TIERRA YLIBERTAD Maremdgnum La sociedad de oficios varios «La Regenera cións, de Monóvar, desca ponerse en rolación con todas las sociedades de España. Dirección: Mayor, 1, Monóvar (Alicante. Correspondencia administrativa Recordarán puestros compañeros que en el pomero 15 de este periodico publicamos un ar.
tículo titulado (2Anarquistas reptilor. quo nos en viaron para su publicación varios compañeros de Sevilla Recordaran tarabién quo en dicho articulo se hacian cargos contra un individuo llamado Julio Fernández que en otro tiempo se llamaba anar.
quinta y que es conocido por muchos anarquistas españoles como un perfecto caballoro de difa.
mación. El Julio Fernández quien dicho articulo se reforia, babeo durante algún tiempo en «El Aparecidos y su última bilis la expulso ed «El Anticristo de La Linca. cubierto con el seudó.
nimo do «Ahumano Precursors.
Hechas estas aclaraciones pertinentes puce.
tro objeto, explicaremos el porqué de este suelto.
Hemos recibido una carta, subscrita por Julio Feroándoz Mateo, de Sevilla, rogándonos pu.
bliquemos que él no tiene pada que ver con el Julio Fernández, quo hoy vendido en cuerpo y alma los jesuitas defiende la religioa y los garbantos, Nosotros, que no tenemos interén on perjudi.
car a quien no lo merece, nos complacemos en manifestar que el conocido escritor y politico Julio Fernández Matco, de Sevilla no es el Joa.
quin Julio Fen andez a quien se combatía en el articulo referido. cada uno lo suyo. Cumple a nuestra sinceridad así manifestarlo porque ver.
daderamente cualquiera se ofende con que se le suponga contacto alguno con el estético Julito de Sevilla.
norile, por el enorme delito de haber escrito (So dosoa la reproducción en toda la prensa con el cônsul do su pación, pero no lo ha sido 5, 00 y 7, 00 quo entrogamos. Felipo Guzmán, para el extraordinario de puestro colcga Lusy obrera)
posible hacerlo ni comunicarse con el oxterior, Mar y Street, 23.
Vida un articulo titulado «Origea de la llamada porque esta cárcel es singular en todo. Aqui so Port Bou. Idem 10, 60; de Lladrá, 00; semana santa. Con el nombre de Salvador ha sido inscrito vivo en perpetuo aislamiento con el mundo. No por paquctes, 00; por hojas de Sabadell, 0, 50 Según noticias, detuvioron también en Santa civilmente en Eihar un hijo de los compañeros entran otros poriódicos ni libros que las hojitas y 0, 50 como donativo; tuyas, 5, 00 por pequates, Cruz al compañero Terry y dos más, cuyos Saturnipa Vila y Vicente Sagristá.
populares de los jesuitas. Es una verdadera la. y 0, 60 como donativo.
nombres ignoramos, por otros crcritos publicaEn la misma población se han unido civilmon.
quisición.
Almenar. Idem no.
dos en el mismo numero, pero estos últimos se te los compañeros Francisca Mallabiabarrena y ¿Qué pensarán hacer con ese desgraciado las Coruña. Idem 15, 60.
encuentran en libertad provisional.
Félix Arregui.
autoridades? sobre todo por que no se le han Cueva de la Mora. Envfalo en sellos, Ponce será trasladado aquellas islas, y su Al pequeño vástago y los nuevos cónyuges entregado las mencionadas nueve liras para con Avilés. Recibimos 45 pesctas.
pobro compañera y dos hijos sufrirán también descamos salud y fuerza para resistir los emba.
ellas hacer menos aflictiva tan inhumana in. Calanas. Idem 1, 00. Envia el sucito ul rigor de una ley. muy estrecha para los des tos de la ola agrandada con la bilis arrojada por justa prisión, o para alimentarso con algo más que quieras.
heredados.
las uranas bcatas de aquella población.
que con el asqueroso rancho?
San Andrér. Idem 1, 00.
Esperamos que nuestros compañeros de San. todo esto 80 108 contestará con el silencio San Feliu de Llobregat. Idem 2, 25; por ta Cruz de Tenerife hagan, con su solidaridad, que es el lenguaje peculiar y elocuento de los paquetes, 00 y 0, 25 para presos.
lo menos crítica posible la situación del pobro En Nerva ha sido inscrita civilmente una hor. llamados directores de la actual sociedad. Hostalrich. Idem 1, 00.
viejo que aun lucha con los arrestos do un joven mosa nina, fruto de nuestros compañeros Con.
Idem. ldem 1, 00.
coavencido, cepción Gómez y Emilio Coronado, con el boVillafranca Idem 3, 00.
nito nombre de Élia.
Elche. ldem 15, 00, Ha sido inscrito en el registro civil do Elche, Muchos fueron los obstáculos opuostos por Málaga. Idem 1, 00.
con el nombre de Salud, un hijo de nuestro los ciegoi ignoranta, pero todos se estrella.
La Junquera. Idem 8, 00.
Mahón. Anotamos 12, 00 pesetas. Paron ante la firme convicción de sus padres, a los compañero José Galiano.
Bilbao. JÁ cual dirección enviamos los gado el 19.
quc felicitamos por su energia, digos de imitaEl niño sigue tan hermoso, sin preocuparso números a para nada del liquido santo.
ción.
Madrid. LI. Idem 5, 50; para el Congreso, Marchena. Recibimos pesetas. Sc.
2, 75 y 75 para los mitine antipolíticos, guimos enviando el paquete.
Con los nombres de Salud y Libertad ha sido Palafrugell. Idem 18, 00; por paquetes, Alburquerque. Sociedad Corcho Tapodera.
Después de cerrado el balance de los mitins inscrita civilmente en Osuna una niña hija de 10, 50; para «El Porvenir del Obrero. 5, 00 y 2, 50 Idem 10, 00; por paquetes, 5, 00 y 00 para antipolíticos, hen:08 recibido 2, 75 de Llom, por folletos, nuestro compañero Manuel Villate, al que de.
de Madrid, y 60 enviadas, do recaudación, por Cubellas. 11. Idem 1, 60.
presos.
scamos muchos años de vida para coadyuvar Palma de Mallorca. Corresponsal. Idem 8, 00; el companero José Pascal, de San Feliu de Gui.
La Campana. Idem 2, 00.
con estos actos al desmoronamiento del edificio Ubeda. Idem 5, 00. Enviaremos 15 nú.
por paquetes, 00 y ro para Antich por hojas.
xols.
habitado por tanto zángano de la colmena 80.
Zaragoza. Enviamos los numeros meros B.
cial.
Soria.
Murcia. Idem 5, 00; por paquetes, 3, 75 Ante la imposibilidad de publicar semanal.
San Feliu de Guixols. Idoni 25, 55; para y 25 como donativo.
mente el balance administrativo de cste periodi. 5, 00; para «La Ilustración Obreras, 6, 23; para Madrid. Idem 11, 00; por paquetes, co, por exigencias de la nueva forma en que se los mitins, 60 y 970, por paqueter.
2, 10; como donativo, 1, 55; dc 1, 00; pago lleva la administración, el balance aparccerá Montesquiu. Idem 12. 00; por paque.
mensualmente con todos los detalles acostum.
tolleto 35 y 6, 00 que entregamos.
tes, 1, 00; por hojas de Sabadell, 00; paja pre.
Cartagena. En la cárcel de San Anton Torrelavega. Idem 4, 00.
brados de ingresos y gastos.
80s, 1, 00 y 6, 00 que entregados L.
está preso desde el dia 25 del mes pasado un in Haro. Idem 00.
Zaragoza. Ch. Idem 10, 00, dividuo, por el enormisimo delito de sospecho Torre del Campo. Grupo «Pi Margall. Idem Montilla. Idcm 3, 00.
La Sociedad de Molineros, de Zaragoza, desea 80 de libertario. 00 No se publican los periódicos que decis. Ecija. Idem 75; por paquetes, 2, 50; relacionarse con todas las que haya constituidas No hay pruebas de lo que se le imputa; pero Dirigirse Escuela Moderna, Bailen, 50, 1, como donativo, 75 y 0, 50 también como do ña del mismo oficio, de ca aunque las hubiese no es considerado delito por Libos. Eritrogamos las 2, 00 enviadas.
pativo para «La Voz del Cantero. trechar en cuanto sea posible los lazos de unión la Constitución el profesar tal idea.
Martorell. Ideni 0, 75.
Sant Morise. Idem 05. Enviamos que deben existir entre todos los explotados y El capitán del barco en que fue detenido le San Paulo. Idem 30, 00. Buscaremos número pedido. Anotamos por ejemplares, 6, 45 principalmente entre los de up mismo oficio. adeudaba nueve liras que dijo haber entregado los libros que deseas.
y 50 como donativo.
Dirección; Victoriano Andrés, Sociedad de a la policía, pero que aquél no ha recibido.
Noya. Idem 1, 30.
Molineros, Mayor, 57, principal, Zaragoza. Como es de suponer, el recluso deseaba hablar Alicante. Idem 12, 00; por paquetes. Imprcata de José Ortega, Pablo, 06 BARCELONA Buzón de Tierra en El veterano Ponce, nuestro querido compañe.
ro de Cádiz, ha sido llevado a la cárcel y puesto disposición del Juzgado de Santa Cruz de Tc: El Centenario de la Revolución. 12 guesía. para juzgar su importancia, su, que fué preciso marchar al asalto de la mo. temente científico de esta filosofia, su carác. No se le bablaba al pueblo de lo que surgi.
valor y su eseucia, veámosla en sus resul. narquía para domenarla después.
ter eminentemente moral, su confianza en ría de la demolición. Parecía que se temía tados.
Pues bien; esa corriente de acción es la la inteligencia, la fuerza y la grandeza de entibiar su energia revolucionaria, y no se Temeridad inútil sería negar la importanEstos Estados centralizados, reglamenta que se oculta en los discursos oficiales y en corazón del hombre libre, elevado en una bacía más que tocar la nota sentimental. Se los escritos burgueses. Ese levantamiento dos y autoritarios que se dividen la Europa sociedad de iguales; su odio a las institucio.
cia de la fecha revolucionaria del 14 de judenunciaban los abusos y se acababa por lio de 1789. Aquel día los desheredados de y los rebaños humanos, son obra de la bur popular que duró cuatro años y que permi. nes despóticas, todo esto se hallaba en los decir. Sublevaos; dejemos para más tarde guesía. Este mecanismo formidable, que, tió a la burguesía combatir a la realeza y mejores representantes del tercer estado. la tarea de arreglarlo todol. Cuántos soParis levantáronse en masa.
Poseidos de su fuerza, demostraron a las mediante una orden dada desde una ca: vencerla, apenas se le menciona; cuando si no fuese así. dónde habrian encontrado cialistas obran hoy del mismo modo!
generaciones venideras que los gobiernos, pital, pone en movimiento millones de hom más se le califica «de exceso revoluciona la fuerza de convicción de que dieron prue. Así, pues, la idea popular se manifestaba los más consolidados, caen al empuje popubres equipados para la guerra arrastrau rion, si no se atreven a llamarle «exceso de ba durante el período de lucha? Es preciso por medio de negaciones. Fuego al Regis.
do tras si millares de bocas de fuego que malvados. también reconocer que esos mismos hom tro de los tributos. bajo los diezmos!
lar, si éste nace de las masas profundas del pueblo. Qué fueron los grandes dias del 48 vomitan la muerte sobre los campos de La obra de aquellos que nuestros abuelos bres que más trabajaron en realizar este Mueran los aristocratasi» Pero qué se y 71 sino repeticiones del 14 de julio? Quién batalla, llevando la devastación en las po trataban de anarquistas, la obra que fué programa de enriquecimiento, crelan since hará de la tierra libre. qué de la herencia blaciones y el luto en las familias; todo este de hecho anarquista en su esencia y en sus ramente que el enriquecimiento de los par de los aristocratas guillotinados?
de nosotros no ha sentido latir su corazón al oir narrar el levantamiento de Paris?
mecanismo de maldades puesto en movie procedimientos, ésta no se la menciona ticulares era el mejor medio para enrique He aquí las cuestiones de que casi nunca Quién no ha sentido aumentar sa energia miento por una simple orden telegrafica punca.
cer la nación en general.
se hablaba al pueblo. cuando se le habló al leer los preparativos del golpe de Estado que parte de un ministerio de la Guerra, tal nosotros corresponde referirla, y esto Pero por elevadas que fuesen las ideas más tarde, durante la Revolución, fue para de la corte, el movimiento del pueblo bus.
es el ideal con que soñó la burguesía antes es lo que pretendemos hacer, sintiendo no abstractas de libertad, de igualdad y de convertirle pervertirle sería más justo, de 1789. Esos territorios cubiertos de una poder hacerlo en todos sus detalles, para cando armas, picas y hachas, quemando los progreso libre que inspiraron a los repre al ideal burgués.
red de administradores obedeciendo a las poder servir de enseñanza a los jóvenes sentantes más escogidos de la burguesía de telatos, y preparándose para el asalto de la sombría fortaleza en donde gemjan las víc.
órdenes de una voluntad central, nombrada anarquistas que no tardar se verán en 1789 1893, lo que aquí importa juzgar son vueltos en los movimientos revolucionarios, por las cámaras de representantes de la timas del antiguo régimen?
las aplicaciones de la teoria, en una pala Pero, por fuerte que sea la idea, un abis.
Pero después de haber festejado debidaburguesía; esa obediencia de los ciudadanos y para quienes serían convenientes las en bra, su programa prdctico.
mo la separa aún de la acción. Así es que, a la ley; ese culto de la ley, del Parlamento, señanzas del pasado.
La idea abstracta continúa siendo vaga: mente esta jornada que fue el principio del por fuerte que ella fuese en teoría, la bur ¿por qué medios se traducirá en los he del juez y de sus agentes; esa red de escuefin para la aristocracia, la servidumbre y la guesía continuo impotente mientras el puerealeza, nosotros corresponde celebrar las sostenidas o dirigidas por el Estado II chos de la vida real? He aquí la cuestión. blo no le prestó sus brazos, su fuerza revomás tarde otras jornadas de la gran Revopara fortificar el culto del poder y la obeEn efecto, ved los socialistas de nuestros lucionaria, su rebeldía, su Jacquerie, que lución, mucho más importantes para nos.
diencia pasiva; esos reyes de la banca te Dos corrientes han hecho la gran Revo. días. Todos los socialistas sinceros se ins: permitiera a los burgueses derribar el antiaiendo en sus bolsas los destinos de los pueotros, y celebrarlas, no solo con fuegos de lución, decíamos en nuestro articulo prece. piran en la grandeza de su idea común el guo régimen blos según estimulen o refrenen el ardor artificio, sino continuando la obra de nues.
dente: la idea, elaborada sobre todo en el bienestar de las masas; pero squé diferencia La fuerza de ataque provino del pueblo guerrero de los gobernantes; esa industria tros antepasados, allí donde ellos la dejaron seno de la burguesía, y la acción, proceden enorme entre las concepciones prácticas de sublevado. Sin ella, era de todo punto imque tritura en sus engranajes los trabaja te de las masas populares. Ya hemos visto por concluir.
los que marchan bajo la bandera roja! Para posible la revolución. cual era la idea de la burguesía en materia dores que la nación le entrega a discreción; unos, el socialismo es la emancipación comDigamos desde luego la verdad sobre Los historiadores burgueses nos han hantativo en un ese comercio que acumula las riquezas en: pleta del género humano; para otros, lablado del impulso revolucionario de los bur.
esta gran Revolución que por sí sola ba em.
lamentan.
tre las manos de los monopolizadores de la que pujado la historia universal mucho más gueses al acercarse la Revolución. Esto no que los siglos de evolución que la precedie.
tierra, de la mina y de la fabrica; en fin, do la vida del ciudadano, un Estado tal reforma de salarios, hallándose entre am es más que una leyenda fabricada después esa ciencia que ha emancipado al pensa. como lo habían concebido los jurisconsultos bos extremos infinita variedad de matices. de la victoria. Lo que nos ha extrañado, al ron.
Esclarezcamos los hechos verdaderos, miento, que se elabora sobre las bases de la de la antigua Roma.
La idea abstracta puede cubrir programas contrario, en todos nuestros estudios sobre experiencia y del raciocinio y que centupli. En materia económica, la idea no estaba bien diferentes, y es precisamente según el el nacimiento de la Revolución, es el servi.
tanto más cuanto que cada dia se ven obs.
ca las fuerzas productivas de la Humanidad, menos definida. La burguesía había leido y residuo práctico de la idea teórica, la ma. lismo de la burguesía hacia el poder real.
curecidos por las mentiras oficiales y las leyerdas burguesas, hechas para ocultar al nada de todo esto existia antes de la Revo estudiado Turgot y Adam Smith, los crea nera con que debemos juzgar los inspirado. Por un Espremenil, cuántos millares de la pueblo la enseñanza revolucionaria que de lución, y sin embargo esto es lo que soña. dores de la economia política: sabía que en res de ésta.
cayos!
aquella gran epopeya pudiera deducir.
ron los burgueses franceses ingleses bien Inglaterra las teorías de estos economistas Ahora bien, si es justo reconocer que la En el momento mismo que la Revolución antes de 1789, hallaban aplicación, y la burguesía envidia burguesía de 1789 se inspiraba en gran ruge, que el Oriente de Francia arde, que La mentira burguesa y la mentira jacobi.
Toda esta organización política y econóba sus vecinos de allende el canal su po des principios de libertad y de igualdad, de en todas partes el pueblo lucha, el lenguaje na desnaturalizan la obra del pueblo en la Revolución. Procuremos, pues, restablecer.
mica, los burgueses la habían concebido y tente organización económica y su constitu emancipación económica, política y religio y la actitud de la burguesía hacia el rey son la en el verdadero sentido popular.
elaborado mucho tiempo antes de que la Reción política.
sa, no es menos cierto que estas grandes de un servilismo execrable.
volución se anunciase por sus explosiones La burguesía soñaba con la explotación ideas, medida que tomaban cuerpo, se Fue el pueblo, pues, quien llevó la fuerza revolucionarias. La idea de la Revolución de las riquezas del suelo que continuaban traducian precisamente por el doble progra. de sus brazos, de su rebeldía y de su empu.
hallasela consignada por completo en milla. improductivas en manos de los señores, y ma que acabamos de esbozar: la libertad je, y quien dio comienzo a la Revolución. res de escritos libros y folletos. en los para tal objeto contaba por aliados los ilimitada para explotar las riquezas de toda esto es lo que nunca se menciona en los dis.
Dos grandes corrientes prepararon y cuales los hombres de acción sacaron más pequeños bui gueses que caciqueaban en las clase y el trabajo humano, sin garantía nin. cursos oficiales, y lo que nosotros vamos efectuaron la Revolución. Una de ellas será tarde su inspiración y su energia justifi poblaciones rurales, mucho tiempo antes guna para aquellos que serían victimas de manifestar en seguida, después de habernos glorificada en los discursos oficiales. nos.
cada.
que la Revolución aumentase su púmero. la explotación; en suma, el Estado jacobino, dado cuenta de la idea de la burguesía en otros corresponde recordar la otra aqueCuando la Revolución estalló, la burgue Entreveia también el desarrollo de la in. semejanza del Estado romano, centraliza.
1789.
lla de la cual nada se dice, porque era anar.
sía sabía bien lo que quería: crear una cons. dustria y de la producción en gran escala, do y armado de todos los poderes para gaJII quista. titución, modelada sobre la constitución in merced al empleo del maquinismo; soñabarantizar y asegurar la libertad de exploLa una, todo idea, pació de la burguesía; Iglesa, para reducir al rey al simple papel ya con un gran comercio de exportación, tación.
Si la idea revolucionaria tenia, como he.
la otra, todo acción, se desarrollo en el seno de escribiente del registro, y entregar todo colonias en Africa, mercados en América, mos dicho, un doble origen en la burguesía de las masas populares, en los campesinos el poder en manos de un Parlamento bur grandes empresas comerciales, y, sobre y, en parte solamente, en el pueblo, la acde las zonas rurales y en los proletarios de gués para que le concentrase modo de la todo, la improvisación de fortunas coloción revolucionaria, la fuerza de ataque, las grandes ciudades. cuando esas dos antigua Roma, con sus ramificaciones sa sales. el pueblo. cuál era su idea? También pertenecia casi enteramente al pueblo. Los corrientes se encontraron en un fin, por de liendo del centro y extendiéndose sobre la el pueblo habia bebido en la filosofia del si. campesinos y los proletarios de las ciudades pronto común, y se prestaron apoyo mutuo, policia, el impuesto, el tribunal, la fuerza glo. Los pensamientos de los grandes filó son los que hicieron la Revolución; sin fué cuando estalió la Revolución. Entonces militar, la escuela y el comercio. Proclamar sofos ingleses, desarrollados y populariza ellos, la burguesía continuaria estacionada fue cuando se verificó súbito el derrumba.
la libertad de las transacciones comerciales, Pero para que todo esto se realizase, era dos en Francia, se infiltraban también, in en sus ideas y en sus palabras seductoras.
miento de instituciones que habían empleadar completa libertad para explotar al tra necesario romper los lazos que mantenían sensiblemente, en los cerebros de los que al afirmar esto, nos ponemos en condo siglos en consolidarse sobre el suelo bajador despojado por el Estado de todo al campesino pegado a la glcba, fiu de que manejaban el martillo, la sierra o la lima. tradicción con casi todos los historiadores francés, instituciones que parecían tan esmedio de defensa contra el explotador; todo pudiese abandonar la aldea y trasladarse Tajubién ellos aspiraban un porvenir de de la Revolución. Según ellos, la burguesía tables inmutables que hasta los mismos bajo la protección del Estado favoreciendo las ciudades y ser de esta manera explotado bienestar para todos. Cuando se lee de nue se había presentado con temperamento rereformadores más radicales no creían en su el enriquecimiento de los particulares y la por el industrial como lo era antes por el vo la literatura de aquella época, queda uno volucionario desde el principio y había derrumbamiento próximo. Esta conjunción acumulación de las grandes fortunas; todo señor feudal. Era preciso tambiér ordenar maravillado de la masa de ideas puramente arrastrado consigo al pueblo. Basta leer de de fuerzas que produjo la gran Revolución en nombre de la igualdad en la sumisión y la recaudación de los impuestos, para que socialistas. eminentemente comunistas nuevo estos mismos historiadores y fijarse fué lo que cambió la esencia de la vida sode la libertad de acaparar lo que seria ne éstos fuesen más fáciles de pagar y aumen que burgueses como Sieges, y como Brisot en los hechos más que en las declamaciones cial, religiosa, política y económica de Fran.
cesario al trabajador para impedir que ca tasen las rentas del Tesoro. Necesitabase (que calificaba la propiedad de robo) y mu para comprender la timidez del elemento cia desde muchos siglos, dando lugar a la pese en una esclavitud economica.
la libertad completa de la industria y el co cbos otros lanzaron al pueblo.
burgués con la monarquia.
manifestación de nuevas ideas, de diferentes La burguesía sabia lo que queria. Acari. mercio, y para obtenerla se sacrificaron los Una vaga inspiración de comunismo y de Si la Libertad no hubiese tepido más que concepciones sobre lo referente al conjunto ciaba ese sueño de organización política y cuerpos de oficio, los gremios de todas cla anarquía movia las masas populares. Basta esta clase de defensores, aun viviríamos de relaciones múltiples entre todos los ha.
económica, y cuardo se le presentó ocasión ses y todas las leyes probibitivas: libertad leer los escritos filosóficos y las novelas de bajo el yugo del antiguo régimen. No solabitantes de una nación, ideas que más tar.
para realizarlo, marcho derecha bacia su absoluta en las transacciones; be aquí todo. Rousseau, muy leídos en aquella época, mente antes de 1789 la burguesía sufría las de se extendieron a través de la Europa, fin, fuente de su saber y de su ideal político, para alcanzar todo esto, necesitábase para convencerse de ello.
arrogancias y desprecios de la Corte, sino conmoviendo al mundo civilizado y dando trabajando con una energia consciente que nada menos que quebrantar el poder de la Pero, mientras que en los burgueses las que aun en 1789 y 1790, cuando la Revolutodo el siglo siguiente sus problemas, su el pueblo no había jamás tenido, porque corte, de los aristócratas y de los curas; or ideas de emancipación se traducian en un ción impera, su prudencia llega hasta la cociencia, su desarrollo económico, político y nunca había concebido y elaborado un ideal ganizar de nuevo el Estado y apoderarse programa elaborado de organización políti bardia, su timidez basta el servilismo. El moral.
para poder oponer al ideal burgués.
del poder.
ca y económica, medido en todas sus par lenguaje de la asamblea, aun en 1791, es de Pero esas dos corrientes separadas, am.
Mas, para realizar este ideal de organi He aquí el programa entero de la burgue tes, el pueblo traducla esas inismas ideas una complacencia irritante; sus comunicabas de igual importancia, pero de origen zación, necesitabase la fuerza, la fuerza fi. sia antes de la Revolución, programa que, por una serie de negaciones, sin preguntar. ciones al rey están concebidas en un estilo diverso, fueron necesarias para preparar sica, el sacrificio, el desprecio de la muerte como se ve, todo se entrelaza y se relaciona se jamás qué es lo que surgiria en lugar de digno de lacayo. Durante cuatro anos, mienesta obra y acabarla.
en presencia de los enemigos. Necesitabase mutuamente, las instituciones abolidas. Diríase que aque tras el pueblo luchaba, la burguesía se enDe una parte, la idea, nacida de la burque las masas se pusiesen en movimiento, llos que hablaban al pueblo semejanza tregó al desarrollo de la idea. Los fieros reque se dirigiesen al asalto de las viejas ins.
de muchos socialistas de nuestros dias re. volucionarios no hacían más que seguir a tituciones e hiciesen la obra de la demoli Sin embargo, sería injusto decir que la huían precisar la cuestión. sabiendas o regañadientes los progresos del pueblo. ción. burguesía se inspirase exclusivamente en no, parecían decirse. qué hablar al pue mientras éste, en 1793, sueña ya con la (1) Este trabajo debido a la pluma de Kropotkine tue Era preciso, pues, al lado de la corriente miras egoístas. Los mejores representantes blo de la manera con que se organizará más Commiune más o menos comunista. no ve.
publicado en 1889 por nuestro querido colega de Paris de ideas, una corriente de acción. Esta na. del tercer estado habían bebido en esta tarde? Lo que conviene es que tenga sola mos a los Robespierre y otros encariñarse La Révolte, cuando la burguesia se preparaba para feste ció en el seno del pueblo. La burguesía fa. fuente sublime la filosofía del siglo XVIII, mente la fuerza de ataque, la energía para con la idea de la Constitución inglesa?
jar con toda solemnidad el centenario de su advenimica voreció su nacimiento; ayudóla en sus prin que llevaba en germen todas las grandes ir al asalto de las viejas instituciones. Ya to al poder cipios; llamó la fuerza popular cada vez ideas surgidas después. El espíritu eminen veremos más tarde como se arregla esto. Continuard. La Rivoite o 1889 por qurul pluma de Kro