TIERRA LIBERTAD TIERRA LIBERTAD.
sisternal y la escuriste de los es les estruja derines de una su, podrán po libertad que se desarrollan en todos los cerebros juveniles y honrados, y pronto sentirá sn efecto la burguesía, ya que el proletariado va comprendiendo todo lo que de cobarde ha tenido y el fatal resultado que ha tenido su criminal quietismo, por lo que ya va creando por todas partes centros donde poder ilustrarse.
En Pueblo Nuevo del Terrible, un grupo de va. lientes y entusiastas jóvencs inauguró el dia 24 de marzo, un centro de instrucción sin color politico de ningún matiz, por medio del cual podrán poner coto los desmanes de una Sociedad Minera que les estruja de tal manera que es vergonzoso inicuo que los obreros sufran por más tiempo las infamias de una empresa tan avara como es ia que este centro minero explota.
Ilustraos, obreros. Ya que nuestros gobernantes no nos dan la instrucción necesaria, hagámoslo nosotros para que podamos comprender todo lo quc de ruiny miserable encierran todos sus actos.
Debemos crear centros en todas partes y prepararnos para dar la batalla de la que la verdad ha de salir triunfante, y con ella conseguiremos la libertad tan ansiada por todos, la verdadera libertad; no ia de que nos hablan los políticos de todos matices.
Obreros; viva la solidaridad. viva la anarquia!
Jóvenes de Pueblo Nuevo del Terrible: seguid vuestra obra de redención, que es corto cl plazo que falta para que se vean satisfechos nuestros deseos; para que reine el verdadero ideal; la Anarquia.
Asger Martinez Pinillos Belmez (Córboba. del futuro dia. Cuándo se instruyen esos infelices?
El voto CRÓNICA te necesarias del hogar, que tiempo y atención le mo hombres hechos, cuyo espiritu rellexivo hace do el Socialismo salga de la crisis en que quedan para prodigarlos los pequeñuelos: La tiempo, mucho tiempo, está habituado las abs actualmente se debate.
EL ÍDOLO vigilancia intermitente de las vecinas, la escuela Tracicones; los niños hablan como niños, cuva inY notad cómo estas caracteristicas domaternal y la escuela primaria, aún con el suple teligencia no ha trabajado aún lo suficiente sobre mento, cuando existe. de los estudios vigilados, Todos le miraban con respeto. Una vene minantes, espíritu de autoridad y espiritu los datos del mundo exterior. No comprenden sino cuando el niño los frecuenta regularmente, no reformista, les acerca, diriase fatalmente, lo concreto. No cabe duda que son capaces de reración profunda emergía de los corazones, sustituyen el hogar desierto el hogar en el que petir lo que les enseñarthos, pero lo repiten como mas a los burgueses que a los anarquistas.
y entre una especie de éxtasis y unción se la madre no puede fijar la atención.
loros, sin dar ello un significado. No penctran Les alcja do éstos el espíritu de autoridad le reverenciaba. Era un verdadero idolo todo lo que el hogar pierde, lo gana la calle; en nuestro pensamiento. Nosotros vivimos en un ples junta con los republicanos partidarios Su persona encarnaba una inmensidad de la calle con sus atraccinnes peligrosas, sus malas mundo de ideas y ellos en otro. Asi que entre ellos del gubernamentalismo. se juntan con ensueños y de aspiraciones; su tiro cra la compañias y sus impulsos funestos, la calle ten y nosulros es muy frecuente, demasiado frecuente, los partidarios del principio de la propiedad imagen de un algo sublime, de un algo que tadora, escuela del vagabundaje y del crimen. que surjan desa venencias mentales. Es necesario privada, precisamente porque en la incntacondensaba sentimientos, luchas ideales; que el maestro preste atención a esto. Es ncccsalidad socialista predomina el espiritu riofor.
GRIMASELLI, exdirector de la administresu figura era un símbolo que retrataba el rio que su lección sca comprensible. Es necesario ción penitenciaria co el minismista sobre el espíritu netamente intc.
bien amado del porvenir, era la estrella de que se asegure rada instante de que ha sido terio del Interior, Francia.
comprendido, La claridad de las lecciones es tan gralmente socialista de negirción de la proradiante luz que iluminaba los contornos piedad privada, que es caracteristica preimportante como su preparación.
El esfuerzo social tiende, irremisiblemente. (Boletin Escolar del Sena Inferior. dominante en la mentalidad anarquista: Cuando hablaba, sus cxpresiones eran la generalizar el bienestar, y la colectividad ideal no así tenemos que, mientras se ciega deberin contener sino gentes felices.
piqueta formidable que destruir caducas Organizar la enseñanza para dirigirla hacia instituciones. Su acento tomaba las propor: gradualmente el abisino que antes separa¿Dónde están, pregunta el señor Gohier on el este objetivo, seria realizar la cscucla modelo. Nadin, los niños que faltan en la escuela, veces ba a los socialistas autoritarios de las clases ciones de un aricte y convertia en polvo verdaderamente humana, lo que aseguraria el ma. en la proporción de cincuenta o de sesenta por burguesas, y se ciega licn:ndose con el recuantos obstáculos impedian la realización nana mcjor pondría perfecto cquilibrio en la ciento formismo que estas clases las va acercande sus doctrinas Cada gesto de su rostro aglomeración de las aptitudes, de los caracteres sur «Si estuviesen todos en el campo, dice Gohier, do, se ensancha, en cambio, el abismo entre envolvía el dictaunen de una acusación te de los csfuerzos, cuidarse de las gallinas y de los patos, respiran socialistas gubernamentales y socialistas rrible, era a la vez la forma de pensitLa escuela es cl ambiente de la naciento socic do airc puro plenos pulmoncs, podrianos con anarquistas, quc en lo sucesivo cadit se miento rerindicador que estigmatizabil y dad. En este ambiente es donde debe hacerse vi ccder alguna indulgencia la familia negligente, entenderin menos y más SC van distan: bendecíl, que hundía la maldad levantavir y desarrollar los sentimientos de real fraterni Pero una parte de estos «ausentes) vagabundean cando ba la justicia. En los movimientos de su dad que después continuarán en la vida.
por las calles de las grandes ciudades. onsa vándo.
Para esto evilemos crear con continuas clasifica dose en el robo y en el vicio: estos castigarán El socialismo que podríamos llamar otimano habia creaciones portentosas y ani.
ciones una desigualdad perinanente, veces in la sociedad por su incuria. tros son presa del cial, mimado Vil por la burguesil radicitl.
quilamientos tremendos. Cuindo se exten justa, entre los amigos de una misma clasc: pen Vinotauro incustrial, y su suerte es muy laMlinotauro incustrial, su suerte es muy la nos ofrece este doble espectáculo; por un dia su brazo y sus dedos describían alguna semos en la humillación que infligimos, sin razón. mentable.
lado, un abrazo entre gentes que antano órbita, parecia que el mundo se ensanchaba, ciertos caracteres, y en la falsa vanidad que 10Y la lev? Las leyes de enseñanza exigen que parecian irreconciliables enemigos, que los horizontes rompian sus contincs, que mentamos, sin provecho, en otros.
estos niños estén en la escucla, en la escuela no por otro, casi un odio entre gentes que contiLa sociedad necesita el concurso de todos sus un cielo cuajado de luz caía sobre los indi.
estiin. Las leves de protección social prohiben que miembros. Pueden y deben ser todos igualmente estos estin el taller, y en el taller están.
viduos, disipando sombras, desgarrando am.
núan cmponadas en llamarse horinanos de útiles porque el funcionamiento normal y regular el maestro Xocs cuestión de enemistarse.
una misini familia: la socialista. or un biciones, aplastando privilegios.
de la colectividad humana cxige una infinita va por sus denuncias, con la población obrera.
lado, unii coalición circunstancial, que maEn los dias que calificamos de recepción riedad de aptitudes. Estimulemos estas aptitudes, Yol inspector de las escuelas: Cuando lleva. Nani será unit definitiva colaboración, de pública, al clavarse sus ojos en el oceano estimulemos en nuestros hijos todas las energias todos los niños están sus bancos.
republicanos y socialistas, aproximados por de conciencias que le contemplaba, un her fecundas, mostrémosles la inmensa extensión del el inspector del trabajo: Tan pronto como las comunes características principio de ruvor más potente que el soplo de una tem horizunte que se abre ante cllos, no establezcamos sc le divisa. las pequeñas víctimas desaparecen do toridad y espiritu reformista, propio éste pestad, sacudía cuerpos, enardecía múscu jamás distinciones entre las buenas voluntades y las fábricas y talleres como por arte de encantadel instinto de conservación del privilegio los, encendia pasiones, inflamaba pechos, las energias, y estemos persuadidos de que la miento.
mejor escuela es, desde el punto de vista sncial, electrizab:1 multitudes. En este trance en burgués, y por otro lado, un confesado proTodo el mundo tiene miedo de «enemistarse, la que de la mayor suma de confianza y de espeque el cerebro forja la idea y el vunque de pósito, común sncialistais republicanos, todo el mundo tiene miedo de todo el mundo. y ranza sus alumnos.
nadic comprende que se está cometiendo un cride anular, de extinguir» este anarquismo la razón la modela, en ese momento en que Somasco, men.
cmpeñado en vivir y en abrirse paso pesci las representaciones flotan en el cráneo coDirector de la Escuela de Creemos que para conmover al gran puhlico todos los pesares de los que no hace muchos mo las olas en un mar agitado, el pueblo le trabajo manual de Creix.
el señor Gohier, fuerza alyun tanto la nota. Pero años considerábanle, no va de nombre como miraba silencioso, con esa impasibilidad de esto no impide que sus afirmaciones contienen ahori, sino de hecho, hermano.
una esfinge; sus plantas se extendia inmó. Nos imaginamos (y es bien natural. que nues una parte de verdad. de desoladora verdad. Es Lil escisión de La Internacional sigue su vil modo de una planicie de granito. Des tros hijos entienden el lenguje que les hablamos. necesario tener el valor de reconocerlo; el niño no No siempre. Nosotros hablamos un lenguaje abspués, cuando la idea tomaba forma y en camino, doble camino divergente, con estil está suficientemente protegido. Después de treintracto: los niños no lo comprenden. las palabras ta ocho años de República, esta confesión parediferencia. que el socialismo. inaryuista aras de la palabra salía por los lablos del que emplcamos y las fórmulas de que nos servi cc un poco humillante para nuestro amor propio continúrt irreductible lo hil confesado la ídolo, parecía escucharse el ruido de una mos, los niños no les dan el mismo sentido que nacional.
mismit burguesíal en su puesto, resuelta: cascada que, formidable, entre raudales de nosotros. menudo no les dan ninguno. Lo que (Vanual general de Instruc mente adversario del poderío económico y mágica clocuencia, descendin la masa, decimos no les dice nada. Nosotros hablamos coción primaria. Paris. 107015 del poderío gubernamental burgueses, y el inundando a los oyentes de sasia redentora socialismo estadista se hil reducido, cmpey ahoga ndo en sus las la personalidad de querecido, aliado con los partidos de la algún ente mavestatico.
burgucsia y aceptado de éstos el espíritu reformista que mantiene el poderio econóHoy le odian. La execración brota de un mico y gubernamental de las clases burgran número de seres como brota el chirri El que no trabaja no debe comer.
La sociedad humana, la que Dios ha establecigucsits.
Sax Pabio do de un hierro candente al súmergirse en do, está compuesta de elementos desiguales, como lo son los miembros del cuerpo humano. Es imBucno es saber lo que nos separa unos de el agua, en la forma que chirrita un hierro Dios ha creado todas las cosas para todos. La posible hacer que sean iguales, porque resultaría otros, siquiera para averiguar si queda algo encendido; así gorgotean y gimen muchos usurpación ha creado el derecho de propiedad.
la destrucción de la sociedad.
que nos una a socialistas gubernamentales pechos.
SAX AMBROSIO Pio y socialistas anarquistas.
La maldición estalla en los labios con el Que este paso, dudo que vaya ii quedar encono que muerde un cáncer. Es una mal Los frutos de la tierra pertenecen a todos. El hombre tiene sobre los bienes de la tierra no dición que sale de conciencias carcomidas Sax GREGORIO tan solo el simple uso, sino también el derecho de. José PRAT por una gran llaga. y sale más virulenta Todos los creyentes poseíanlo todo en común: propiedad establecida; no tan solo la propiedad de que un csputo de las entrañas de un tisico. tomaban el alimento con alegria y simplicidad de las cosas que se consumen, sino también las que no se consumen.
Todos los que se sienten escarnecidos, corazón.
dejándose arrastrar por la cólera que hicr.
ACTA DE LOS APÓSTOLES ve en su interior, llenan sus bocas de insulLa iniquidad más manifiesta es la que ha podido Los ricos y los poseedores vienen obligados tos y los vomitan sobre el que fué idolo. Si Antes del parto electoral decir. esto es mio. De esto ha nacido la discor hacercariiri, mantener a los pobres indese inspeccionara el espíritu de esos insultos, dia entre los murtales.
gentes.
se vería que la rabia los construye, que una Sas CLEMENTE Juan Obrero llega pedir una merced. Pio decepción cruel los engendra; se vería que muy opulento industrial y propictario, don el seno de una herida emponzonada los con: Todo aquel que posea sobre la tierra es infiel La propiedad privada es un derecho impresCiriaco Depórtez. Acaba de verle entrar en cibe, que un cúmulo de despechos los fo la ley de Cristo.
criptiblc.
su fastuosa casa. No duda ya le será concementa.
SAX AGUSTÍN dida al fin la tantas veces pretendida y de Pio Hoy su nombre produce gritos de protesnegada audiencia. Una vez más. se equivoca.
ta, su presencia despicrta venganzas, su Mi reino no es de este mundo.
Posco doscientos millones de renta.
Dicele, como siempre, una criada, que el CRISTO Pio scñorito salió y no ha regresado todavía.
persona origina aversion. Le lengua lo pronuncia con ese fastidio que se experiSe atreve insinuar que acaba de verle en.
menta al tocar un cuerpo deforme; la gar.
trar, y casi le ccha puntapiés su compitganta articula su nombre con la misma reSocialismo y socialismo los socialistas predomina más el espíritu de ñera de explotación: pugnancia que se besa el rostro de un ser autoridad que el espíritu socialistico de la En el parto despreciable; los dicntes, al pronunciarle, ED sus comienzos el movi socialización de las riquezas. Hola, Juan, cómo te va?
miento obrero no ha dado dan salida a las letras entre un silbido que pruebas de originalidad gran. Además, el hecho de que se propongan. Bien. i usted, don Ciriaco: recuerda el estertor de la muerte.
de oi de espiritu de inventiva.
emprender una activa propaganda para Yo bueno. tu familia: Mucho menos original se ha Si el que fué idolo habla, sus palabras se presentado el socialismo que. extinguir el mayor y más grande foco dc. Buena. la de usted: revientan en las mismas condiciones que el sin embargo, ha tutelado la la anarquia léase libertad en Europa. Sin novedad. Atusindole un hombre primera acción proletaria. Por mar en los escollos. Ya no conmueven y ejemplo, en los campos la pro sea en Cataluña, y se junten con los parti y ponicudo cara dulson. Ya sabrás que menos persuaden. En el caso que algunas paganda socialista ha tomado dar rios del principio de autoridad, nos permite me presanto candidato para lit diputación una catonación evangélica, fibras se agiten, as impulsos de la ira.
cristianizante. sabido es que sospechar que no es el principio de libertad Córtes por este distrito.
Los pechos ya no se estremecen de entuel único socialismo que puede lo que corre peligro, sino el principio de Si. señor. Ya lo sé. Para sus adenparangonarse y acercarse al siasmo. Solo les mueve la repulsión.
cristianismo es el socialismo autoridad, que juntos defenderán republica tros. Qué amable esta hoy Ciriaco!
La clocuencia del exvenerado cae a modo de Estado. No es, pues, extranos y socialistas contra los ataques de los Cuento desde lucgo con tu voto; porque ño que en los paises en que se de una lluvia de voces; es un torrente que ha hecho esta propaganda socia yo siempre te he tenido por una buena perse desborda de peña en peña, una tempes.
evangélica triunfe el reformis. Que en la mentalidad de los socialistas de sona, por un buen esposo, por un buen pamo El socialismo de Estado.
tad que se desata en un espacio de almas puede ser el último estadio de Estado el espíritu de autoridad domina al dre de familia, por un buen obrero, por un vacías. Inunda los oidos de timbres sonoros desarrollo y la degeneración espíritu socialista, nos lo demuestra asimis buen amigo, por un hombre muy decente.
del régimen burgués como cl que se chocan en el cráneo, pero se extincristianismo fué la verdadera mo el hecho de llamarse y ser reformistas muy honrado; si, sí, muy decente, muy guen en un abismo de sombras de dudas, parábola del mundo antiguo como sus actuales aliados. De éstos tienen honrado.
La deificación del Estado es el de desengaños.
último recurso de las socieda primordialmente las características predo. Favor que usted me hace.
MANUEL VILLA des que no tienen ya ſe en las minantcs, cspíritu de autoridad y espíritu No, no; es justicia. Además, si salgo energias individuales.
Buñol. DE PIETRI TONBILE reformista. El espíritu de libertad y el es triunfante, arreglaré todos vuestros asuntos Del Divenire Sociale, Roma, píritu socialista de los anarquistas entra, en particulares y colectivos, construiré el pan. enero de 190g. La crea la mentalidad de los socialistas guberna tano que tan justamente deseriis, abriré la ción sindicar mentales, en grido casi imperceptible, es nucva via ferrei que tanto apetecéis, levanLos cuerpos caen del lado a que se incli tán casi anulados por las características taré puentes, edificare lujosos y amplios lo.
Una de las causas modernas de desorganización nan. La actual coalición republicano socia. predominantes: espíritu de autoridad y es cales para escuclas, fundaré ateneos y acadel hogar en detrimento del niño. es la exteriorilista es una vez más prueba de ello. Parecía píritu reformista.
demias y museos, hermoscaré la ciudad, zación industrial de la madre de familia.
natural, puesto que, según el decir de los Harian bien en dejar de llamarse socialis erigiré estatuas nuestros paisanos ilustres, Sean las que fueron las necesidades, las exigen Socialistas, peligra la libertad, se hubiesen tas. Si un resto de pudor no les contuviera, destinaré un gran trozo de monte propiecias dolorosas de la vida que expliquen el mal, no inclinado éstos del lado de los anarquistas, dejarían de llamarselo. No faltan socialistas dad comunal, descmpcñaré las arcas muni.
deja por eso de ser un mal. Cuando la madre queque al fin son también socialistas, pero no. quc así lo han aconsejado. Las característi. cipales, os daré a todos médico y boticario da retenida por el taller, por la fábrica, por el ha sido asi; el partido socialista se inclinó cas predominantes de su mentalidad les lic gratis, realizaré con vosotros el sueño de almacén por la oficina durante Jarsas horas del dia, cuando las condiciones del trabajo la obligan del lado de los republicanos, que no son so varán gradualmente esta total supresión Enrique IV de Francia haciendo que ni uno comer fuera de su casa, cuando al cntrar en la cialistas, pero que manticnen, como éstos, que les dejará reducidos ser: un partido solo de mis paisanos deje de echar a diario cncuentra apenas tiempo de desempeñar apresuel principio de autoridad gubernamental. de autoridad y de rcformas, tal como prevc gallina cn cl nu cro, haré, on resúmen, radamente, ya fatigada, las funciones estrictamen De ahí sc inſicre que en la mentalidad de. cl socialista Tommaso Sarrichio, para cuan todo lo quc anhclóis, todo lo que ambiciolo mejor de la fiesta (uc el acto literario.
El carlista señor Parellada dijo que. los únicos que salvarán a Cataluita son los católicos, los que pueden considerarse únicos sucesores de aquellos catalanes quc llevaban la Virgen de Montserrat los co bates.
La bondadosa moreneta no pestañcó. En su lugar nosotros habríamos enviado noramala al señor Parellada, por poco galante y por miedoso.
Las virgenes están bien en cualquier parte, menos en los sangrientos combates, y para estos menesteres los hombres deben de hastarse solos. no son hombres. continuación el señor Parellada dijo aquellos bárbaros, franceses y revolucionarios, ya nadie habla escepto el señor Parellada. y aqui está perenne la montaña no faltaba más sino que se hubiesc mudado de sitio. ccibicndo constantemente romerias dispuestas a cualquier sacrificio, La moreneta no se sonrió siquiera. Nosotros sabemos porqué. Es que no quiso sonrojarse. Porque todo el mundo sabe qué clase de sacrificios los recién casados católicos le ofrendan.
El señor Vallés y Pujals, más filósofo que el señor Parellada, dijo que los ateos señor Parellada, dijo que los ateos quieren quitarnos Dios y poner en su lugar la razón humana, esa razón que unas cuantas gotas de alcohol dempio la perturban, Testigo las miles de chitladuras que han pasado al santoral, recopiladas por Nakens.
Tampoco pesta neó la moronelt.
Preveia la primera poesia del señor Carnet, un hinno la montaña, y con la cual la virgen quedó desairada. Siempre galantes estos católicos con el sexo femenino.
Después otro discursitu carlista catálico del senor Bofill y Alatas, muy elocuentemente insulso, coronado con una poesia la virgen que remedio la groseria del señor Carnet.
Pero la morenel, enfadada sin duda con éste, no premió ni con una sola sonrisa al señor Bofill.
Obró santa mente.
El señor López Picó, no picó alto que digamos.
Limitose pedir una bandera para llevarla de triunfo en triunfo por todos los ámbitos de Cataluña. Están verdes. Esto se va, señor Picó. Rásquese la picazón.
No hemos visto el santuario de Montserrat, pero tenemos entendido que allí hay la mar de banderas.
La morenela no se desprendió de ninguna. Ilizo bien, ipara lo que le habia de servir Otra poesia de don Baldomero Solá. Juy aplaudida.
Pero no por la morenela, empeñada en no decir ni si ni 10.
Tampoco pestañeó con el discurso del carlista Soler y March, ido alli únicamente para arrodillarsė. Que alli se quede en tal postura por los siglos de los siglos, amén.
Yi renglón seguido el doctor Laguarda, obispo de Barcelona. dijo. Los pueblos son de Dios y porque son de Dios deben ser sumidos y obcdientes Su voz, Mutismo de la moreneta, para hacer quedar mal nuestro prelado.
Yá todo esto no hemos oido la voz de Dios.
En cambio hemos oido perfectamente la de sus sacerdotes, repitiendo sicmpro lo mismo: sumisión sace che. diencia. como los sacerdotes son hombres, nos está permitido dejar de creer en sus santas y buenas intenciones. Que siempre han tirado tenernos esclavos.
Que el hombre reducido servidumbre se resigne con su suerte; cualquier lugar donde se le lleve alli encontrará su Dios para consolarle, como José en la prisión. San Agustin, Cit. Dei, 1, 24 Te dan un palo: Resignate. El clero vive en la holyanza y nadando en riquezas y tú en el trabajo extenuante y sumido en la miseria? Dios te consolará. Que el esclavo se someta su condición, que obedezca a su dueño, pues haciéndolo asi por Jcsucristo, sirve Dios, y servir voluntariamente es servir como hombre libre; servir a Dios es poscer la verdadera liberlad. servire Dco regnare est. San Pablo, Epistola los Ephesios, VI.
Como se ve; el monopolio de la voz de Dios conducenos rectamente servir los intereses de nuestros amos terrenales. Así es el cristianismo: es necesario gozar la libertad en la servidumbre, y del mismo modo que un cuerpo invulnerable en su naturaleza prueba su virtud cuando un golpe le hicre, un hombre verdaderamente libre se muestra tal cuando te niendo un dueño permanece libre. Por esto el apóstol ordena permanecer esclavo. Si siendo cristiano no se pudiere ser esclavo, los gentiles tendrian ocasión de atacar nuestra religión; al con trario, viendo que con la esclavitud no sufre nada, le admirarán. Juan Crisostomo, in Genes, serm. V, El doctor Layuarda, muy bombeado cuando tomó posesión de su cargo, no se nos ha revelado original ni ameno.
Su voz de Dios la teniamos olvidada de puro sabida. como la moreneta, más discreta que todos los scrmoncantes, no despegó los labios ni en pro ni en contra, muy probablemente continuaremos haciéndonos el sordo, hasta 10 venga el milagro convencernos.
En tin, se han divertido ustedes? Nos alegramos.
La primavera convida. En. julio haria demasiado calor para estas cxpansiones.
Los cristianos primitivos y los católicos actuales néis, todo lo que pretendais, todo lo que redención humana. Es preciso llevar sus queritis; todo, iodo.
casas mucha luz para que irradie en las. Muchas gracias, don Ciriaco.
células de sus pensamicntos, y que esa luz Si, hombre, sí, todo todo. No teneis provoque un rápido progreso en todos ellos, más que abrir la boca y al punto adivinaré hasta rebelarse contra todo lo que sea serv complaceré vuestros mayores caprichos vilismo, fanatismo y principio de autoridad.
como vuestros más mínimos sueños. Si me ¡Cuanta fuerza adquiriríamos los traba.
pedis la Luna, encargará un potentisimo jadores si dedicáramos una parte de nuestra globo y yo misino iré por ellit. Si me lle actividad y energía cn cxtender la propa.
Lascis pedir el Sol, sacaria toda el agua ganda anárquica al campesino; si les cnse de los marcs, le apagaría con ellos sus cnor násemos a ser rebeldes. levantando mes fuegos y os le presentarii tan lres frentes al sol, esgrimiendo en sus manos la quito.
herrimienta del trabajo y empleando como (Con la boca abierta y el rostro ale medio de fuerza aquella otra que sirve para lado. Muchas gracias, muchas gracias, don perforar túneles y establecer través de Ciriaco.
montañas comunicaciones de pueblo pue. Nada, näda. lo dicho; no tenéis que ha blo!
cer inás que pedir; toda mi inlluencia está Tratemos, pues, de llevar la propaganda a vuestra disposición. cualquier hora del del ideal los campesinos; que en sus pondla de la noche, lloviendo, tronando, ne. Samicntos germine la rebeldía consciente; rando, cavendo centellas, siempre me cn que aprendan odiar y conocer al tirano.
contraréis dispuesto a serviros. Yo seré Un imperioso deber rodentor nos obligii a Viestro padre; vuestro hưrinano, vuestro ello; llevemos ii las fértiles vegas, las Alejor amigo. Yo, en mi fain de scros útil, las abruptas inontadas el clarin de combate del suplantare dejaré tamanita ii la divina ideal y que su voz resucne vibrante y po.
providencia, tente, para que nuestros hermanos, los Enteramente idioti. caucho por lumus campesinos, compartan nuestras alegrias, rura sugestiin::Que bueno cs don Ciria dolores, esperanzas satisfacciones de lui co. Si todos h: blasen como usted!
char por el ideal piiral su pronto iriunfo. Gracias, hombre. Ya verás, vi verus. FRANCISCO MIRINDA Quedamos en que me dirás tu roto. Sí, señor, si: cuinte listed uc seguro con él. Ah! si todos los obreros fucson como tú, se acabarian csas malditas luchas entre Si por instrucción entendemos el pren.
el capital y el trabajo, Seriais más libres der leer mal y a escribir peor, los labraque ahora y causariais la invidiit de los dores dedican tres cuatro años ii cllo, inoradores de lauja. Dame esos cinco. desde los siete a los once de edird general. mente: pero hay también que advertir, que (Don Ciriaco monta on sii (untomoint los hijos de padres jornakiros, reducen a mniscite casa e ll casa, de calle calle la mitad cl tiempo consagrado ii lit escuela de pueblo cul pueblo, corre echando il no vain jamás olla, porque al cumplir mismo jogoso discurso, mucinilo los los niños nueve años ya estiin on disposición propias imignidades prometiendo de recogor estiercol por los caminos, espiniguales gollerías.
tar pajaros en las almácigas, segar hierbit Llega el dia de la clrcción: Juan Obren jos en las márgenes de los campos, mil role tota, lo tolanigramcuti los demás una menudas labores que no dejan de cos.
Juanes Ohreros y sule diputado. tarles positivo trabajo con el cual a vudan Después del parto sus padres a llevar la pesada cruz de lit pohrozil. Holan. Jon Ciriaco, como lo vital usted?
Despues, a medida que van siendo ma yo Listed :quién es?
res, se hace más necesario su jornal y en. Ya no sc acuerda ustou de mi tonces se despiden para siempre de los bcDispense usted, pero no recuerdo.
ncficios de la instrucción. Quién piensat. Yo soy Juan Obrero.
luego del trabajo en las escuelas nocturnas. No hago memoria de quien pueda ser si aun para rendir el debido tributo al honusted.
rado :amor carecen de tiempo. Tiene usted que acordarse de mí por Poco més o menos consiste su cultura ge.
fucrzt. He nacido en esta ciudad, lo mismo neral: en el conocimiento rutinario de las que usted; le di mi voto en las pisadas elec.
labores de su oficio; en siber de inemoria ciones; y vivo además no muy distante de quien es Dios, la virgen y los santos; en su casa de usted.
que deben respetos al amo que les da su Con mucha seriedad libic Pues vuod libi. Pues jornill: en que los contrarios políticos son jornal; en que los contrarios políticos son nada, no caigo, no me acuerdo de usted ni unos canallas. De manera que en sus inde haberle hablado nunca.
teligencias viven: verdades y mentiras, fil No puede ser. Tiene ustou que recor: bulas y realidades, historias y cuentos, en tusiasinos y odios en perturbador maridaje, darme. Yo soy ur Obrero. Flay tantos del inismo noinbre y apesin que se dé el caso de que los hombres de llido! Debe usted padecer una confusión.
cultura de quienes suclen los pobres labra No, señor, no; no estoy confundido.
dores depender, se tomcn el trabajo de ana Pues repito que no conozco a usted. No Custod No lizarles tan diversos componentes. puedo perder miís tiempo en tales porfias. si alguna vez aparece por el puchlo Vaya, adios. quien estreche la tosca mano del labrador Mon Ciriaco Deportes quelque la es. le hiible con afecto de asuntos que le atapaldai su clictor, paisano y Treino Juan nen. de mejoras que necesita, suele ser Obrero, quien se queda inmóvil y rojo que de estupor. sepite sus discursos por los pucblos, como cl cómico de la legua su p:ipel o algún canobserveserse verá muy claramente didato de oposición. ncótito en materias que esta clocucntisimit, descoyuntante y electorales, que no se acerca miis después de la derrota.
manifiesta farsa ha sido, es y será repreSentada sin interrupción y sin escape por. Calvo ACACIO todos los diputados de todos los parti partidos de todas las naciones de todos los planetas hahitados. Puestos en los mismos ambientes Con, de, en, por, sio, sobre una romería y en las mismas condiciones, todos los homVeninios un poco tarde para poner unos breves bres son os toda vez qu comentarios a la romería católico carlista Montno hay de unos ií otros ninguna diferencia serrat. Pero no importa. La Virgen dispensará esencial.
nuestra descortesía como ha ayuantado el chapaJ. BLIZQUEZ DE PEDRO rrón mistico profano oratorio de sus ficles.
Bejar (Salamanca. La romería, este año, ha sido grandiosa, de (mujeres en su mayor parte. según reza Fl Noticiero, que nos sirve de guía. No podia ser de otra CLARIN DE COMBATE manera. Todas las religiones hacen presa con preferencia en cerchros débiles, niños y mujeres. La virilidad mental, aunque digan lo contrario los Yo he visto a las falanges productoras católicos pastores, no reza con la religión.
hundir sus frontes y arqucar sus cuerpos en el santo de qué la romería? Pues en desagravio la constante brutal labor de roturar la de los sucesos de julio, Los católicos actuales, des.
ticrra; he vivido su vida, sé sus miserias, cendientes de aquellos cristianos primitivos que conozco su sufrimiento, sé que son buenos, incendiaron y saquearon los templos de los pajaingénuos, fuertes; pero el exceso de su tranos, tal vez cansados de que los paganos les desbajo los hace envejecer pronto y morir sin panzurraran ellos en ius circos, y 110 muy seguque una sola vez protesten contra tanta tiros ahora de la eficacia de las chapas de hierro rania, ni se den cuenta del derecho a partique han puesto en las puertas de sus templos, han querido, para mayor seguridad, invocar la protce cipar de todo cuanto por su inteligencia y ción de la moreneta de Montserrat.
re Tierr Estiin on su derecho. Por nosotros que no quedc.
de su emancipación lancen al apocalíptico Pueden invocar a todas las virgenes del santorül, grito de guerra. Campesinos, la unión es que al fin y al cabo siempre será aquello de. que nuestra fuerza! El comunismo nuestra bn Dios proteje los malos cuando son más que los dera de combate!
bucnos. Horas y mas horas he presenciado cómo Esta vez los buenos han cchado el resto. Ya lo dijo el canónico de esa Catedral Basilica, doctor labrın crras, con que afáin hermosean de Mas, en su sermón montserratino: las propiedades, las hacen producir abun (llemos de tomar orientaciones y resoluciones. dantes osechas: cosechas que ellos reco para afianzar la fe católica, con un programa y lect:in en provecho de sus nucios seitores una conducla calcados en la de los alcos feudales y para el recreo gastronómico o Entonces ya sabemos lo que van a hacer. Lo sportivo de la clase burguesit.
que aconsejó aquel orador, del mitin del Tivoli: Diariamente. pobrcs narias de terruño! quemar las universidades, cosa que no seria ninguna novedad. Las bibliotecas públicas les han he sentido en ini batido corazón el lati.
molestado siempre gazo de la indignación por su ignorancia y La moreneta no pestañcó. Vi un si de aprobapor lo huérfanos que están de ideales dcción. Nuda.
Proletariados, el voto universal es una plataforma, es una mentira, es donde todos los vividores se apoyan para poder gobernar, es donde todos los propagandistas de turno lo escalan para poder esgrimir la maldad.
Piensa que aunque el voto fuese verdad, no seria más que escoger al amo que nos ha de explotar o el que nos ha de gobernar, que los dos se hallan en la misma altura.
El voto es una de las principales redes que tienden al obrero haciéndole creer que con él puede mejorar las fatigas de la vida y sc cquivoca completamente, por esto el voto universal, que era voluntario, ahora el gobierno lo ha hecho obligatorio, dictando una ley que la quiere hacer cumplir por.
instinto de conservación.
El voto es unå de las principales armas quc emplean el Gobierno y los ambiciosos para poder gobernar y para poder conservar unos cuantos lo que a todos pertenece.
Los obreros conscientes no debemos escuchar a los charlatanes que solo nos hablan.
por conservar su bienestar; nosotros hemos de concurrir las sociedades de resistencia, cada cual a la suya, y emanciparnos bus.
cando un estilo económico que sea la verdad y el bienestar de la vida.
Ohreros; abstenerse de votar es redimirse de la martingala del capital. Domenech. 00 Pio xo FARSA EN TRES TIEMPOS leid Crónica norteamericana La huelga general de Filadelfia efectuada el pasado marzo, como acto de solidaridad hacia loss huelguistas de los tranvías eléctricos, fué real. mente una parodia sarcástica, comparandola con el carácter revolucionario que han revestido otras huelgas generales en Europa. Fué toda via alyo inás repugnantc: de ella se sirvieron la burguesia y las autoridades para vencer a los rebeldes que en los primeros dias daban muestras de sentido práctico, lanzándose sin rodeos hacia la acción directa.
He aquí los hechos: Filadelfia es una ciudad de cerca de un millón de habitantes, siendo eminentemente industrial.
El primer dia de efectuarse la huelga de los empleados de la tracción eléctrica, llegaban por diferentes lineas férreas miles de seabs (esquirols. contratados en New York, para reemplazar a los huelguistas. Estos últimos, en vez de defenderse contra la invasión de los barbaros del trabajo, se reunían muy pasivamente en el local de su socicdad.
El pueblo, esta masa irredimida, que digase lo que se quiera ha de llegar un dia emanciparse por su propio esfuerzo, se sintió indignado con la presencia de los scabs, y empezó demostrar su disgusto, pegando luego varios tranvías y dando estacazos fuertes a aquellos obreros inconscicntes que por un miserable mendrugo de pan hacen la guerra sus compañeros de explotación.
Como era de esperar, los enérgicos simpatizadores de la huelga, bien pronto se vieron envueltos en una lucha desesperada con las autoridades, las cuales hacían toda clase de esfuerzos para que el servicio de tranvías no fuera interrumpido.
Pero se vió con sorpresa que el pueblo salia victorioso en todas las refriegas, llegando desarmar cnimpañías enteras de tropa.
En una palabra, la situación se hacía dificil para la burguesía y las autoridades. Se buscaba un medio para calmar a los revoltosos y ganar tiempo para esperar más refuerzos. Este medin lo facilitaron los leaders de las uniones obreras, los cuales lanzaron un manifiesto al pueblo diciendo que la única solución para terminar la huelga cra declarando la huelya gcncral, pero que con el objeto de prepararse (ilos burgueses. se debia de fijar la fecha, al cabo de ocho dias de haberse cmpezado la huelga parcial Esta decisión dió al traste con los brios revolucionarios de los que habian luchado durante tres dias pecho pecho con los black hussars (húsares negros. los perros policíacos que la burguesia del estado de Pennsilvania considera como los más bravos y feroces Durante los ocho dias que los obreros perdieron el tiempo preparándose para la derrota, las auto.
TICTII. nails Hace falta instruirnos PALABRAS DE PROFESORES COTICI Cla El problema de la ilustración es uno de los que más directainentc nos afectan y de más transcendencia en la sociedad actual.
Estamos faltos de ilustración. Nuestros gobernantes, nuestros amos no se preocupan en dárnosla, porque no les conviene ilustrarnos. Tiemblan al pensar que si tuviéramos la ilustración necesaria ya nos hubiéramos cmancipado del yugo criminal que nos oprime y tratan de apretar más las clavijas de la tirania, sin pensar que nos incitan que la venganza sca tan terribic como justa.
Cada dia, cada momento que pasa, se van sintiendo más los gérmenes libertarios, las ans as de