Año VIII Barcelona 26 Julio de 1911 Epoca Numero 73 Tierra y Libertad. Número suelto: céntimos Redacción y administración: calle Cadena, 39, Paquetes de 30 ejemplares.
Suscripción: España un trimestre Extranjero. 00. ptes. 00 DO 1980 26 de Julio LASER Vih e. f. Hop Fit USA OS 25:43 SUR LA SE LAS REVOLUCIONES steder 1955 AN cs.
a Señor que perdonara sus verdugos que la vida se les hacia pesada, todo un sufri quienes hoy los atacan, los reciben cómo y por qué los unos disponen su.
no sabiaa lo que se hacian.
miento, una vejación continua, un dolor balazos, los encarcelan, los juzgan, los con antojo de los otros.
Ya no eran, no son, aquellos humildes ininterrumpido.
denan.
Pierden el tiempo quienes hacen de la inártires cuyas ehigies se adoran en los Los cristianos de hoy, son autoridad. No juzgueis sino quereis ser juz noral un arma. Con la moral ao se transLas campanas de las iglesias doblarán templos católicos, que ofrendaban sus vidas son propietarios, tiedeo mando y riquezas. gados.
forma Badie, ni el que en questras mismas hoy duelo. en los altares, los sacerdotes por no querer siquiera renegar del hombre La vida les es grata, placentera y vale la. El que no tenga pecados, que tire la filas por una otra causa es lo menos del Cristo elevarán voces litúrgicas pidien de Galilea, ai adorar los dioses paganos, peaa vivirla. Correspondeles, pues, defen primera piedra.
moral posible.
do la salvación eterna de los caidos en la los dioses de sus propios padres, a los dio der lo que se las haceàmegas: su propiedad. Solo es justo, Dios nuestro señor que Con la ilustración, en cambio, se va revolución de 1909. Pediran clemencia, ses que habían sido de ellos mismos en su y su mando.
está en los cielos. lejos.
pero no para todos. Pedirán celestial cie infancia y hasta en casi su vejcz.
De ahí los tiros de los frailes de los con Estamos simplemeşte coastatando un Hacer saber; he ahí todo.
mencia, pero solamente para aquellos que Ni se resistian, ai se quejaban.
ventos.
hecho. que las gentes saben, nos lo está caotealan alma, para los que murier defen Eo Barcelona se resistieroa primero; se De ahi las amenazas de Vázquez Mella y Ni es queja ésta, oi censura.
tando gritos aquella revuelta de hace dos diendo la infamante cruz, la vil uz, el vengaron después; se quejaron y se quejan de todos los clericales de España.
Tanto valdria quejaraos y ceasurar la aios.
instrumento inicuo de muerte quis ron y se prepararon y preparan para resistir Su moral es hoy otra, porque han cam tierra por sus terremotos y catástrofes. Las gentes sabian que allá en el Rif, manos utilizaban para castigo de eliacorrian peligro de muerte, y peligro por cuentes y enemigos del ordea. peligro optaron correrlo aquí.
Para los otros, para los sin alına, para Las gentes sabían que los conventos eran los que cayeroo sabiendo que eran materia monopolios, centros industriales que hay materia seguirian siendo, para esos ao ciao competencia ruinosa al trabajo no conhabrá ni rezos, ni misas, ai dobles de capire ventual, y asaltaron los conventos.
panas.
Las gentes sabían que el parasitismo en tanto que las almas de los unos mayor del pais residía en los conventos y regocijarán allá en las oscuridades del purcontra el fueron, como podrán ir cuando se gatorio en las tenebrosidades del interno cansen del parasitismo patronal y estatal, al sentir las súplicas místicas que por su contra patronos y estado.
salvación se elevan al Altisimo en iglesias Las gentes sabían que los hombres de y capillas, la materia de los nuestros, ialos conventos no iban a la guerra, en tanto consciente a buen seguro de lo que hizo y que millares de proletarios tenían que hafue anteriormente, vivirá placentera la vida cerlo dejando desamparados y en la mayor eterna de renovación y cambio, entre diamiseria sus familias, y fueron contra los nas matutinas y cantos crepusculares.
hombres de los conventos.
La luz y la sombra en sus gradaciones Movimiento sin directores, libre de ordeinfinitas acompañarán la evolución de nes emanadas de aquí de allá, se produjo aquellos cuerpos, que en su forma humana con la expontaneidad propia de los homquisieron ser libres, sin tener otra sujecióa bres que han llegado a tener conocimienquc la de las leyes universales de la natutos, ideas propias.
raleza. de nada sirven tales o cuales premisas nosotros, en vez de pedir aada por morales, cuando los hombres se sienten ellos, en vez de hacer rogativas al imposiazuzados por necesidades vitales y tienen ble y por lo imposible, aos concretamos conocimiento suficiente para darse cuenta recordarlos, a recordarlos juntamente cua de ellas, de cómo y por qué se encuentraa todos los que por sus luchas dejaron en en tal estado y de qué manera pueden salir nuestra mente indeleble memoria y recorde él.
darlos únicamente para tenerlos como Esta es la verdadera moral de los sucesos ejemplo y como tal presentarlos a las mulde hace dos años.
titudes, para que inspirados en su proceder ec traoces parecidos, sepamos como ellos morir por la libertad y el bienestar. Salud. les decimos hoy. salud mateHoy recordando el sacudimiento popular ria gloriosa, que gestas ideas y vives eterde 1909, contra la guerra del Rif, sorgen aamente, infinitameate, en esos dos infiniante nosotros, como espectros, todos los tos que son el espacio y el tiempo!
acontecimientos que han hecho evolucionar al mundo hacia una nueva sociedad en armo.
En el segundo aniversario nía con las leyes naturales. para integrar al hombre con las fuerzas de la Naturaleza.
Las llamas eleváronse cual de enormes es que todas las revoluciones son origipiras de sacrificio, ea ofrenda de puriticanadas por causas económicas, políticas y ción, en tanto que la humareda, densa y morales. Asi la Revolución cristiana; asi aegruzca, ceraiase sobre la ciudad corrienla Revolución francesa, y así todas las dedose ora un lado, ora otro impulso de más revoluciones desde la budhista hasta la los vientos, como enorme bandada de rapillamada de julio de 1909.
neras aves que asustada por la inopinada Toda revolución tiene su origen en otra presencia del cazador abandonara la carrorevolución. En pleno imperio paganista na y buscase desde lo alto la ausencia del surgió la Revolución cristiana imponiendo enemigo para volver a posarse sobre la una moral nueva ante el desbarajuste eo putrefacta presa.
que vivia la Grecia y la Roma; pero esta Dijérase que algún nuevo Neron habia revolución arranca de la Revolución buquerido darse el placer de contemplar el dhista que dejara abierta una gran válvula emocionante espectáculo de una gran ciupor no haber cumplido toda su misión, dad ardiendo.
cual era la de proclamar el derecho de como en el caso del histórico emperatodos los hombres a la tierra, la libertad dor romano, quien el cristianismo triuny la vida. La Revolución cristiana tuvo fante achacara el incendio de Roma. 90 un origen económico moral y por obra de sabemos con que certitud y verdad. tamlos apóstoles se transformó en un movibién después del incendio, en Barcelona.
miento religioso dominador del mundo.
se condenó a los incendiarios. ciertos Pero en cuanto el cristianismo edificaba su ao, que estar lo dicho en el parlamento nuevo edificio dentro de sus mismas muraespañol de todo hubo. como en Roma se llas se guarecían los apóstoles de una nuecondenó los cristianos, autores del trágiva era, co espectáculo, según Neron y los dominaDespués del triunfo del cristianismo todo dores de la época.
individuo que se sentia filósofo o poeta se Sin embargo, y aunque un incendio evohacia fraile con el propósito de por medio que en la memoria el otro, entre ambos del arte, de la pintura, de la arquitectura y existe enorme diferencia.
de la escultura exteriorizar todas las ideas Obra de Neron o de los creyentes cu Quevas producto de aquella revolución.
Cristo, el legendario se produjo por sorEsta revolución intelectual dió sus resulpresa. Las llamas lamian los muros de las tados más tarde. De esa revolución surgio casas sin que sus moradores se apercibieGuttemberg, quien con el invento de la raa hasta que el resplandor heria al través imprenta abrió nuevos horizontes al pensade los párpados las pupilas, el calor hacia miesto humano. Asi surgierou ius fiosointolerabie el lecho y ei humo dificultaba fos y astrónomos: Juan Huss, proclamando la respiración rítmica y sosegada del la libertad del pensamiento; Copérnico, demostrando con La Revolución del sistema suero.
solar el origen de la Tierra y de los demás Obra de un loco o de desheredados infla.
planetas, y Giordano Bruno, afirmando mados de odio al lujo y al culto de la vida con La pluralidad de los mundos la existegy la carne, fue obra silenciosa, obra tramacia de los demás planetas de que se comda en las sombras, con el sigilo de quienes pone el Universo.
temen la responsabilidad moral y material Trás esta revolución, la más grande qne de su acción, que si su coaciencia aprueba se conoce, surgieron los albores de un la de los demás habria de reprochar y casQuevo mundo, que tuvo su iniciación en tigar.
los levantamientos de los campesinos conEl incendio de Barcelona fue hecho en Atila comprime su furor ante la majestuosa solidaridad obrera tra los obispos y terminó con el triunfo de pleno día, en franca lucha, batiéndose los la Revolución francesa, que proclamó los incendiarios con los representantes de la Derechos del Hombre e inició un nuevo autoridad y los defensores interesados de mejor a los incendiarios que en el futuro biado de posición social, politica y econo Hacen bien en defenderse esos bravos periodo revolucionario, el social, que hará ella.
pudieran surgir.
mica.
hijos de Jesús. los hombres enteramente libres, dueños Ni cobardía moral, ni rehusión de res Uno de los suyos, portavoz de todos ellos, Desde que los cristianos llegaron al pre Hacen bien en ser ricos desde que hay de sus vidas, haciendas y conciencias.
ponsabilidades.
el pregonero por excelencia del cristianis dominio, hicieron sentir su influencia, pobres que les proporcionan riquezas.
La vida por una llamarada.
mo, lo ha dicho recientemente de modo tan abandonando la prédica, el ejemplo, la mi Hacen bien en mandar desde que hay algo más de extraño hubo ea aquella público y resonante como de afirmativa seria, la predisposición al martirio, su quienes gustosamente les obedecen.
La Revolución cristiana, que de social semana de revuelta.
manera. Si se repitieran los sucesos de mansedumbre evangelica.
La moral de los pobres, de los someti se transformó en religiosa, fué la precurLos cristianos, los hombres de Cristo, julio de 1909, el gobierno puede estar tran Las heregias, sus diseasiones, las termi dos, de los explotados, de los miserables, sora de la Revolución francesa, que fue los descendientes directos de aquellos que quilo y cruzarse de brazos; nosotros acaba naban exterminando a los supuestos heré no es ni puede ser la de los enriquecidos, todo un movimiento jurídico politico, y ésta en la Roma de los Césares eran sacrifica remos con radicales y antimilitaristas. ticos.
la de los dominadores, la de los explotado preparó los materiales de la gran Revoludos en los circos por los leones de Africa. Si te abofetearen en la mejilla dere los hombres de otras religiones los res, la de los poderosos.
ción social, que libertará al género humano los secuaces de aquel que dijo. si te pegao cha. 1)
persiguieron con saga. nosotros tenemos confianza, una con de todas las opresiones y tiranlas.
en una mejilla pon la otra. defendiéronse iAhi Los cristianos son otros. los simplemente sospechosos de poco fianza ilimitada en el choque permanente Actualmente se está operando todo un tiros de los incendiarios.
Los cristianos de hoy no son ya aquellos creyeates, los asaron vivos o muertos, o en de esas dos morales, máxime estando como movimiento revolucionario del que ha sido Ya no eran, ao son, los humildes segui miserables hambrientos, saraosos, lepro efigie cuando de los otros modos ao podian está la de los desposeidos reforzada por el iniciadora La Internacional, aprovechág.
dores del crucificado, del que pedia al sos, piojosos de la antigua Roma, a quienes hacerlo.
conocimieato, por la inteligencia, por sa berdose de los materiales de las revoluciones ONNING LINTIL WORD 10 BAS 26 IV so you WON poporose.
hori ses belo SHAN ASUS