Año VIII Barcelona de Febrero de 1911 Epoca Número 48 Tierra y Libertad Paquete de 30 ejemplares. 00 pta.
Numero suelto: céntimos Redacción y administración: calle Cadena, 39, Suscripción España un trimestre. 100 Extranjero 50 Las infamias en el Japó Crimen consumado derer constiEn el Japón han matado las personas; das sobre la observación de lo que se desapero han dado calor y entusiasmo a las ideas rrollo ya en la sociedad.
que acabarán, al fia, con el privilegio y la También debe incluirse en el número is Uga fecha más cuenta el martirologio tirania: que la sangre de liotoku, como la de utopias la República de Platóa, la 1;! 931a anarquista. Si los Estados Unidos tienen Seguramente que Dumas se veria muy Ferrer, cae siempre en ca upo fertil para que universal soñada por los papas, el Imperio un 11 de noviembre que les deshonra; si apurado si de auevo tuviera que decir donde fructifique el espíritu de rebeldia y amor Napoleónico, los sueños de Bismarck y el España cuenta con un de mayo, ua 13 de la libertad.
misionismo de los poetas que esperan la lle octubre y tantas otras que le avergüenzan, empieza el Jfrica.
gada un dia de ua salvador que traerá al Mientras que no se habla de otra cosa que el Japón cuenta con un 24 de enero que le mundo grandes ideas de renovación. Pero de civilización, los gobiernos de las aaciones coloca a la altura del canivalismo ruso. será falso aplicar la frase autopia» las prequc se llaman civilizadas retrocedeo plena Kotoku, su compañera y diez camaradas visiones que se apoyan, como lo hace la más han sido colgados en una cárcel de Tobarbarie.
Anarquía, en el estudio de lis tendencias que Creiamos que después de la formidable kio. su muerte, su asesinato, como su prose han inaniſestado en la cvolución de lor so protesta que levantó el fusilamiento de Feceso, han sido desarrollados en el misterio.
ciedad y sobre intuiciones bazs. 1d. is sobre este rrer, ao serian posibles ciertos atentados ¡Ah! sabíaa bien de que tratabaa; sabiaa el Los principios estudio. Aqui salimos de la prevision utopisla libertad de pensar; pero el gobierno del crimea que pretendian, y como buenos inJapón ha rebasado la medida de cuaato puta para volver al dominio de la ciencia. quisidores han obrado en el secreto.
Los anarquistas, guiados por diversas En nuestro caso es tanto más falso hablar diera imaginarse en materia de crueldad.
Es inútil repetir la historia. Se trata de conside: aciones de orden histórico, politico de utopia cuando las tendencias seộaladas Con una cobardia propia de tiranos que hombres de corazón y de ideas que a las clay económico, como por las eoseda azas de la por nosotros han jugado una acción extresólo pueden subsistir en la actualidad grases dominantes japonesas causaban miedo vida moderaa, llegan, como se sabe, una madamente importante en la historia de la cias al embrutecimiento de los pueblos, se por la semilla que lanzaban en el surco del concepción de la sociedad bien diferente de civilización, puesto que son ellas los que dieha fraguado un repugnante complot, que no progreso del solar obrero la que se hacen todos los partidos políticos ron origen al Derecho Consuetudinario, Dereha tenido otro objeto que el de poderlo utiHabia que desembarazarse de ellos a toda que acechaa llegar al poder. choque ha dominado en Europa del quinto al lizar para dar carácter de legalidad un costa. Cómo permitir esos hombres que Nosotros nos imagiaamos una sociedad Sexto siglo. Esas tendencias se reafirmaa al proceso cuya terminación estaba prevista de pretendian hacer creer los obreros que en la cual las relaciones entre sus miembros presente de auevo en las sociedades civiliza. ellos eran los únicos que tenían derecho a antemaao.
sean arregladas no por las leyes. herencia das, después que ellas han hecho durante Omitimos dar detalles en este lugar portodos los goces, puesto que producían con de uo pasado de opresión y de barbarie. más de tres siglos la experiencia del Estado. qué satisfacerlos?
que ya lo hace un compañero más adelante; 80 por las autoridades cualesquiera que Es sobre esta observación que su importan Como permitir que les hiciera a comprenpero si hemos de decir a todos los tiranos, sean, elegidas o que tengan el poder por ley cia no escapará al historiador de la civilizader, que todo el mundo es una patria, sin tanto a los del Japón como los demócritas de herencia, sino por contratos mutuales, ciòa, que nos basamos para ver en la Anar más fronteras que las que separan a los exespañoles que ordenaron a la policia de Bar libremente conseatidos y siempre revoca quia un ideal posible, realizable.
plotadores de los explotados, a los tiranos de celona arrancara con los sables los carteles bles, como por las costumbres y usos libre Se nos dice sin duda que está lejos el ideal los tiranizados. Cómo tendrían asi buenos que TIERRA LIBERTAD había fijado por las mente admitidos.
de su realización. Pero esto co tenemos soldados que se cegasen mordiscos con los calles, que es inútil cuanto hagan por dete. Estas costumbres no deben estar petrifi.
más que responder recordando que al fia del vencidos que cometieron el delito de ser ner los avances del progreso y de la idea cadas y cristalizadas por la ley o por la susiglo XVIII, en el mismo momeato que se igaorantes y se dejaron arrastrar al crimea?
anarquista.
perstición; deben estar en desarrollo conticonstituían los Estados Unidos, se conside ¡Ah, ao! Era imposible consentirlo, y como Si Chicago y Alontjuich fueron los vehicu auo, ajustándose a las nuevas necesidades, raba como u Kotoku era el más inteligente, él había que los que extendieron por Europa y América los progresos del saber y de las iaveacio tuir una sociedad de una cierta extensión en inutilizar; como? Va complot es fácil prepalas ideas redentoras del proletariado, el Jaaes y al desenvolvimiento de un ideal social, una monarquía. ahora las repúblicas de rar, y sobre todo cuando desde la primera pón, con la enormidad cometida con la muerde más en más racional y de más en más la América del Norte y del Sud, como la declaración hasta la ejecución se lleran en te de Kotoku y demás compañeros, será elevado.
Suiza y la Francia, hubieron bien pronto secreto.
tambiéa el vehículo que extenderá el subliAsi, punto de autoridad, que impone su probado que los «utopistas» no estaban del voluntad. Punto de gobierno del hombre Kotoku, su compañera y 24 más fueron me ideal anarquista por el vasto territorio lado de los republicanos, pero si del de los juzgados por un imaginario complot y conpor el hombre. Punto de inmovilidad en la del Isia Oricotal.
monárquicos.
denados muerte por us tribunal ilegal, Nada significan para los gobieraos las vida: una evolución continuada, tanto más. Los autopistas» fueron los que guiados dadas las propias leyes japonesas. El Tribulecciones de la historia; se titulaa defensores. ianaturaleza Libertad de acción dejada al cuenta de las tendencias quevas que se hace rápida, tanto más simple como en la vida de usolamente por. sus. deseos no querian tener aal Supremo absuelve dos, acaso los confi: de la actual sociedad y con sus infamias esdentes, y Mutsuhito, el 153, eavia doce to provocando la revolución social que ha individuo para el desarrollo de todas sus desarrollo de todas sus luz, aquellos que atribuían demasiado de capacidades naturales, de su individualidad, morir en presidio y manda se cuelguen los de acabar con ellos y con lo que dicen defenestabilidad a las cosas del pasado, sin pre otros doce. La operación ha sido hecha sio der. No se daa cuenta de que a sus continuos de lo que puede tener de original, de persoguntarse si ellas no son más que el resulgal. De otra forma dicho, punto de acción oir las protestas de centenares de médicos y atropellos responden los pueblos con constado de ciertas condiciones históricas tem de miles y miles de proletarios. Al oir la seotantes rebeldias y que la sangre que ellos impuesto al individuo bajo la amenaza de un porarias.
derraman para apagar la vida de los grandes tencia gritaron Banzai (ihurra. y Kotoku castigo social, cualquiera que el sea, de agregó. Viva la Anarquía!
ideales, sirve de estímulo para que los oprio una pena sobrenatural mistica; la sociedad Al ir morir, las mismas palabras han midos se den cuenta de la siarazón de la no pide nada al individuo que él no haya Cuando nosotros estudiamos el origen de sido repetidas.
libremente consentido en el mismo momento opresión y aunen sus voluntades y sus esla idea anarquista encontramos que tiene un Las ejecuciones han durado desde las ocho fuerzos para hundir para siempre los que de cumplirlo. Con esto, igualdad completa doble origen: de una parte la crítica de las de la mañana a las tres de la tarde. La fiesta sólo por su audacia se erigen en árbitros de de derechos para todos. Ninguna violencia organizaciones jerárquicas y de las concep judicial ha sido buena. Que la reciproca do de suerte alguna y a pesar de esto no temela humanidad.
ciones autoritarias en general, y de otra se haga esperar.
mos de ninguna manera que en una sociey por lo que respecta gosotros, los parte el análisis de las tendencias que se No lloremos; no es propio de revolucionadad de iguales los actos antisociales de alguanarquistas, hemos de manifestar que si los hacen luz en los movimientos progresivos rios, y confiemos que el crimea de Mutsuhito nos individuos puedan adquirir proporcio atropellos ai los crímenes que contra quesde la humagidad en el pasado y sobre todo no quedará impune. Por de pronto han iones amenazaates.
tros compañeros se cometen, ao nos amilaen los tiempos modernos.
veatado un complet para hacer saber que se Una sociedad de hombres libres sabra.
aan gi nos acobardan; somos, como dijo Desde los tiempos más remotos de la edad le queria asesinar. Quien sabe si algún dia mejor guardarse que nuestras sociedades Estévanez en cierta ocasión, la polilla de la de piedra los hombres han debido apercile la el telégrafo nos contará el asesinato sin com.
actua actuales que confiao la guarda de su morasociedad, y siempre estamos midando este birse de los inconvenientes que surgen desde plot, que nos hará gritar: jjusticia! justicia!
lidad social a la policia, a los denunciadores, carcomido régimen social, hasta dejarlo en que deian algunos de entre ellos adquirir Por algo la bandera revolucionaria es roja: las prisiones. universidades de crimina. uga autoridad personal, aunque sean los condiciones de que un pequeño empuje se lidad. los guardas de prisión, los rer¡la ha empapado tanta sangre. Pero 10 derrumbe arrastrando todo aquello que más inteligentes, los más bravos los más dugos y sus proveedores. Sobre todo, ella importa, adelante, que el mundo es de los sirve de base.
juiciosos. Así se les ve continuamente tra que luchao.
lo sabrá prevenir.
Nosotros no cedemos ante pada oi aote bajar al desarrollo de las instituciones que Kotoku ha gritado iviva la anarquia! NosEs evidente que hasta el presente auoca luchan contra el establecimiento de una se nadie. Podrán las balas de los mausers, la ha existido sociedad que haya practicado otros, que no somos idolatras, que no levanmejante autoridad.
guillotina y la horca apagar la voz de los tamos alta res, pero que lanzaremos un dia esos principios. Pero siempre la humanidad Šus tribus, sus claus, más tarde la com: más activos en determinado momento: pero y otro los verdugos sus víctimas, gritamos: ha manifestado la tendencia hacia una rea mune, el lugar, el municipio de la Edad pronto los que parecian pasivos ocuparào ¡viva Kotoku! iviva, las víctimas de Mutsulización parcial de esos principios. Cada vez Media (municipios de buen vecindaje de ofisus puestos y la obra continuará sin iotehito!
que ciertas partes de la sociedad consiguen cios y de artes, de vendedores, de cazado.
rrupción; que es nuestro lema laborar, labo GARCIA por un cierto tiempo derrumbar las autori. res, etc. į, y finalmente la ciudad libre del rar y laborar.
dades que les oprimen deshacer las ilega. siglo sue al xvie son instituciones surgidas Las continuas persecuciones en España, lidades que se habian implantado (esclavi del pueblo no de los superiores. para bien emostraron esto: omo activos tuvieron que emigrar otros países. resistir contra la autoridad que ellos veian, ciertas castas clases. cada vez que una adquirir, sea por los conquistadores extran.
y alli esparcieron la semilla del ideal, reco Queva luz de libertad y de igualdad surge en jeros, sea por los individuos de su propia El Liberal de Barcelona ha empezado una giendo a los pocos aìos abundante cosecha, la sociedad, el pueblo, los oprimidos, bus clau, tribu ciudad.
información sobre la crisis obrera, con el sin que en España dismiauyera. tanto cs can poner en práctica, aunque sólo sea en La misma tendencia del pueblo se hace asi, que los hijos de los fusilados en Montpropósito de descubrir su origea, causas y parte, los priacipios que vienen de estar notar en los movimientos religiosos de las remedio.
juich hoy formao en las filas de los más ea enunciados.
masas populares en toda la Europa, cuando La inaugura el gobernador de Barcelona, tusiastas revolucionarios.
Podemos decir, por consecuencia, que la la el sublevamiento Hussite en Bohemia y del quien al mencionar el origen y las causas De la misma manera los sucesores de los Anarquía es un cierto ideal de sociedad que movimiento Anabaptista, que fueron los expone las de carácter obrero, y no menciohoy sacrificados continuarán la obra por sus difiere eseаcialmente de lo que fué preconiprecesores de la Reforma.
ga la hostilidad patronal contra el derecho padres deſeadida.
zado hasta el presente por la mayoria de los Más tarde todavia, en 1793 1794, la misma de asociación de los trabajadores, ni los coSe dice que entre los gobiernos existe perfilosofos, los hombres de ciencia y los hom corriente de pensamiento y de acción se hace 3tos de lock oui, ai ci ſunesio pacto dei fecta solidaridad para acabar con las ideas bres politicos. que todos tenían la pretensios luz en la actividad remarcable indep:ndiente hambre. en cuanto al remedio, dedica anarquistas; pero no existe entre ellos el esde gobernar los hombres y de darles leyes. y constructiva de las secciones» de Paris y unas cuantas líneas llenas de buenos deseos piritu de conservación, pues si existiera hu. Esto fue frecueate, el ideal de las masas, de las grandes villas como de un gran nú pero de escasa eficacia.
bieran advertido al lapon de que matando nunca el de los privilegiados.
mero de pequeñas communes. Véase «La El tono general de su respuesta al perioliotoku, su esposa y demás compañeros, no Grao Revolucioa. más tarde todavía dista es el que corresponde un gobernante conseguiria otra cosa que dar más potencia volvemos a encontrar el mismo espíritu en liberal que desearía pasar el tiempo de su lo que queria destruir.
Sin embargo será falso decir que esta las uniones obreras que se formaron en la empeño en paz con sus gobernados, y, al lientras la doarquia se extiende por sí concepción de la sociedad sea una vibrir, glaterra y Francia. despecho de las leyes verlos eazarzados en las luchas promovidas sola conquistando nuevos adeptos, la tirania puesto que en el lenguaje corriente se acha draconianas que prohibian esas uniones, por sus antagonismos, les aconseja la paz.
tiene que rodearse de verdugos que solo por ca esta frase la expresioa de alguna cosa desde que la industria moderna empieza a Algo bueno hay en sus palabras desusado el vil interés la defiendan, y aun así su vida que no puede estar realizada.
desenvolverse. Aquí todavia nos encontra entre gobe nadores; por ejemplo, estas deestá llena de intranquilidad y sobresalto, y En el fondo, la frase utopia» no debe ser mos la labor el mismo espiritu popular, claraciones. las inevitables luchas de papor todas partes ve el espectro de la muer aplicada más que en las concepciones de la. buscando defenderse esta vez también con tronos y obreros. ll. las constantes huelgas te, tal vez asombrada de que todavía no se sociedad, basadas solamente sobre lo que el tra los capitalistas.
significan vao de los mayores influjos que haya levantado la mano vengadora que de escritor encuentra descable, un punto de PEDRO KROPOTKINE han actuado en esta crisis; son una arma de fin su existencia.
vista teorico; auoca a las concepciones basa. Continuará. reivindicación, de justicia, de mejora para las canoni El Liberal