilizarse en la cedieron ante la brutal represión ni a egoistas acomodamien holganza, por el hecho de que la clase activa se debilite en la tos y supieron morir honrados!
anemia y el sobretrabajo.
Los parias, los ilotas, los esclavos están con vosotros y Con más, en la especie humana no puede ni prevalece el siguen vuestros pasos.
determinismo fatal que prevalece en otras especies, pues de si los verdugos que en vida fueron para nosotros, preten este modo viviríamos eternamente condenados a sufrir el desden hoy significarse en peequilibrio social de los niás dantes exhibiciones para enfuertes, pero más holgazagañar al vejado pueblo que jes.
guarda en su corazón vuesPues si en otras espetra generosa obra, aquí estacies, en la lucha por la vida, mios sin verborrea maestra, triunfa el más fuerte, ello es ni retórica incomprensible, porque la lucha es indivia derribar tronos, idolos y dual y no colectiva.
pastores, manteniendo conEn la especie humana vencidos, los futuros rumbos las células del organismo soque seguirán los oprimidos.
cial serán más débiles, pero Nuestro mayor recuerdo, son mucho más numerosas el inás grande testimonio y activas que las más fuerde admiración y gratitud, tes, y puestas en inteligenestá en continuar con niás cia, no sólo alteran la norbríos por la senda Ideal tramalidad, sino que paralizan zada por aquellos, que cototalmente el organismo somo tú, supieron morir, sin cial, teniendo mucho más arriar la bandera mundial de poder por su actividad y ¡Tierra Libre!
número que por la calidad como 110 pretendo cande las fuertes.
tar elegias, porque la excesiva admiración tiene prinOtra conclusión que sientan los teóricos del socialiscipios de idolatria, basta, mo de Estado es que no porque me es más grato pretenden la Igualdad por conmemorar tu nombre aporser esta imposible, pero pretando en pro de las ideas tenden establecerla con el las sanas opiniones que se colectivismo, que tiene por hallen al alcance de mi colema «a cada uno según su nocimiento.
trabajo. Se ha pretendido sosteYo no profetizo, niego ner por hombres al parecer ni dudo que la Humanidad atraviese distintas fases inteligentes, que la Humanidad se halla sujeta a las transitorias hasta llegar a inismas leyes que las espeuna organización o convivencia social ulterior y más cies pertenecientes al mune do extraorgánico. Oh, la civilización!
perfecta quizá que el comunismo libertario, o la libre No se de qué me asombre más, si de la sabiduria profesional de semejantes doctrina federación de los trabajadores libres, o cualquiera otra forına rios, o de la supina ignorancia que demuestran en las cues fuera de nuestra mentalidad, ya para capacitarse, ya para tertiones sociales.
minar de convencerse los timoratos y rehacios de que toda aulSi Darwin y Spencer sostienen que en las especies inferio toridad es tiranía.
Pero negar la posibilidad de la Igualdad, llamándonos res prevalecen en la lucha por la vida los inás fuertes, aptos y mejores, no quieren decir con esto que la clase parasitaria de picos, y luego pretender establecerla con un colectivisnio autovida pletórica perpetuadora de la esclavitud, sea la más apta ritario es una contradiccioni monumental.
Dijérase que la igualdad física, psíquica, anatómica, antroni la mejor por el hecho de incubar prole robusta continuadora de su clase.
pológica, etc. no es posible, bien; pero sostener en esta base Sin atiborrarse la memoria de estudios dudosos cuando no que por ello tampoco puede serlo la igualdad económica, es coerróneos, conocemos que la ciencia de la mayoria de los cien sa, al no tratarse de tan importante cuestión, de tomarlo a risa.
Pero a risa, por lo ridiculo, debemos tomar un colectivismo tíficos se presta demasiado al sofisma.
Nosotros entendemos por más aptos y mejores, 110 aquellos en el cual las figuras más preclaras, Engels y Bebel, inventaron que por ingerir exceso de nutrición pueden y es su vida más un reglamento que establece, minuto por minuto, el trabaio fuerte y prolongada, sino aquellas células sociales que sostie para la mujer y tuvieron el atrevimiento de anticiparse con nen el trabajo y función que les encomienda el organismo son muchos años al acuerdo que pueden tomar las generaciones futuras para la valoración y distribución del trabajo.
cial para el sostenimientro de su equilibrio.
26 Fuimos anarquistas, mientras los pueblos preparaban, lenta o precipitadamente, su liberación en la paz y en el trabajo.
Fuimos anarquistas, mientras con nuestros esfuerzos.
on nuestra actividad, ibamos debilitando el poder absorvente del Estado, del capitalismo y del privilegio.
En la paz y en el trabajo, fomentábamos el odio al explotador. Desperiábamos el espiritu de rebeldia, creahamos una nueva conciencia del derecho. Dejariamos de serlo ahora que una tragedia espancosa inunda de sangre los campos europeos. Dejariamos de serlo ahora que se ven todas las carreteras de nuestro continente. de Ostende a Paris, de Alsacia a Bruselas. de Galitzia a Berlin. de Prusia Oriental a Viena de liena a Petrogrado. cubiertas completamente de cadáveres. Dejariamos de serio ahora ante los montones de carne humana que la capacidad criminal del capitalismo tritura con sana brutal, con ferocidad salvaje, con refinamiento monstruoso en holocausto a sus insanos apetitos. Dejariamos de serlo ahora que los pueblos han abandonado el talisman sagrado del trabajo. para empuñar el instrumenio execrable del delito. No!
Lo que fuimos antes de estallar la guerra, lo somos mientras la guerra dura. Lo seremos cuando la guerra acabe.
Thora más que nunca tenemos que afirmarnos, dar fe de vida, ser valientes. Tenemos que decirles a los soldados, que aquellos a quienes asesinan en nombre de la patria, no son enemigos contra los cuales tienen que batirse, sino esclaros! miserables ni más ni menos que ellos, con los que deben solidariz2132.
iQue nuestra voz llegue a los contaijenies. Soldados. Dejad la acometida ieroz. sanguinaria, signo del odio que genera la mente. Daos el abrazo cariñoso, fraternal.
que afirma el amor y exalta la vida en la expansión absoluta de todas sus facultades! Conservad el fusil, batios.
asesinad si os place. Pero que sea por. para vosotros.
iQue sea para romper las inianientes ligaduras que os esclavizan. Que sea para conquistar vuesire bienestar! Es una actitud obligada. Es un daher ineludible. Asi habla.
asi razona, asi se manifiesta una conciencia anarquistar.
Har quien lo olvida renegando su pasado, escarneciendo sus obras, ultrajando sus ideas.
Har dioses mayores de un ideal sublime, que gozan ante el cuadro de las balas, de las baroneias, de los obuses mutilando cuerpos. Ante e irio, el hambre las epide mias completando la obra y aumentando sin cesar el mimero de las vičtinias.
Se deleitan excitando los odios de pueblo a pueblo.
Esos hombres, no delen, no pueden. no vienen derecho hablar de anarquia, porque no la sienien, porque no la aman, porque en su nombre tratan de justificar el crimen más horrendo que registra la historia.
Un hombre hudo, grande entre los grandes, generoso, noble consecuente que sucumbió al dolor que le produjci s AT www.
Siempre será el humilde, jol triste suerte. explotado y vejado hasta su muerte, que el mundo no es del débil, es del fuerte; el que cobarde aguanta humillaciones y ve su dignidad hecha girones sin protestar y sin que sus acciones tiendan a contener la desmedida ansia de mando del liberticida.
imerece que éste juegue con su vida. Em th PY.
SA. 3 www.
D: 11 ro En el mundo indecente, ic uin alegre la vida del ocioso!
iv qué penosamente transcurre la de aquél que es laborioso!
José Chueca Se Los gritos del Pueblo at la memoria del inolvidable :Inselmo Lorenzo, Ya lo dijeroni otros illites que yo: jiltais idolatrias y ponposidides!
Ili inice recuerdo partit li es disputarine lit vechit inconmensurabile de nuestro campo de acción.
Hall 1111 vacio infinito q110 llenall. y si illuéllos de inteligeiicia desarrolladdin, verton Tea anestril, stormintidadores de la retórica envolvente, lu le crisállz.:111 con ironien. 11:111. ver lliarándote cordonados y 111. 11. xnat tergiversalalar tirs doctrinas, pretende1:n que ills olvas les sirvalli de policina donde colocar suas espejuelos, la plebe, los trijos del pelle, sill lefericit lli verburret de itcademiin. pero convencidos del local. cinamos Justicia, Igualdad Lillestilci poflit toelos y cited. 11110 de n05020