Año VIII Barcelona 30 de do sto de 1911 poca Númoro 789 Tierra y Libertad NERE.
Número suelto: céntimos Redacción y administración calle Cadena, 39, Paquetes de 30 ejemplares.
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a reali.
UUN tardei 1010 mo: rtenece a ca SE PODRA DIVIR SIN GOBIERNO INUDDB He aqui uo título cuya paternidad nos corresponde, y que, desde un tiempo esta parte viene usufructuando, en desdoro nuestro. la prensa burguesa de todos los inatices.
Lo mismo los grandes rotativos de las populosas capitales, como las raquíticas y inal impresas hojas provincianas, casi diario estampan en sus columnas, con yruesos caracteres. la palabra (Problema social. Pero sucede con frecuencia casi siempre que nuestros ojos, ávidos de es: cudriñar, auestro cerebro, deseoso de nutrición sana y fuerte, sufren una decepción graadisima cuando, guiados por el espejuelo de tan rimbombante titulo, lee inos la prosa que lc sigue, y vemos en ella una serie de vaciedades, de ridiculeccs, que nos hace arrojar al suelo el periodico que inomentos antes sosteniamos coa puestras inados, dibujando al propio tiempo questra cara una mueca de desprecio y asco, único baldón que en aquellos instantes podemos inferir quienes, desconociendo la ética social, tienen la desfachatez de presentarse en público, tratando de ser los descubridores de la panacea única, cuando realmente no son más que unos charlataacs, con más o menos soltura, siempre dispuestos vaciar sobre letras de molde las saodeces más peregrinas, haciéndolas pasar los ojos de sus cándidos lectores como articulos de una lógica irreſutable.
Todos sabemos como se incuban y desarrollan en España los escritores públicos.
Salvo raras y muy contadas excepciones, la mayoria de los periodistas burgueses fluctúan entre el analfabetismo y la desſachatez; tiencn muy pocos conocimientos de la ciencia, y de ella tratan; desconocen la sociologia y se erigen en mentores de la misma; odian el trabajo, y hacer la apologia del obrero. Pero no para aquí este abuso, este arrogamiento de ſuaciones, como pudiéramos llamarle, sin temor cq9199 Har machen Pilvalidos de la fuerza que gobre la la opinión in::onsciente y amorfa ejerce un periódico diario, laazan la publicidad un dia y otro dia las más absurdas teorías, los más descabellados propósitos sobre la cuestión social, desviando a los ineducados, los ignorantes, del recto camino de la lógica, para conducirles a los antros del obscurantismo, de la pasividad y de la mansedumbre, y no contentos con esta labor castradora de energías, no satisfechos con quemar este incienso adormecedor, temerosos sin duda de que el narcótico no sea lo suficientemente fuerte para adormecer a todo un mundo ávido de igualdad y e ediento de justicia, abren las esclusas del odio para lanzar en turbianesco torrente, sobre los propagadores de la igualdad social, todo el cieno de sus calumnias, todas las aguas muertas de sus odios.
No nos extrañan estas aptitudes, no aos deses, eran estos métodos. Hijos de obreros, obreros también nosotros, habitadores del dei taller perpetuamente, conocemos al dedillo la osameata burguesa y podemos reconstituir anatómicamente a todo un individuo de la actual clase privilegiada, aunque la tibia y el esternon se hallen por completo separados del cuerpo. no solamente reconstituimos en esta labor anatómica el esqueleto burgués, sino que, imitando uno de los primeros pasajes biblicos, le damos cuerpo, lo materializamos completamente, presentándole tal cual es, a la vista de nuestros compañeros de opresión. ya formado este cuerpo vemos que quieacs más hablan de problema social, de lucha de clases, de sindicalismo, de anarquismo, son los bien hallados de la fortuna, los que menos trabajan, los que más consumen y menos producen.
En este momento viene a interrumpir questra labor un compañero; también el ha leido en un periódico de la localidad y en gruesos caracteres «El problema social. desdobla el periódico ante nuestra vista, y dice. ver si le atizamos un buen palo este Ante tal exclamación nuestra curiosidad se espolea y nuestros ojos recorren ávidamente aquella prosa amazacotada y cursi, y su terminación, una estruendosa carcajada rompe el silencio con que había sido cscuchada la lectura. La cosa no es para inenos, pues co no se verá en los párrafos que continuación transcribimos, cl bondadoso y demócrala burgues pide, poco más menos, que se forme una liga para cazar: nos a todos, cual si fuéramos alimañas daninas.
Dice así el nuevo sociólogo y protector del obrero: Ya es hora de que se diga toda la verdad sin smbajes esos revolucionarios de profesión que, con sus desplantes descompasados y huecos, no hacen otra cosa que comprometer la misma causa del proletariado que fingen defender. Con un poco de energia pronto se les pouria dar caza y acorraiaries en toda la inca.
Como gritaa mucho, cualquiera dirla que son los más o que su cohorte cs inmensa. No hay tal. Que se unan contra ellos los hombres hon creará sobre las ruinas de esta vieja socie goza no posee la menor noción de bellos rados de todos los partidos en todas las nacoi. dad una nueva, equitativa igualitaria.
ley protectora de arbitraje y que en realines; que los Gobiernos cumplan su deber, sin sentimientos nacidos de la moral verdade, dad era una ligadura para impedir las espíritu de premeditada venganza, pero con seAbajo, pues, esa bandera, que tan injus ra, de donde resulta que aquel mismo ser huelgas dividiendo a los trabajadores por veridad justiciera, y veremos como no tardar tamente enarbolan la mercenarias legio no es libre tampoco, por ao sentir las seg el acatamiento la solución de multitud de se desvanece ese fantasmi del sindicalismo nes de la actual burgesia; fuera esos so saciones agradables que producen la afini conflictos parciales, han paralizado el moanarquizante, contra el cual las masas trabaja ciólogos incipientes descocados que con dad de ideas y peasamientos; vive por esto vimiento de los ferrocarriles y por consedoras, dignas del mayor interés, debieran de desfachatez suma, yante el temor de la de la vida amorfa, sin concebir la existencia cuencia el de la vida toda con el transporte ser las primeras en agruparse para digaificar rrota, quieren erigirsc ca mcatores del ampliamente.
relacionada.
su causa y substraerla a la acción insensata y pueblo. Somos mayores de edad y no ne Razón tiene el sociólogo Grave al decir Con un proletariado capaz de sentir, criminal de sus peores enemigos.
cesitamos andaderas, El problema social que la iniciativa y la autonomia individual pensar y obrar asi precisamente en los En otro articulo, cubricadose con el nosotros nos comper resolverlo, y nos son la fuerza de la anarquía. Su iniciativa momentos en que la diplomacia de las namanto del obrerismo, dice: otros lo resolveremos.
es movida por esa autonomia del pensar; ciones tiende su telaraña de astucias para Todo el problema está aquí; y yo no he de ocul.
si no fuera por ésta jamás llegáramos engañarse reciprocamente, puede hacerse a parte si tias personales y popresenciar esa evolución que en el orden de frente al porvenir, porque se halla en situaIndividual líticas que me colocan siempre entrente del po.
Taustas las ideas se practica.
cia de defensa, de ataque y de extensión deroso y al lado del desheredado que los meUn individuo ansiando su bienestar con intelectual para responder a la necesidad. dios de que hoy echan mano los proletarios El individuo es autónomo en todos los cibe una idea y la transmite al otro indivi dc anular a la burguesía estacionaria unidos por el iazo internacional del sindicalis ordenes de la vida; picasa, ejecuta y accioduo, éste afina en esta misnia idea y se duo. este afina en esta misma idea se abriendo a mplia vía progresiva la humamo para realizar sus aspiraciones. parécenme na libremente. Si un individuo se le coar establece una cordialidad y una identifica nidad.
sencillaments odiosos, y desde luego absurdos sencillamente odiosos, y desde luego absurdos a esta libertad se hace esclavo; la csclavi ción completas. Esta iniciativa es sugerida Entre tanto, en esta villa de masa explopor ser contraproducentes. jiosos, porque, tud es contraria las leyes por qué se rige por la autonomia del pensar, y la identifipara conseguir el triunfo de un ideal de clase, tada y de señorio capitalista clerical se dila naturaleza del ser, contraria, por lo se prescinde de todo respeto a la vida humana cación con sus iguales es porque éstos la vierten los proletarios estirando su jornal tanto y se apela al sacrificio inútil de grandes intereconceptuaron buena para su libertad. Sin minimo, que alcanza para ir vegetando, ses hoy necesarios la estabilidad del cuerpo nadie, su individualidad humana no debe esta afinidad identidad en el modo de sia cuidarse de que existe un patrimonio social y a la propia existencia de los Estados: estar supeditada ni alo a aquellas mismas pensar, el individuo no acapara esa satis universal que usurpan los privilegiados absurdos y contraproducentes, porque siendo absurdos y contraproducentes, porque. siendo leyes que no sean para aumentar su liber facción grata que sentimos por esa atrac obrando a la manera de descuideros que esos medios una arma de dos filos, el peso de tad, proporcionándolo, toda clase de benefi ción armónica que la afinidad produce en del tapete verde, representación de la llaesos inmensos sacrificios, de esas pérdidas enor. cios, aunque aquellas fueran naturales. No el orden de ideas; asi las ideas libertarias mada lucha por la existencia, retiraa las mes, provocados por la insensatez de las huel se comprende justa roa ley que rige un ser gas generales gravita casi por entero, aunque se abren paso, porque no imponen norma jugadas gananciosas de los babiecas.
y lo hace su esclavo, siendo estas la causa al parecer de soslayo, sobre las clases meneste ni trazan línea de conducta, nada más que Avancen los proletarios; no se desaaide su origen.
rosas, las cuales teóricamente se pretende reaquella que siguieran con respecto a su men los buenos compañeros, ipiciados en dimir y que al fin resultan siempre sacriticadas.
El individuo siente la necesidad de vivir personalidad individual las otras indivi la idea emancipadora que viven en rinconA. Vinardell Roig la vida ampliamente, y por esta acapara dualidades. De aquí el lema, no más debe cillos rezagados, y pronto el movimiento Normandia Agosto 1991 cion de bienestar, de grandeza suma, con res sin derechos, ao más derechos sia de alcanzará las proporciones suficientes y cibe y, por Ese articulo, hecho por un señor que veberes. Me asiste el derecho de ser libre, necesarias para llegar adonde ha de llegarlo tanto, las practica dentro de lo que su pero tengo el deber de respetar el derecho se en punto igualdad y justicia social.
ranea, que tiene mujer, hijos y nietos, que capacidad intelectual e permite. Su egois la libertad del otro individuo; éste me goza de un vasto jardin donde expansioANSELMO LORENZO mo, por su elevación moral e intelectual, ayudó con su lucha, yo debo ayudarlo en narse durante las calurosas noches de estio, Castellar del Vallés, agosto 23 911.
se reduce su misma individualidad, jamás la suya. El todo es mayor que una de sus que nos habla de las Osas, de la Polar y de por la de otro individuo.
partes; és as forman ese todo, pero disgreVia Licles, y de las noches plácidas y se hora este mismo individuo: libre, abso. gadas no reunen en sí solo lo que estas Para el primer tema del Concurso renas de la bella Normandia, nos indigaa, luto, sin otro amigo o individuo que le todas juntas reunen.
compañero, pero nos da también risa, no comprcada en la vida, que sienta afinidad El individuo es autónomo por excelencia, podemos remediarlo.
de ideas, de pensamientos de pasiones, de pero para elevar su personalidad individual ahora vamos a demostrar lo anterior. aigo bueno que, nos rodea, este ser scra, necesita del apoyo de la otra personalidad mente dicho. Nosotros dos figuramos al en vez de absolutamente libre, absoluta del otro individuo; unidas forman un conANÁRQUICAMENTE EN eomunismo.
autor de los artículos «El sindicalismo mente esclavo; el individuo se comple junto que es superior uno menor, y la anarquizante en derrota» y «El problema menta con el otro irdividao, su libertad vida co todos los órdenes necesita de todo, social. y del cual son los párrafos ante modo de cuento aumenta a medida que aumenta la de su lo mismo que el išdividud necesita del otro riormente, copiados, como yo señor de igual: de abiel segle er augland Sterlingam f:implemcato de este todo, ning that En un lugar de la Mancha y cuyo nomdoos sesenta ados, burgues or herencia, ciedad.
La sociedad con indivitiuos Titres de Gi o fignari a testovi pa da se ne pretiniekiem nervioso por temperamento; no es grueso, El individualismo se ha comprendido rigé hacia la sociedad comunista con indivi ber que es una pintoresca villa blanca y no es bofo y venttudo como nuestros clá muy poco; por ese poco conocimiento que duos libres también.
verde, circundada por cerros laborables y sicos explotadores, muy al contrario, es de el tienen algunos individualistas se sugJOSÉ CREO bañada (cuando llueve mucho) por un arrosarmentoso, huesudo.
citan pasiones, y para justificarlas recurren yo llamado Pellejero, habitaba un joven La mayor parte de su vida, si hemos de Nietzsche y recitan un párrafo de Zaramecánico apodado Malospelos. sobrenomcreer lo que el nos dice, la pasa trabajan lustra o de la Cenealogia de la moral. FedeCAS DE VERANO bre que le adjudicó el facultativo que acdo, no disponiendo más que de cuatro me rico jamás habló del individuo libre sia que tuaba en dicha localidad cuando aquel era ses para su descanso.
su libertad no fuera la norma de vida del II niño, en vista de su travesura desenvuelta ¿Qué es, pues, la profesión de este mo otro individuo; entonces no seria escucha En un rincón de la sociedad, distante y su agrio geniecillo. Hijo de una pobre derno sociólogo de guardarropia, que le do, puesto que su ideal seria la perpetuación pocos kilómetros de un ceotro tan agitado viuda y sin medios de subsistencia, tuvo permite ho. gar durante cuatro meses de la csclavitud. Elevaba al ser hacia la como Barcelona, pero que por su quietud questro joven que salir a otros pueblos Abogado. Fabricante. Terrateniente? Sea vida libre, pero era para que cada uno lu y estacionamiento parece una villa monta cercanos en busca de trabajo. Impetuoso cual fucre la labor que se dedica, si dis chara por esa misma elevación, y así la ñesa, he leido la prensa obrera y hc pre de carácter y fiel cumplidor de su cometifruta el interregno de cuatro meses para sociedad entera seria completamente liber senciado la fiesta mayor.
do, no toleraba a dueños y encargados de su solaz y esparcimiento, si dispone de una taria. Nietzsche amaba la libertad y por Por mi quietud forzada y por mi especial talleres palabras deoigrantes, ni abusos en. mayaifica finca para su sesteo veraniego, ella luchó, y por esto cnaltecia al individuo. manera de ser, me he sustraído al movi el trabajo, por lo que duraba poco en todas no es, ni más ni menos que uno de tantos Su ética merece el estudio de la conducta miento extraordinario de los festejos, aug. partes; pues logró adquirir con este motiexplotadores como han existido y existen, del hombre desde el punto de vista de que conociéndole en su generalidad, y me vo fama de intolerante y nota de discolo.
que, temerosos de que la maasa vaca pro aprobación desa probación; era conside he representado al mismo tiempo la ola de Estas circunstancias le obligaron irse letaria deje de dar la autritiva leche de que rada por el objetivamente la norma de acción que actualmente agita al proletaria alejando, visitando nuevos pueblos y cose amamanta toda la burguesia, procura vida, cuyos resultados, fueran buenos do inglés y de humanitarismo que se ha nociendo nuevos caracteres, lo que le perllamar la atención de sus compañeros en malos para si, para otro, o para todos jun manifestado en Berlin, Paris, Madrid y mitia irse avezaado estudiar la sociedad, explotación, valiéndose para ello de frases tos. Habló del superhombre, pero para que Bacelona.
cosa que inconscientemente realizaba, dado despectivas, de hechos que trunca y acomo todos se elevaran, se dignificaran; de ahí Mientras aquí obreros de la agricultura su espiritu observador inquiridor y su da su estrecho eriterio de burgués. su etica. Hagamos todo lo que eleva y de la pequeña industria y obreras de la inclinación al estudio en todas sus ramifiEl miedo a una era justiciera pone en intensifica nuestra existencia, todo lo que fábrica se engalanan con sus atavíos do caciones. Algo orgulloso, defensor fervienridiculo toda esta cafia de pensadores es propio en nuestra evolución ascendente, mingueros (ellas hasta lucir falda entravée) te de lo que entendemos por amor propio, plins. rul; el temor de un definitivo levanta todo lo que sea un peldaño en la escala del y distribuyen su tiempo entre los oficios, trataba por todos los medios no tener que miento de los modernos esclavos les saca hombre al superhombre. la procesión, la comilona, el cafe, el cons humillarse nadie; lo que hizo que aparde quicio, haciéadoles desbarrar constante.
cierto, el cine, el baile, el homenage al tándose de los gastos superfluos ahorrara mente, y poniéndoles en evidencia a toda Conde de Luxemburgo, la rotación de los el dinero que ganaba para poder protestar hora.
fango y el lodo que ahogaba a la humani caballitos y la visita dos o tres barracas en el taller de aquello que no le parecía Temen que el proletariado mundial arro dad le hizo rebelde y por ello acometió con feriantes de real y medio la pieza, los bien, sin miedo a la indigencia hasta caje la venda que hasta ahora cubre sus ojos, su drenaje a la ciénaga moral del cristia dockers de los principales puertos ingleses, contrar nuevo trabajo, caso de ser despediy no hallando medio hábil para evitarlo se nismo. Mientras esta es sumisa y esclava, no regimentados en las añejas Trade do. Como esto sucedia con frecueacia, no lanzan por los campos de la sociologia, plu la de Federico es grandiosa y sublime; es Unions, preseаtan sus reivindicaciones, tardo Malospelos en recorrer varias proma en ristre, despotricando sandeces, ex la piqueta que comenzó la demolición de primeramente rechazadas, pero aceptadas vincias. Madrid, Sevilla, Alicante, Valenponiendo métodos ha tiempo mandados ese ennegrecido edificio, donde la falacia y los pocos dias al ver un movimiento de los pocos dias al ver un movimiento de cia, Barcelona y otras poblaciones imporretirar por viejos e inservibies.
el crimen estuvieroni albergados durante solidaridad imprevisto, grande, avasalla tantes, las visito, aunque forzosamente las lo mismo que le ocurre este buen veinte siglos.
dor, en que la burguesia se rinde aceptan más de las veces, y como los viajes inciseñor que veranea en Normandia, le pasa Todo anarquista es individualista, puesto do incondicionalmente las demandas de tan leer y a questro joven gustaba esto. los políticos, a los periodistas, a los fa que anarquia es autonomia del pensar, es los dockers y luego las de los demás gru mucho, siempre llevaba los bolsillos llenos bricantes, los banqueros. Vea acercarse dar rienda suelta al pensamiento que es pos obreros solidarios. Porque uoa nove de libros, folletos, papeles y periódicos de les el temporal, vislumbran la tormenta en autónomo, es libertad amplia del indivi dad importantísima ha ofrecido la solidari todas clases; pues decía que para saber.
lontananza, y, temerosos del naufragio, se duo. Su lucha es por elevar intensificar dad obrera inglesa: conocíase general quién tenía razón era preciso comparar.
aferran con ahinco al salvavidas del «Pro la vida en toda su plenitud, y medida que mente la huelga de dignidad, en que unos como leyendo y digiriendo lo que se lee blema social. tratando de monopolizarlo sube esta escala ascendental atrae consigo obreros abandonaban el trabajo en apoyo se aprende y Malospelos hacia por digerir como ya monopolizan la tierra y todos los mismo al otro individuo, porque éste tam de un compañero injuriado y despedido, la lectura, no tardó en culturarse sus miamedios de producción. Pero es tarde, ya bića siente la misma elevación e intensifi llegándose en este punto huelgas de gran jitas.
nos conocemos todos, y sabemos muy bien cación de la vida. Surgen de estos ideales trascendencia; pero el positivismo inglés Donde se celebraba un mitin, una conlos beneficios que pueden venirnos de la la afinidad, que por ley de cohesión y por ha inspirado la huelga solidaria cargo ferencia o un acto análogo, allí lo teníamos tienda de enfrente.
ley molecular se manifiesta, eatrelazándose de la burguesia, consistente en que cada todo oídos, empapándose de lo que decian.
Asi; pues, todo ese llanto de cocodrilo así estos ideales y formando con ellos la entidad obrera en huelga solidaria ha pre Lo que más le gustaba eran las controverque diario expone la prensa burguesa cadena invisible de la Solidaridad que cie sentado su patronato unas reivindicacio sias.
sobre el problema social no nos da ni frio fra los eslavones del amor.
nes particulares, inaugurando un movi Oyó con embelesamiento toda suerte ni calor, son los últimos estertores de una La humanidad, a pesar de ser el indivi miento circular co que todos se apoyan de oradores; pero los que más le imprsiosociedad que agoniza, consuinida por la duo autónomo, tendrá quc vivir en comúa, reciprocamente, y ante fuerza tan formida naron y los que más crédito concedia carroña, por la crapula y por el egoismo. pero no supeditándose nadie, porque blc la burguesía ha sufrido un descalabro era los que sostenían que era una injusEl problema social es solo y exclusiva entonces seria esclavo. La libertad de uno y el proletariado ha seatido una conmoción ticia que los que todo lo producian no temente nuestro. La solución del mismo úni permite la libertad del otro; el deseo de renovadora.
nían nada y los que nada producían lo tecamente nosotros nos atane; sólo se saca elevarse hacia una vida más perfecta abre Claro es que la burguesía tomará sumían todo.
la muela aquel que padece dolor de quija el camino al otro individuo, para que se tiempo su revancha; pero como la acción Este aserto llegó obsesionarle, hasta el das, y ustedes, señores burgueses, los úni eleve a la misma altura. La libertad de uno de estos días no es una batalla definitiva ai punto de robarle el sueño; y con tal ardos cos dolores que padecen, son la dispepsia empieza donde empieza la libertad del otro decisiva, y aquellos obreros han demos io defendia a su manera que no tardó en y la gota, consecuencia de su inactividad individuo; no termina como crcen muchos trado no ser mancos, queda por ver hasta ser notado por los compañeros de ideas y de su hartura.
individualistas, sino que crece y se petri dónde llegarán futuros acontecimientos avanzadas, los que le invitaron varias veNi admitimos consejos ni métodos, aues fica. El individuo no es libre mientras que Al primer asomo de normalidad en el ces tomar parte en actos de propaganda, tros puños, endurecidos por el pereone vea gemir en la degradada esclavitud al asunto del transporte y de las otras indus por lo que llegó a formarse su carlelito (co: trabajar. son fuertes y se bastan por sí so otro individuo. La moral no anida en su trias solidarizadas, se presentan los ferro mo disco los toreros) y figurar entre los os para destruir la actuai sociedad capita seno, porque aun siendo la vida libre para viarios con sus reivindicaciones. Esius luchadorcs dc idcal.
lista; nuestro cerebro, bien constituido, él no puede gozarla in casamente, y si la obreros, hartos de una trampa en forma de Circunstancias imprevistas, motivos de 10 des