AnarchismErrico MalatestaSocialismViolence

Ano BARCELONA 18 DE FEBRERO DE 1ong Fanro Numero 21 Tierra y Libertad.
Número suelto: céntimos Redacción y Administración: Arco San Pablo, 8, Paquete de 3n ejemplares.
Suscripción: Erpana un trimestre. Extras jero. 00 peseta co 80 ¡Todavía ineducados!
El problema del amor trags for GRAN SORTEO los ideales mezquinos y antiprogresivos, amado. xi uno ama todavía cuando su cónyu. renunciaro el pan, o como un médico quo votu sino los grandes, los justos, los que concuer ge no lo ama más y quicro correr a una pueva la impotencia actual de la cioncia para curar to dan perfectamente con la marcha progresi. unión. NI yao ama al mismo tiempo varias das las entermedades y roouncia curar au La Solidaridad catalana, muerta ya al va de la bumanidad son los que se realizan, personas y éstas no saben adaptarse a tal pro. aquellos que hoy se curan.
decir de los ant so idarios, pero existente mircuidad?
y es evidente que cuando en tiempos futu.
Eliminemos la opresión del hombre enbre sun, amena za regenerarse y prolongarse. Yo y jorobado, decía upo. cómo haré si hombre; combatamos la brutal pretepión del ros solo quienes consulten la historia sepan pingupa quiere amarme. La pregunta se presta Alomar quiere fomentarla alimentandola macho creerse dueño de la bem hra; combataque hubo catalanismo y problema catalán, rixa; pero no os menos revoladora do una ver. mos lo: prejuicios religionos, políticos y «exum con trabajadores, con los obreros todavia se extenderá por el mundo rejuvenecido el dadera y expabtosa tragedia.
les; aseguremos todos, machos y hembras ineducudus, viciados por el anarquismo, anarquismo comanista. otró, pieocupado por el mismo problema, hombres y niños, el bienestar y la libertad; de: según su expresion Al que dude de tal evidencia, le propongo decía. Hoy, si po otcuentro amor, lo compro, fendamos la lostrucción y tendremos razón pan El valor practico ilusorio de ese propó que escoja entre Alomar y Reclus.
aunque sea economizando sobre mi pan, juomo alegrardoa ki no quedan otros males que aquesito me importa poco, pero la frase subra.
haré cuando no haya más mujeres que se ven. llos que el amor pueda producir.
ANSBLMO LORENZO pada merece fijar la atención.
dants La pregunta es horrible, puesto que mues. En todo caso, los infelicor del amor podrán Es cierto que la educación, en su sentido tra la decenidad en que se hallan seres humanos componiarne con otras alegrían, puesto que coconstreñidos por el bąmbre prostituirue; pero tnnces no será como hoy, que el amor junto con de desarrollo de las facultades físicas, inteaunque terrible, es horriblemente bumana. el alcohol es el rólo consuelo de la mayor parte lectuales y morales, escasea todavia entre Wicor Algunos dicen que el remedio seria la aboli. de la bumanidad.
los trabajadores, no solo de Cata una, sino ción radical de la familia, la abolición de la pa. MALATESTA.
de todo el mundo, como escaseaba antes y primera vista puede parecor extraño, pero reja nexual más o menos permarente, reducien.
como escaseara después, mientras sub, ista en un hecho que la cuestión del amor cotro los do el amor al solo acto fi ico, el actual régimen social.
dos sexOn y todas aquellas que con ta se relamándolo, con el ayuntamiento sexual, además. qué es debida esa escasez? No segura.
cionan, preocupan la mente de una gran parto en un sentimiento sem jinte la amistad que segura de los hombres y de las mujeros, aun cuando admita la multiplicidad, ia variedad, la contemmenie a dt ficiencias naturales de casta, sino problemas más urgentes, ni no más importantos, porancidad de los atectos. los bijos. bijos do de tres valiosos lotes de libros a circunstanrias sociales. Hay quien nace, parece deberían atraer toda la atención y toda todos.
beredero de una fortuna y quien amanece a la actividad de aquellos que bu can el medio de Pero es posible abolir la familiar ¿Es desea. beneficio de Cierra y Libertad.
la vida entre los horrores de la miseria. El remediar los males que a la humanidad atligen, bis primero empieza a vivir gnado por sus Todos los dias oncontramos gente que está Antes que todo observemos que pesar del PRIMER LOTE: La colección commaestros y puede comprar en la Universi aplastada bajo el peso de las instituciones ac régimen de opresión y do mentira que siempre tualex; gente que carece do lo necesario para la dad, donde se atesora la ciencia de todos pleta de los libros editados por la ha prevalecido y aun prevalece en la tamilia, subsistencia o entá amenazada en todos los molé ta ha sido y es todavia el más grande factor los tiempos, de todos los países y de todos Escuela Moderna, de Barcelona y un mentos caer, por falta de trabajo o por enfer: del desarrollo humano, pues ella en el solo lugar los sabios, el título de doctor El segando, medad, en la mas absoluta minoria; gente quo ejemplar de la gran obra de Eliseo donde el bombro moralmente 80 nacrifica por el todavía en la infancia, como si esos tesoros no puede criar decentemento sus propios hijns hombre y hace el bien por el bien, sin esperar Reclus, El Hombre y la Tierra, edide adquisición humana no existieran, va alo ha de verlos morir miserablemente por caro. otra recompensa que el amor del cónyuge y do 1ción de la misma Escuela Moderna.
campo, al taller o a la fabrica, sin desarro. cer de lo necesario para curarlon on sus or terlos hijon.
llo físico, intelectual ni moral, con algunas medades; gente para quien están vedadas las Hay ciertamente casos de nacrificios sublimos, SEGUNDO LOTE: Un Diccionario Ennociones falscadas por la instrucción primaalegrías del Arte y de la Ciencia; gente que de luchas y marturios afrou tadus por el bien de ciclopédico de la Lengua Castellaestà condenada parar la vida toda sin haber ria, si no completamente analfabeto.
la colectividad toda: pero son siempre casos ex.
podido ser un solo dla dueña de sí misma, siemHiy indicios y esperanzas de que el ré.
cepcionales: la influencia del desarrollo del ing na, edición de la casa Seguí.
pre sometida al arbitrio del patrón y del amo; tuito social de la humanidad no puede compagimen social duque luego a los nietos y a sente para quien el derecho de tener una fami rarse aquella más modesta, pero constante TERCER LOTE: Una colección de los hijos de los antes y de los toduvia no lia, el derecho de amar Do Or otra cosa que una y univer al de la pareja que se dedica a la criao libros de sociologia (40 cuando me educado. Antes cuando la evolución y la cruel ironía, y que, sin embargo, no acepra los 30 y educación do lun hj revolución suprimieron la esclavitud y la medios que le proponemos para sungaone tlal dice eliminada la cuestión de los interesar 008) cuidadosamente eligidos y que servidumbre transformandolas en el sala exclavitiid economica y polítion, ai antes no y todos los hombros sorda hermanos y so ama. formailuña modesta biblioteca; úna :e n tiado. en tiempos nominasüthromyciorteage gi pacitor natisfacerla Aberci. dal mod met het belangt med e como en na sociedad libortaria no sati fari al dichu, el arte ano padre de familia, con sa succFOffals revista Shát verdad, no se odiario modo; no dourollard jornal y la administración de su esposa, liyo deseo de amar y como no organizart la familia. fuortamente el rentimiento de vimpatia y do so Fuerza; los números ya publicados. naturalmente, esta preocupación crede y al. kdaridad yol iptoren gonoral do los hombre atendia a las necesidades de su casa y a. lagunas veces hace doscuidar o despreciar los y los folletos editados por la misma gunas veces naco descuidar o con prec:ar 108 será un factor importante en la determinación 100 ron cuivaus Putawala relativa educación de sus hijos. Hoy, con otros problemas en las personas que han reruel. de la conducta do cada uno, revista, y una colección de folletos las crisis industriales y con la aplicación de to para si el problema del hambra, que pueden Pero esto no es todavía el amor. Amar todos de propaganda, tan completa como las máquinas, el artesano se ha convertido pormalmente sati facer los más imporinsos dece muy semejante no amar a ninguno.
en obrero, y éste va siendo reemplazado seos y viven en un ambiente de relativa abunPodemos Nocorrer pero no podemos llorar to. sea posible, de todos los editados en dancia, por la mojer y por el niño, y la educación dás las desventuras, o tendríamos que pasar la El hecho se explica, porque grande, inmensa vida llorandn; jy sin embargo, la lágrima de simcastellano.
ropular en vez de progresar ha retrocedido.
es la parte que el amor ocupa en la vida moral patía es el más dulce coosuelo para un corazón El sorteo tendrá lugar en el curso D: modo que, a pesar de los grandes desy material del hambre, y puiquo ex en el hogar, que rutre!
cubrimientos científicos, la ignorancia y el en la familia que el hombre emplea la mayor y La estadi tica do los muertng y de los nacidos de una velada artistica, que, beneanalfabrtismo cunden, marcando con más mrjor parte de su vida.
nos puede of ecer datos preciosos para conocer ticio de los presos por cuestiones sonegra manchi en el mapa nacional precisa se explica también por una tendencia hacia las necesidades de la sociedad, pero padá dice ciales y de TIERRA L BERTAD, se mente las regiones más industriales, Cata: el ideal que inflama el animo humano apenas puestro corazón.
luna inclusive; y el catalan catalanista que abre el hombre los ojos a la ley de la conscien 1: N, podemos entristecernos por cada hombre celebrará en la primer quincena del que muere; no podemos alegrarnos por cada lo dude consulte el mapa recientemente po: 1: cia: Mientras el hombre rufre, sin darno cuenta de diñn que nace.
próximo mes de mayo.
blicado por el Instituto Geografico. Porque XU8 sufrimientos, sin buscar un remedio o sin. Ymino amáromos alguns más intengimon. Precio del billete: 16 de peseta sebelarse, vive una vida animalizada y toma la te que a los otron, si no hubiera algún ser por el ha llegado en nuestros dias a la formación vida como viene o como no la hacen, cual más especialmente e tuviéramos dispuentos de un quinto estado, de una nueva infima clase Pero cuando comienza a pensar y compron acrificarnos, si no conociéramos otro amor social, que abunda en todas las na iones, y der que sus mulen no deponden de insuperables què aquel frío, moderado, casi teorico, quo pu sobreabunda esprcialmente en Cataluña, fatalidades naturales, sino de causan humanas diérannos xentir por todos, do wellla vida mela de los Unemployed (obreros sin trabajo. que los hombres pueden dortruir, entonces es Si, hay en Francia esciodsnon rica, menos fecunda, menor bella? La natu.
los; si, hay podredu nbre; si, taleza humana 10 quedaria castrada en su desque son los que cubraron y gastaron su úl 1: pronto invadido do un deseo de pertección y lo que dicen los politicos unos.
quiere, idealmente al menos, gozar de una 90 larrullo más pobic. lo quedaríamos privadus de de otros es verdad, pero sólo timo jornal, los inapelablemente excluidos 1940s Ticiedad en la cual reine la armonía absoluta y el las alegrias mujur sontidar? 200 sci fumos mas es verdad para los puliticos.
del banquete de la vida, que emigran a bar.
La Francia permanece hodeher haya desaparecido completamente y para jutelice. rada. La inmeosa mayoria de cadas llenas o andan por ahi creando con 1:siempre Visiempre.
las familias viven en su hogar, cios de orden público, muriéndose en ya piración utilísima ta, puesto quo nicmpro.
se dedican al trabajo, Irofesan.
Por otra parte, el amur os lo que os. Cuando la religión del honor. Lo porincón o dejándose matar por perturbado ompaja adelante, pero que se hace dañina uno ama intensamento sjanto la nece idad del liticos 90o los corrumpidos, ellos son los que venden cuando induce a descuidar lo realizable y peran res, contacto conscaute, de la powosion exclusiva del Cunciencia, que causar el mal. los Unemployed van en aumento: las manecer en el estado en que está, por la razón sér amado.
Se y los que luego lo pregoaal de que también en or to realizable se encuen.
tuei zas industriales art ficiulis monopoliza.
Los celos, comprendidos en el mejor sentido con lit esperazi de pe judici wran defectos y peligros.
carse los unos los otro. Los das por el cápitalismo duplican y casi tripli. de la palabra, parecon er y generalmente non, politics no tienen patrial Su patsia es su carrera, su reeleccan ya el número de seres que componen la una misma coisa que el amor. El hecho se puedo ción, su populariu Pocuina aciuni generación humana. Los obreros de Ahora, digammeln francamente, nonotros no lamentar, pero no se puede cambiar voluntad porta el pais, ni sus necesidttenemos solución alguns para remediar radical. ni menos la voluniad del mismo que no es des; todo eso no es más que un hierro van, reemplazando a los de carne y mente los males que al honibre puedan mobreve amade.
vano pretexto. Unos defenden hueso. Qué educación podrán recibir los la monarquin, otros la repúblinirle del amor, porque tos DO NO pueden des. Sex Un nonotros, el amor es una pasión por aí ca, otros el imperio, ot. og hasucesores de los actuales desbert didos si truir con reformas socinico ni tampoco con un mistad generadora de tragedias; tragedian quo blan de Isucia y Lorena, otros continúa dividido el mundo en patricios y cambio de costumbres. Ellns dependen do nonti. ciertamerto no ro traducirán man en acton vio de socialisino, é:c. Ah, pobre mientos profundos, diremos fisiológicus, del pleheyos, o por mejor decir, en hombres.
lector, si conoceses todo eso lentos y brutales cuando el hombre tenga el food. Dicere que 110devoran cosa y en hombres persona siguiendo la hu.
sentimiento del respeto que se he a la libertad burbie y no son modificables, si lo son, que los judice; icon cuánta más remanidad sometida al inicuo derecho ro por una lenta evolución y en un modo que no de los otros, cuando el tergo suficier te dominio zón puede decirse que nos devoran los politicoel nobro sí mismo para compronder que no se resahemos prever.
mano. Le Figaro, Paris. media un mal agregándolo ntro mal mayor, y iAhi si Alomar no hubiera sido educado Nosotros queromos la libertad; queremos que los hombres y las mujeres puedar amarad y cuando la opinion publica no noa tan morbona El ex anarquista González Nieto, ahora y enseñado como privilegiado y fuera tipounirse libremento sin otro motivo que el amor, monto dulgoute como hoy lo es para Ina lla socialista politico, ha escogido muy mal mu. grafu, por ejemplo, y se vjera reemplazado sin violencia alguna legal, exo iomica o fisica. madon delitopasionalos, pero que siempro 10mento histórico para salir glosandonos la.
por una màquina lino tipo o por otra más Pero la libertad, aun niondo la sola nolución ranr dolorori imob.
sobadisima tesis de sel fracaso de la revoperfeccionada, o si hubiera nacido en el hoque podemos y debemos ofrecor, on resuelvo Mionira los hombres tengan los sentimientos gar de un tejedor de la cuenca del Ter, o en radicalmento el problema, pues el amor, para que tienen y no parece ha. to mndificarins un lución social y el doctrinarismo anarquise versati: fecho. cosidad do dou libertades ta(1. Hace veinte años que la oigo glusar cambin on el citado económico y político de la una de esas colonias industriales catalanas quo ne coordinan y que muchas vecen de hecho sociedad el amor producirá al mismo tiempo que parecen ingenios de Cuba, donde los a toda la grey política, desde los monarqui. 00 lo hacen, y vintn que la libertad de hacer que grandon alegria grandon dolores. Se podrá trabajadores arrastran una vida de colies, cos a los socialistas de tado. Parece, an como se quiore os una frase falta do sot tido, si disminuirlo, rtcouarlo, elirainando todas lan estribillo y es una sugestión, cuando no us. ide cuan terente modo pensarfa? to me 10 so rabo lo que se quiere.
can cnuna eliminahles, pero no se podrá dostruirlos santo y sina. Data éste ya desde la celebre parere razón sufi. iente para considerar de Se dice pronto ccuando un hombro y una mu: completumor. to.
escisión de La Internacional de los Traba ning tin valor el dicho «viriado por el anarjer se aman ne unen, y cuando ao so aman, m4s ¿Por an enta una razón para no aceptar jadores en evolucionistas y revolucionarios, quismos y poder acus:r au autor de tener so soparar. Porn poila poconario, para que exto Duc ATT idear y querer seguir on ci ortado ac.
en nolfiicos y antipoliticos. Esta sobuda teprincipin fuore fuonto regura y general de teli. tun? Suria hacer como aquel que no pudiendo el criterio vicindo por el privilegio.
No es verdad en bolulo que la utopía cidad que no amaran y dejaran de amario con. vratirro do Contorun pielo: quiniera andar donna.
tomportacamonto. Poio di uno ama y no os do, o po pudiendo comor faisano. toduo los dias (1) La Internacional, y 12 febrero del corriente afe.
de buy sea la verdad de madada, porque, no domen Tesis sobada sociali storico ei fracaso, o anara