TIERRA LIBERTAD Suscri Ig Los compañeros que nos preguntan de qué ma nera deben remitirnos cantidades, pueden hacerlo en libranza del Giro Mutuo letra de fácil cobro en las localidades donde les sea posible, on sellos de correos de. 15 en las que no haya otro medio de giro, Pesetas 15, 00 10 Suma anterior.
Uno de Port Bou.
Total.
17olx NUESTROS LIBROS Do Mahiin nos han remitido las siguientes cantidades para los presos de Alcalá del Valle: Antonio Pons, 1, 00: Juan Vlanent, 1, 011; Lorensc Cardona, 0, 50. Juan Jir, 1, 01; 1, 411: Francisco Mercadal. 1, 19; Zaragoza. 1, 561: Miguel Idrover. 11, 10; 1bo lives, 11. 05: Antonio Vari, 0, 501; Intonio Garcia, 10, 501; Miguel Jiménuz. 11, 25; Ilariano Ilari, v), 501; Bernardı. Sintes. 7, 50. Lucas Pons. 501: Luis Rodriguez, 50: Pe.
dro Casado. 01. 30: Pedro Febrer. 11. 511. Total.
11. pesetas.
scrún el dictado de ese importantísimo órgano.
se halla on abierta oposición con la Razón humana.
Este mal que corroc el organismo social desaparecerá el día en que los hombres de ideas progresivas. percatándose de los beneticios que reportaria a la entidad Sociedad el cjercicio de la Solidaridad, se decidan dar a sus hijos la Enseñanza conducentc la consccución de ese bello ideal; lenseñanza que no puede adquirirse miis quc en la inconscientemente combatida Escuela Moderna.
Si, el dia en que, merced la Enseñanza que se da en esas Escuelas, desaparezcan los últimos vestigios del cgoismo individual ocasionado por la inculcación de las absurdas creencias religiosas en los cerebros infantiles verdadera misión de las escuelas sostenidas por el Estado. habrá llegado la hora en que sea conocido el verdadero al.
cance de la Solidaridad humana, puesto que el individuo sabrá desprenderse del culto idolátrico su Yo para substituirlo por el más sublimc dc los amores, la fraternidad de todos los seres en su más amplia extensión; en una palabra, la llumanidad asistirá, radiante de felicidad, la implantación del Estado mis lógico que imaginarse puede: cl Comunismo.
Difúndase, pues, la Enseñanza Kacionalista única que, apoderándose del cerebro humano, podrá obrar cl milagro de que no continue siendo un mito la palabra Sociedad; es decir, que aparozca en todo su esplendor la armonia que nunca debiera haher faltado entre seres que han venido al mundo investidos de los mismos derechos y obligaciones y, por consiguiente, iguales ante la suprema ley de la Naturaleza.
Procuremos por lodos los medios que no encarnc en nosotros ese maldito monstruo que se llama egoismo. pues de csa manera evitaremos el caer confundidos en ese ejército formado por los dererados, cterna afronta de la Sociedad, quienes los hombres conscientes desiynan con el calificativo de criminales.
Juas ECAZARRETA «Revista Agarohioa. Vilán Ha llegado a nuestra mesa de redacción el numero primero de esta publicación que, como lo dice el titulo, viene al palenque de la lucha bregar por las ideas de redención social. Sus rcdactores son bien conocidos en el campo anarquista; son éstos: Leda Rafanelli y Aretino, y no tienon necesidad de nuestra presentación.
El número que tenemos la vista es tuda una promesa. Después del artículo de entrada quc inscrtamos en otro lugar, que por sí solo llama la atención del lector, trac varios hermosos trabajos Sociológicos y científicos que estiin acreditados por las tirmas siguientes. retino, Gioseppe Prezzolinc. Loda Ratanelli, Voltaine de Cleyre.
Pedro Gori, Oberdan Gigli, y como final trac Los malns pastores, drama en cinco actos de Octavio Wirbeau, traducción italiana de Luigi Fabri, En el articulo programa lo dicen todo en sintesis en la frase siguiente. Nosotros surgimos en defensa del anarquismo. Su dirección es: Casella Postal 11954. Milain.
Italia.
Ilemos recibido el número de la Revista quinconal Los Progresos de las Ciencias, que se publica en Madrid,. llesonero Roin:inos, dedicad: dar a conocer cuantos adelantos científicos se legran, crin extensa información bibliogrática multitud de fúrinulas y procedimientos industriales.
Mahon. 11. Id. proga pilguxtes. 11. 16. pritsid presos de Alcalá del Valle 11.
Cala. Id. 0, 80: pror pilgucius 14; parat la Escuela Mloderna :3, 000: Pisr talletus il, it. Torre del Campn. ll. Id. 081 pul paulletex, San Sebastian. de (i. Id. par pita quotes 000; para «Despertar a 10. 5: Pill il allait long del Cantero) 50.
Pinos Puente. Id. per pilyurton.
Salamanca. Id. 15: prir pilquetes por números de la rifa llavor. Id. poor conducto de. por números de rila por los periondoLos.
Corunat. Id. 15. 111: par pilquile line4 hasta el 13. 10; por. luracili numerisi. 000; para Solidaridad Ohreran form Jerer. Id. 1, 105. En donativos figura il poseta que envias, Idiunto ci nunerdoa uratilos que pides.
Santander. Recihidit lu car lil xo; 1, 110 on selles que suponemos es con pisci pilquele que te hemos enviado. En idelantı pudesirar en libraiva del Giro. luluno, Si la canti.
dad es muy pequena. ll saldos como thonil.
Torrelave. Recihidas 110. progi 1quote 140, Condirmes, 1, 50) piira fallacions que pi des y idjuntaris, que quieres destinoin. oalie 7que son cl 25 por lino que te deschintantonited precio de los folletos; Grazalema. I, Id. 1por paqueles, Coris.
liormes y agradecides. Te ndjuntamos los vieimple res que lonemos del número de auricia. have dos meses estupendidit.
Cilat. F::11. Lo que indiuits publicado en el numero. Sithadell. Id. 15. 00. Debe haber quis.
ncirin. porque en la call til dice 11. 021; por pi4114m tes 2mo: por números rilia 10.
Puchli Vlievo del Terrible. li. ld. oma pillil números ritat dematiit 11. Piril pre SIO Perpignan. Id. choque de 119, 55 pilit. os.
Baracalde. Id. enos para. Tierra. Liv Tlahana. 00. 12; poril linseñanza Modernas de Trún. 2, 540; para Solidaridad Ohrer:1. parit Hoit liszdel, Cantero 511. Tur articulo. Ikan Pardlo; ldri priivim numuri, Los compañeros du Calañas descan que los de Cala les remitan un vjernplar del reglamento de la Sociedad La Solidaria. Dirigirse lederico raio, calle de Cervantes. Calañas, Maremágnum El compancro Francisco Sánchez Guerra liene pran interés en saber el paradero de su hermano Juan Sánchez Guerra (a) Citlina, que residia on Rio janciro.
Si alguien sabe su dirección actual, puede decirnoslo para que por medio del periódico llegue conocimiento de su heriranı.
Los números u vidu las lojas de PropaHanda. 11 uchlou que se publican en Zaragoza.
han merecido las caricias del fiscal de imprenta: Los grupos editores de dichas Ilojas no se des tendrán into nada y continuariin con mayor potencia. dispuestos siempre sicriticarse en iras de la causa de nuestro noble ideal.
Correspondencia administrativa DONATIVOS Jerez. Arranz, 1, 001 pescta.
Barcelona. 1), 50; lino 27: 101al 75.
Uno de Port Beru 1, 14. Biota. Tomás Minirrite: 10. Pueblo Nuovo del Terrible. 25.
El compañero Benito R, dc lialirrota. de San Schastián, desca que Teodoro Calasanz. que se encuentra en Burdeos, le escriba diciendole alys de la suscripción que recihjá con destino la «di.
cirin del Manual del Solidato.
Biosta. T, Recibidias 10. 000 pesetas simuder malinis, Con companeros isi se va lujos.
Perpignan. RC. ld. 1, 1H1 on cheque, Centirmes.
Elda. 11. Id. 50 per p:14ucles. vicda. Id. ni por id.
Logroño. 11. Id. 11 por id.
Imercola José Ortega. Saa Pablo, 96. BARCELONA Pedro Kropotkine Pedro Kropotkine LA AN RQUIA Su filosofie. Su ideal Su filosofia. Su ideal ON Con esa abnegación heróica que siempre ha caracterizado al pueblo, y que llega lo sublime en las grandes épocas tiene paciencia.
El es quien exclamaba en 1848. Ponemos tres meses de miseria al servicio de la Repú.
blica. mientras que los diputados y los miem.
we open foros do meno gobierno; trasta el último policia, cobraban con regularidad sus pagas. El pueblo sufre. Con su pueril confianza, con la candidez de la masa que cree en los que la conducen, espera que se ocupen de él allá arriba, en la Cámara, en el Ayuntamiento, en el comité de Salud pública.
Pero allá arriba se piensa en toda clase de cosas, excepto en los sufrimientos de la muobedumbre. Cuando el hambre roe a Francia en 1793 y compromele la Revolución; cuando el pueblo se ve reducido la última miseria, al paso que los Cainpos Elíseos se ven llenos de magnificos carruajes, donde exhiben las mujeres sus lujosas galas. Robespierre insiste en los Jacobinos en hacer discutir su Memoria acerca de la Constitución inglesa! Cuando el trabajador sufre en 1848 con la paralización general de la industria, el gobierno provisional y la Cámara disputan acerca de las pensiones militares y el trabajo en las cárceles, sin preguntarse de qué vive el pueblo durante esta época de crisis. si algún cargo debe hacerse la Commune de Paris, nacida bajo los cañones de los prusianos, y que sólo duró setenta dias, es el no haber coinprendido que Ja revolución comunera no podia triunfar sin eombalientes bien alimentados y que con seis reales diarios no se podía la vez batirse en las murallas y mantener a su familia.
III El pueblo sufre y pregunta. Qué bacer para salir del a:olladero. Reconocer y proclamar que cada cual tiene ante todo el derecho de vivir, voue la sociedad debe repartir entre todo el mundo, sin excepción, los medios, de existencia de que dispone. Obrar de suerle que, desde el primer dia de la Revolución, sepa el trabajador que una nueva era se abre ante él; que en lo su: desivo padie se verá obligado a dormir debajo de los puentes, junto a los palacios, a permanecer ayuno mientras haya alimentos, tiritar de frío cerca de los comercios de pieles, Sea lodo de todos, tanto en realidad como en principio, y produzcase al fin en la historia ana revolución que piense en las necesidades del pueblo antes de leerle la cartella de sus deberes.
Esto no podrá realizarse por decretos, sino lan sólo por la toma de posesión inmediata, efectiva, de todo lo necesario para la vida de todos; tal es la única manera verdaderamente científica de proceder, la única que comprende y desea la masa del pueblo.
Tomar posesión, en nombre del pueblo su: blevado, de los graneros de trigo, de los almacenes alestados de ropa y de las casas habitables. No derrochar nada, organizarse en seguida para llenar los vicios, hacer frente y de los derechos del individuo, en los siguien y garantía la libertad, anda en la práctica de todas las necesidades, satisfacerlas todas; pro les términos: El objeto do toda asociación esit manera, la resistencia a la opresjon, linn ducir, no ya para dar beneficios, sea quien politica es la conservación de los derechos derecho individual como la propiedad y la li.
fuere, sino para bacer que viva y se desarrolle nalurales imprescriptibles del hombre. Es bertad, y además garantia de la seguridad la sociedad.
tos derechos son la libertad, la propiedad, la personal, va no menos desconcertada y mal.
trecha, ya que los opresores son siempre los «derecho al trabajost Tengamos et valor deyo sociodeticoruresuimioteurcontrato cm MiniUS PITUTE os constituidos en autoridad reconocer que el bienestar debe realizarse pactado entre asociados conscientes y libres, monopolizadores de todos los medios coertoda costa.
no hubieran podido sentare principios más citivos de que dispone la sociedad política; Cuando los trabajadores reclamaban en 1848. racionalmente positivos y prácticos, pero es el bien lo demuestra la conducla seguida por el derecho al trabajo, organizábanse talleres caso que muchos siglos antes de que hubiera tordos los gobiernos del mundo con los traba: nacionales municipales y se enviaba a los hombres capaces de concebir tales pensamien jarlares que resisten la tiranja del capital; hombres fatigarse esos talleres por dos tos, existía la sociedad, fundada, no por la sai, rienta y reciente demostración suministra pesetas diarias. Cuando pedian la organiza legendaria y tipica familia del Adán del Ge el ſuelguista de evey, portador de una ban.
ción del trabajo, respondíanles. Paciencia, asis, si, no por los monos antropomorſos de dera roja, atravesado de un bayonelazo por un amigos; el gobierno va ocuparse de eso. que trala la antropología, los cuales, evolu compatriota y conciudadano en la libre Repri.
ahí tenéis por hoy dos pesetas. Descansad, cionando y progresando, nos han dado vida y blica Suiza (1. rudos trabajadores, que harto os habéis afa. han llegado a formar la sociedad presente, para hacer prácticos los principios sociales nado toda la vida! entre tanto, apunta que es un complemento a la vida humana tan anles citados en una efervescencia revolucio.
banse los cañones, convocábanse hasta las úl imprescindiblo como lo más iin porlante y ne Qaria, hubiérase necesitado una suspensión limas reservas del ejército, desorganizáhansecesario de nuestro organismo, y esta sociedad de la vida social y una renuncia leal y sincera los mismos trabajadores por mil inedios que continúa su evolución con arreglo a las leyes de codos los privilegius; es decir, un de Agos conocen al dedillo los burgueses. cuando y naturales de su existencia, sin cuidarse de las to verdad, no el legendario de la tradición menos lo pensaban, dijéronles. vais filosofias inventadas a posteriori para su ex. burguesa, que indebidamente alcanza los her culonizar el Africa, os ainetrallamos. aplicación y justificación.
nores de verdad histórica: porque si bien es Muy diferente será el resultado si los tra. Por eso ocurre que mientras se afirma la cierto que la Asamblea Constituyente de 1789 bajadores reivindican el derecho al bienes. igualdad y la aniversalidad del derecho hu declaró abolidos los derechos feudales y las tar! Por eso mismo proclaman su derecho a mano, las distinciones sociales distan inucho servidumbres personales, las servidumbres apoderarse de loda la riqueza social; lomar o fundarse sobre la utilidad común. No hay verdaderas, o sean la enfileusis, el ceaso, ai las casas instalarse en ellas con arreglo a las que esforzarse en demostrarlo: sin contar con canon y cuantos tenían un valor pecuniariu necesidades de cada familia; a coger los vive. la corona, una mitra, in entorchado, un bi. continuaron existentes, pudiendo redimirlas res acumulados y consumirlos de suerte que rrete, un bastón, una cinta, una medalla, un los campesinos mediante acuerdo con los pro conozcan la hartura tanto como conocen el pergamino, un diploma, un título, todo lo que pietarios sobre el precio del rescale, pero sin hambre. Proclaman su derecho a todas las representa superioridad y mando y lleva aneja determinar obligatorio el rescate ni fijar sit riquezas, y es menester que conozcan lo que la riqueza, no puede sostenerse que constitu. precio, y aunque lo hubiera fijado, necesitando son los grandes goces del arle y de la ciencia, yan distinciones útiles la gran mayoría de un capital de que carecian en absoluto fos harto tiempo acaparados por los burgueses. genles que pasan su vida en las penalidades oprimidos y despojados trabajadores, la abu. cuando afirman su derecho al bienestar, del trabajo, y que contandose la propiedad lición fué una añagaza infame.
declaran su derecho a decidir ellos mismos lo entre los derechos naturales del hombre, la No sienilo posibles la suspensión de la so.
que ha de ser su bienestar, lo que es preciso inmensa mayoría de los hombres no sólo no ciedad ni la renuncia del privilegio por estas para asegurarlo y lo que en lo sucesivo debe sean ni puedan ser propietarios, sino que por razones perentorias: Porque cada uno ncabandonarse como desprovisto de valor.
el llamado derecho de accesión sean despoja cesitamos en todo momento el concurso ile El derecho al bienestar, es la posibilidad dos del fruto de su trabajo, no en beneficio todos; Porque el que posee el privilegio ve de vivir como seres humanos y de criar los social, sino directamente particular del pro en élsu única garantía de exisiencia, y re.
hijos para hacerles miembros iguales de una pietario, quien puede ser muy bien un ente sulla que aquellos grandes principios queda.
sociedad superior a la nuestra; al paso que el antisocial, vicioso y disoluto y llegar a ser un ron como verdad escrita sin eficacia práctical. derecho al trabajo es el derecho a continuar millonario, un cienmillonario, un milmillona alejándose hasta las reivindicaciones futuras, siempre siendo un esclavo asalariado, un rio, como los existentes en la República Nor. coino ideal la vez que como estímulo que hombre de labor, gobernado y explotado por teamericana, donde, según recientes estadís. impulsa los que en la sociedad viven en dei.
los burgueses del mañana. El derecho al bien ticas, hay diez, idiez ciudadanos legal y ficil con la naturaleza y con la justicia.
estar es la revolución social; el derecho al dominalmente iguales los mineros de Pen En tal situación, declarada y reconocida la trabajo es, lo sumo, un presidio industrial. sylvania, sus conciudadanos, electores y ele incapacidad progresiva de la burguesía, cuyo Pedro KROPOTKINE gibles como ellos, pero que vegetan en la más bagaje de usurpaciones la retiene ligada al dura explotación. Esos archimillonarios son presente, ha sido necesaria una nueva inicianeina hombres nacidos de padre y madre como todos live de progreso; y como lo que es necesario Ruevo agente progresivos los uyente progresivolos habitantes del planeta, pero poseen chapas llena su tiumpo según las leyes de la evolu.
La famosa Declaración de los Derechos del de las que sirven de signo de cambio, acredi. ción, surgió La loternacional, y tras ella el Hombre y del Ciudadano, expresión del mo. tativas del trabajo realizado, no por ellos, proletariado emancipador que viene a poner derno derecho democrático, comienza por eso claro está, sino por legiones inmensas pasadas dis al derecho romano para reemplazarle por tablecer en su artículo que «los hombres y presentes de irabajadores apémicos, enfer. ol derecho humano, que rompa los diques del nacen y permanecen libres iguales en dere. mizos, esquilmados, que murieron y mueren. infecto remanso del privilegio y dé libre curso chos; las distinciones sociales no pueden fun prematuramente sin haber vivido más que la corrienle de la vida universal.
darse más que sobre la utilidad. Completa. para lrabajar y sufrir, y la vista están sus ANSELMO LOREN 21 esta afirmación del derecho individual el ar. consecuencias. 3) Recienic en mayo de 1907, ca que no pulis. esle ticulo con su concepción de la colectividad si la propiedad, que ha de servir de apoyo articulo en El acbt, de Valencia