TIERRA LIBERTAD Correspondencia administrativa callo Libroru. Grupo Libropensador. Logia según afirman ellos. por qué tanta extrañeza Teniendo en cuenta talos antecodentes, no Apesar de lo acostumbrados que cetamos a ril camino de la súplica, y convortido cada nao Masónica. Juventud Uniba Republicana «El ante un hecho cualquiera, consecuencia logica aos debe extrañar aiogun consecuente, sca de ver los errores y atropellos que a diario comote de ellos en su propio dirootor, procuron solu. Pucblor. Juventud Republicana Radical, Dis. do los notecedentes sentados por los que se la clase que fuera: siempre yendo acompañados la policia, no podemos pasar en silencio el de cionar el conflicto por medios más en armonía trito Puerto. Centro lastructivo Republicano alarman estomporáner indebidamonte?
de la razón y la lógica en el proceso de los he. que fué objeto el Sr. González Vilches, que, recon el interés y dignidad quo corresponde a los Radical, calle San Martin, Circulo Republi. Quién al hombre del hombre hizo juez, chos; por esto somos imparciales al juzgarlos. comendado por uno de nuestros amigos do trabajadores, seguros de hallar on osto caso el cano Instructivo «El Pueblos. Comité de Ju. preguntó el gran Espronceda. decimos noga Asi diremos con el inınortal Quevedo: carro. Montevideo, vino Españia con objeto de arre. incondicional apoyo de todos sus conscientes ventudes Radicales. Juventud Republicana Rc otros: dEl que hace la otros: El que hace las veces de tal tiene siem jar la cara importa, que el espejo no hay por glar una herencia.
compañeros.
volucionaria. Casino Instructivo Radical, Dis. pre términos de comparación para formar juicios qués, Llegado a Cádiz, fué atropellado por la poli.
trito Misericordia. Casino Radical, Ruzafa. exactos y, por consiguiente, obtener el fallo Conste que los alardes que hacéis todos los cía, violado su equipaje y secuestrados sus par.
Sociedad Ebanistas «La Solidaridad. TIERKA justo y equitativo? No, Desgraciadamente, ve que os llamáis seres privilegiados, supers, intc. ticulares documentos; se le tuvo cinco dias in. LIBERTAD. Casino Radical, Grao, Club mus que los representantes de la justicia em. ligencias vastas y hombres de sano criterio, lo comunicado y conducido después Málaga, Republicano Unión, Patraix. Junta Municipal plean muchas veces medios convencionales y disimuláis, cuando no dais prucbas de lo con. donde dos días más tarde fué puesto en libertad, del Partido Radical. Centro Radical, Marcha. arbitrarios, y de aqui la parcialidad y su inme. trario. Podréis dejarnos entrever la panacea, mas sin devolverle sus documentos, lo que le lcoes. Casa del Pueblo, Juventud Unión Repu. diata, la pesadilla que sufren por los que, ao pero lo que realmente nos dais es la duica. ha causado graves perjuicios.
Alcalá de Guadaira. Recibimos 2, 00 blicana. Profesor Escuola Radical Sociedad adaptándose dichos convencionalismos, o, do mara. Qué podríamos decir contra la policía que Femenina. Dona Adela Bencito, Profesora. pesar de ser tan perspicaces que, según pesetas.
otra manera, los que no se subordinan al crite.
guarde relación con su conducta?
Bl Federal. Sociedad Primitiva de Instrucciónrio de los monopolizadores de todo han de fas vosotros, os pasáis de listos, dais siempre prue. En tanto que por el prestigio del principio de San Feliu de Llobregat. Idein 1, 00.
Laica. Samuel Torner y doña Serafina tidiarse por completo, no obstante tener de su bas de no servir para otra cosa que para profe autoridad, los gobiernos dejen impunes tales Bilbao. Idem 11, 20; como donativo, Groba, Profesoron. Juventud Propagandista parte la razón y el derecho a la vida de satis. tas del pasado. Si sois tan torpes en prever, desafueros, la justicia catalana es la única que 10, 20, y entregamos 1, 00 a Salud y Fueria.
Federal Centro Fratcrpal de Cultura. Club facciones y goces y nunca a la de tormento y ¿por qué sois tan audaces en corregir. aún puede resolverlos.
Idem. Idem 2, 10, Servimos guscrip.
Republicano Radical. Sociedad Obrera y Es. hambre, la cual se ve obligado por la razón queréis pasar por sesudos y prudentes?
ción. Entregamos Anarquia.
cuelas Laicas. Comité Municipal oibn Repu. de la fuerza y su complementaria la astucia, No es envidia, ni menos estímulo, lo que po Hemos recibido el Suplemento de La Aurora Logroño. Idem 7, 00; para El Trabajo icana. Academia Sanz. Canino Federal His. únicas y exclusivas armas empleadas por esos déis inspirarme por vuestro proceder; es si, Roja, organo de la Federación Local Obrera llamados justicieros, moralistas y otros istas.
tórico. Casino Radical. Federación Levantidesprecio y lástima; de modo que os piego por y que te envie solo un número, 00; por tu sur.
de Tarragona, dedicado excitar a los trabajaaa. Sociedad Litógrafos. Juventud Federal de Viene el hombre, o, mejor dicho, le traen la incapaces el cargo de higienistas y patologos dores para protestar en un mitin, de la rastrera cripción, 1, 00: para presos, 2, 00, y para Pico.
Zaragoza. Centro Republicano «El Porvenir. vida y desde el primer dia posee en germen to. sociales; y para terminar os diré con la clásica ret, 1, 00; de 50 y 0, 50 tuyas, Enviamos y brutal conducta observada con ellos por sus. Casino Republicano Universal. Casino das las facultades necesarias para constituir un escritora. El mismo empaña el espejo, y siente tu carta H.
patronos, Upión Republicana, Comité y Escuclas Laicas. ser completo; pero, teniendo en cuenta quo di.
Vigo. Idem 10. Servimos suscrip. Estos han fundado una Sociedad mixta que que no esté claro. chas facultades deben desarrollarse integral.
Distrito Mircricordia. José Arnau, Profe: MANUEL BADIA cion, podríamos llamar de perros y gatos, esto es, de sor. Socialista Revolucionaria. Casino mente, esto es, que no se de más importancia patronos y obreros, en la que han ingresado Rio Janeiro. Servimos un paquete.
Bución. Iuvantud Federal Valenciana. luven. la una gue las otras, obteniendo por dicho me.
aquellos trabajadores cuya debilidad incons. abono el primero.
tud Radical, Distrito Hospital y Teatro. Ju dio individuos capacitados para establecer rela.
ciencia les hacc doblegar al capricho interés Sevilla. En sellos co libranzas del ventud Republicana Radical, Puerto. Socie. ciones reciprocas y, por consiguiente, la armo Suscrita por veinticuatro entidades progresi. de sus explotadores, estableciendo el pacto del giro.
dad Camareros. Agrupación Escolar. Comi: pía social, vas de Reus, hase publicado una hoja titulada hambre para cuantos su dignidad po les ha per.
Cadis. A, Servimos paquete. nombre té Dintrito Audiencia. Casino Republicano En lugar de educar al niño con carácter cicli. los amantes de la Justicia. mitido acomodarse tan bochornosa y perjudi.
Universal. Juventud de Unión Republicana del del administrador de TIERRA LIBERTAD.
co, sin otro fin que llegar a ser hombre, hombre En correcto y elevado lenguaje da cuenta del cial amalgema.
Cabadal. Club Radical. Casino Republicado que goce la vida y procure ese mismo goce importante y nobilisimo movimiento que en Eu. Todo lo que se les ocurre los directores del Macau. P. Suscripción por un año, 00.
Radical de Campanar. Comité Federal, Juven los demás, se le educa, por el contrario, siste ropa y Amarica se está realizando en defensa movimiento obrero de Tarragona, es decir que San Petersburg0. Servimos suscrip: tud y Centro Federal de Tarragona. Comité máticamente; y por eso le vemos con un sinfin del Derecho y de los procesados por el atentado desean vivir dentro de la legalidad: que si la ción. Recibimos o 50.
Radical Centro.
de prejuicios, políticos unos, religiosos otros, de Madrid, por considerarlos en absoluto ino: primera autoridad de la provincia no oye sus Torelle. Idem 14. 6o: por paquetes.
económicos los de más alld; en una palabra: un centes, y dignos por consiguiente de la libertad gritos, acudirán al Instituto de Reformas Socia. 6, 00; para pres08, 60; para Salud y Fuorsa, ser que no tiene otro fin que el engrandecimieo. que se les niega por quienes pretenden coartar les, al ministro de la Gobernación y al Presi.
4, 00, y para El Porvenir del Obrero, 2, 00.
to propio, y como éste no puede efectuarse sin el pensamiento y retrogradar la sociedad a los dente del Consejo de ministros.
Premis de Mar. Idem 2, 00 por pa.
perjuicio de otro o de otros (aos referimos al ominosos tiempos del obscurantismo.
Apañados estarán los obreros de Tarragona, Hase dicho con carácter axiomático que las medio material. de aqui que en lugar de hom. En absoluto conformes con el criterio expues. si para poner coto la avaricia y cinismo de quetes.
mismas causas, sieodo las circunstancias análo. bres nobles y generosos encontremos por do to en la hoja referida, nos sumamos gustosos sus explotadores no hallan mejor remedio que Barcelona. La Comunal. Idem 5, 00; del gas, producen los mismos efectos.
quier seres mezquinos, hipócritas, los cuales con cuantos desinteresadamente trabajan por el recorrer el antedicho camino.
número 05, 50 y 2, 50 del número Teniendo en cuenta lo que antecede, se nos para obtener el poder y la riqueza emplean to triunfo de la razón y por la libertad de los Créaanos los trabajadores de Tarragona. Co Sopuerto. Anotamos 4, 00 por paque.
ocurre preguntar una y mil veces esos hom. dos los medios que les son factibles sin ser jus. presos.
miencen por despreciar y desligarse de quience tes y 4, 50 como donativo, según número 279 de bros con criterio propio y vasta inteligencia, tificables.
pretenden conducirlos por el vergonzoso y esté. El Porvenir del Obrero. Es así?
Buzón de Tierras EL DERECHO DE ACCESIÓN. Do un Ubro todavia on cantora. Los romans establecieron gran diferen al régimen de la accesión, que es para unos como tales cosas accesorias pertenecen al bajador. Con razon, paes, la universalidad para su producción, recolección y consermia entre hombre y persona.
privilegio que provee con abundancia a su propietario los frutos naturales, los frutos del género humano, sin conmoverse por las vación. Que es como decir. El propicta: Para ellos hombre era todo ser humano, desarrollo y a su vida, dándoles satisfac. industriales y los frutos civiles. como en opiniones contrarias de un corto número, rio, holgazán o no, pero egoísta inhumano persona el hombre considerado en algún ción ilimitada de sus necesidades, de sus el lenguaje legislativo y judicial conviene reconoce, considerando atentamente la na. siempre por el medio en que vive, tiene deestado social que le atribuyera cualidades gustos y de sus caprichos, y para otros mi. anticiparse Tas interpretaciones, dando turaleza, que en sus leyes reside el primer recho por accesión desposeer al trabaja circunstancias para gozar de ciertos de seria, humillación y muerte prematura. una interpretación oficial, en punto la fundamento de la repartición de los bienes dor, a percibir los frutos producto del tra.
rechos.
Para los romanos la accesión era el dere propiedad y para precisar claramente la y de las propiedades privadas; con razón la bajo de un tercero, mediador entre el pro. Derechos decían ellos, pero privilegios cho de adquirir lo que se aumenta o une extensión atribuída al derecho de accesión, costumbre de todos los siglos ha sancionado pietario y la propiedad, a condición de abodebemos entender nosotros.
Questras cosas, y eso sigue siendo en nues. el Código dedica un artículo, el 355, sa. una situación tan conforme a la naturaleza nar a ese productor, a ese tercero, el tra. si no, veamos: tros dias.
tisfacer esa conveniencia definiendo los fru del hombre y la vida tranquila y reposada bajo de producir, recolectar y conservar. Lo que llamaban estado lo dividían en Dada la existencia de la propiedad de las tos que corresponden legalmente al propie de las sociedades. Uno es el hombre propietario, otro infenatural y civil; el primero era simple y no cosas que no deben ser poseídas individual. tario: iSofisma colosal, digno de la mentalidad rior es el bombre tercero jornalero, no hay permitia división alguna; el segundo se sub mente, por causas que pueden explicarse «Son frutos naturales las producciones de aquellos salvajes que creen que el mun unidad humana posible ante la religión ni dividia en estado de libertad, de ciudad y por la historia aunque no justificarse por la espontáneas de la tierra, y las crías y de do es una bola sostenida por un elefante, y ante la ley, y una mentira es la igualdau de familia, y, conforme con esta subdivi razón, es decir, continuando el sistema de más productos de los animales.
no saben responder al que pregunta quién civil y la igualdad política de nuestra civi.
sión, sentaron como axioma, como verdad usurpación y de expoliación que nos divi Son frutos industriales los que producen o qué sostiene al elefantel lización.
evidentisima, este monstruoso error. el que de en pobres y ricos, se comprende que los predios de cualquier especie a beneficio Los economistas, el papa infalible, el Es Bien lo expreso Pi y Margall, escribiendo: no goza de ningún estado no es persona, es todo en la sociedad tendiese darle carác del cultivo o del trabajo.
piritu santo hablando por la boca por la «Hoy el propietario es incondicionalmencosa. ter preeminente, y como las cosas apro. Son frutos civiles el alquiler de los edifi pluma de los autores de la Biblia, los legis. te dueño de la tierra que ocupa. La goze De modo que el hombre cosa y la mujer piables y poseídas están sujetas a variacio cios, el precio del arrendamiento de tierras ladores cristianos, los legisladores demo. en vida; la transmite a sus herederos. Pue.
cosa erar. cosas apropiables y siempre po. nes que arrancan de sí mismas, de su pro y el importe de las rentas perpetuas, vitali. cratas, todos los funcionarios de la justicia de su albedrío enajenarla por venta, por seídas, eran esclavos por el hecho, por el pia manera de ser, provienen de acciones cias u otras análogas. histórica, la masa total de los propietarias, permuta, por donación, por cualquier otro derecbo legal, por la ley escrita, y se les exteriores, fué preciso contar con esas va. Otra aclaración sobre los frutos estable la masa ignorante de los desheredados que título. No la rige ni la ha de regir nunca contaba entre las cosas enajenables.
riaciones en beneficio del propietario. ce el art. 357, diciendo: cree y acata a los que mandan y usurpan el por el ajeno interés, sino por el propio. La Había, pues, dos clases de hombres y de De ahí surgió el llamado derecbo de ac «No se reputan frutos naturales indus patrimonio universal, y los que justifican destina a la producción la convierte en mujeres: libres, que gozaban de la facultad cesión que es en si tan inmoral como el triales, sino los que están manifiestos na mandarines y usurpadores, todos, todos, parque de caza; la cultiva o no la cultiva.
natural que tiene cada uno de hacer lo que antiguo derecho de pernada y más odioso cidos. Respecto de los animales, basta que incurren en una contradicción, en un absur Ni porque la deje años y años Jerma, ni quiera, a no ser que la fuerza o la ley lo im como causante de mayor daño. que los estén en el vientre de la madre, aunque no do gravísimo; tanto, que por él se ha desan. porque totalmente la olvide, ni porque se pidan o lo prohiban, y esclavos, que vivian doctores dividieron en natural, industrial y havan nacido, grado la humanidad, se han derramado to. haya desdeñado de conocerla, pierde nunca sujetos contra la naturaleza al dominio mixto, considerando que todo lo que se En concepto de los defensores de la pro rrentes de lágrimas, se ha esterilizado la el derecho de cerrarla sus semejantes, La ajeno.
agrega nuestros bienes por beneficio de piedad individual, su legitimidad es induda inteligencia de millones de seres humanos, pierde por prescripción, mas sólo toleran.
Los esclavos, o naciap siéndolo, o llegaban la naturaleza, por el arte o por la industria, ble, y a este propósito dice un economista se ha imposibilitado la felicidad. y, lo que do ajenas irirusiones. serlo: nacian de las esclavas, porque en nos pertenece en propiedad, resumiendo el pensamiento de la burguesia: es peor, vivimos fuera de un centro racio Se decide cultivarla? Busca, si es algo éstas, como tales, careciendo de personali Dejo aparte, por ajeno a mi propósito, la «Si el hombre es propietario de su cuerpo, nal y el progreso sigue vias que no condu. extensa, braceros que se la abonen, se la dad, el feto pertenecia como accesorio del accesión en lo tocante aluviones, deltas, de sus brazos, de sus miembros, de su ca cen al ideal natural y positivo humano. aren, se la siembren, se la escarden, le sievientre y por derecho de accesión al dueño desviación del cauce de los ríos, islas acci. beza, como de las facultades de su alma, Todos esos usurpacionistas hablan del guen y le agavillen el trigo, le trillen en la de la esclava, y llegaban a serlo: por dentales, etc. para atender exclusivamente porque su alma y su cuerpo es él mismo; hombre, y sobre su trabajo fundan su dere. era las parvas, le planten y le poden los ley llamada del derecho de gentes los pri a la accesión natural y artificial con su ca. por su libre albedrío, por su forma exterior, árboles, le rieguen la huerta, le cuiden el sioneros de guerra conservados con vidarácter de despojo que beneficia al propieta el hombre se distingue de la masa de sus aquellos a quienes el derecho de accesión ganado, le recojan y amontonen el heno y por el vencedor;2. por derecho civil, como to, sea usurpando las fuerzas naturales, semejantes, de la masa de las inteligencias. despoja del fruto de su trabajo. Acaso son practiquen las demás labores que la agricastigo, los que incurrían en ciertos delitos. sea explotando o usurpando el trabajo del El cuerpo es el resumen, el signo concreto trabajadores, creadores, recolectores y con cultura exige. Retira en recompensa de la El enlace de los esclavos no era considerado jornalero.
de aquellas fuerzas físicas y morales, el 11 servadores de su propiedad todos los pro. dirección de los trabajos todo el fruto, y como matrimonio, sino como simple apa Sobre esta última forma de la accesión mite material que impide la personalidad pietarios?
paga sus gañanes con salarios que apenas reamiento animal, y sus frutos se les apli poco tenían que decir los romanos, porque individual confundirse en ese vago universo Los romanos paganos eran lógicos: con les permiten malvivir en miseros tugurios.
caba aquel precepto legal. el nacido fuera teniendo el poseedor romano a su disposi. del panteismo, donde los hechos del indivi su definición de hombre cosa dejaban base Aqui, cuando menos, ha de pensar en su de matrimonio legítimo tiene la condición ción el hombre cosa, el hombre sin estado, duo y de la especie no son más que los fenó suficiente para que el hombre persona pare. finca y correr el riesgo de las malas cosede la madre.
el no ciudadano, el esclavo, le hacía traba menos mudables de una inmutable unidad. ciera propietario digno y honrado; pero los chas. Si aun esto quiere evitar, la cede en En la esclavitud, el hombre o la mujer jar, como nosotros uncimos el buey alara. Así, pues, decir que el hombre es una indi. cristianos y los demócratas y son demó. arrendamiento. Sin cuidados de ningún geno podia procurar su conveniencia su do, y no habiendo explotación del semejan vidualidad distinta, que tiene la propiedad cratas para la consideración legal de la pro nero cobra entonces la mejor parte de los arbitrio, sino que habían de obrar siempre te, del igual, sino del. inferior, nadie tenia de sus brazos y de sus fuerzas, decir que piedad todos los liberales que no aceptan al frutos en una renta que no disminuyen ni en utilidad de su amo, a la manera de una nada que reprocharle.
puede querer y obrar por su cuenta, es rey como señor de vidas y haciendas, los las sequías, ni el granizo, ni la langosta, ni bestia, como un caballo, un asno, un perro, En nuestros tiempos ya es otra cosa: la como si se dijera que lo que producirá no que admiten la igualdad esencial de los el oidium. No tiene ya la tierra en su mano, etcétera; y así como una cosa no puede lu fraternidad cristiana y la igualdad demo será más que una dependencia, una prolon. hombres ante Dios y las leyes, carecen de y con todo la posee como dueño; vencido el crar para sí, sino para su dueño, así el crática hubieran exigido la transformación gación de su individua:idad, y deberá per. dignidad, no son honrados en el sentido in término del contrato o el de la ley, puede esclavo trabajaba y no adquiria, y única de la propiedad; pero los propietarios no se tenecerle como su mismo cuerpo. Hay algo timo de la palabra, justifican el dicho ela lanzar al colono que más se la fecunde con mente vivia por el interés que como cosa avinieron ello, y siendo, como son ellos, de nosotros en ese campo que hemos sem propiedad es el robox, viven en un amasijo el sudor de su rostro y el de sus hijos. Su útil y utilizable tenía el amo en su conser los gobernantes, los legisladores y aun los brado con nuestro sudor, y en el cual hemos social falso, que si hasta ahora ha podido colono trabajando no gana nunca poder alvación. dogmatizantes, hallaron fácilmente el me ballado la huella del sudor de nuestros pa sostenerse por rutina, por ignorancia y por guno sobre la tierra, y él, sin trabajar, conEl autor que me sirve de guía dice: dio de continuar la usurpación de la rique. dres; hay algo de nosotros en esa obra que la fuerza, es en sí tan débil ante la razón serva el que adquirió por su titulo. Nuestras leyes, siguiendo las huellas de la za sccial con la adopción de dos sencillas nuestra mano ha fabricado bajo la dirección como infima arista ante la fuerza del hu. Gracias a este régimen, el del dominio.
jurisprudencia romana, adoptaron casi to fórmulas, la primera se halla consignada en de nuestra inteligencia.
racán, y la critica científica por un lado y ia tierra, que debería haber sido para todos das las disposiciones relativas a la natura. el art. 359 del Código Civil Español y sus Coincide con ese concepto de la propie la indignación de los despojados por otra los hombres fuente de libertad y de vida, leza de la esclavitud, causas de su constitu análogos correspondientes en los Códi dad, el manifestado por León XIII en su ya combatiendo la rutina, desvanecerán por fin ha venido a ser para los más origen de po.
ción, etc. reduciendo además a la esclavi. gos de todas las naciones, y dice así: citada encíclica, fundado en el Exodo, Deu. la ignorancia y convertirán la fuerza en breza y servidumbre. Cabe en lo humano tud por la perpetración de los delitos que a Todas las obras, siembras y plantacio teronomio, Proverbios, profecías de Mi debilidad, la injusticia en justicia, el mal en que se deje tan en absoluto a merced de más herían al honor, como el adulterio, nes se presumen hechas por el propieta queas, Habacuc, Job y Jeremias, del Anti. bien, la desgracia histórica en felicidad im unos pocos lo que para todos es necesario?
rapto, etc. pero en el día, las máximas rio y su costa. la segunda a dio Santo guo Testamento, y Evangelios de Lucas y perecedera.
Conque trabajador, compañero mio, hercristianas y los progresos de la civilización Tomás y la sancionó Leon XIII en su enci Mateo. Hechos de los Apóstoles y epistolas Lo asombroso es que ni el papa, ni con el mano mio, vuelve a leer, medita, determi.
han hecho desaparecer la esclavitud de Es. clica Rerum novarum, diciendo en resu de Pablo los Romanos y los Efesios, del todos los usurpacionistas inteligentes igno na racionalmente tu voluntad, y manda en paña, conservándose tan degradante estado men que «los ricos no son ricos, sino admi Nuevo Testamento, y con la aprobación ran que lo que dicen del hombre como fun. hora mala al que en nombre de una justicia en las colonias. Cuando esto se imprimió, nistradores de los pobres. unánime de todos los propietarios del mun. damento del derecho de propiedad indivi infinita te diga que siempre ha de haber el año 1873, todavía existían colonias espa El dualismo romano, fecundo en injusti. do, diciendo: dual no se aplica a todos los hombres, mien pobres en el mundo, al que en nombre de la folas y aún no habían conseguido el triunfo cias, se manifiesta en la accesión. Así, dado «El objeto del trabajo, el fin próximo que ten sabiendas y toman la mentira como patria te usurpa tu participación legítima legal los abolicionistas.
que una cosa se aumenta, se extiende o se se propone el que trabaja, es la propiedad verdad revelada y la injusticia por manifes. en el patrimonio nacional y universal, y al Pero abolida la esclavitud, es cierto que modifica por la unión de otra, surge la idea privada, pues si emplea sus fuerzas y su in: tación concreta y práctica de la ciencia del que en nombre de la república te reduce ban desaparecido de nuestras leyes todas de distinguir cuál es la principal y cual la genio en provecho de otro, lo hace para pro derecho. Bien lo sabía León XIII cuando la condición eterna de accesionero y sufra.
las disposiciones relativas a la naturaleza accesoria, en virtud de la màxima que es. porcionarse de este modo lo necesario la lamentaba «el haberse acumulado la riqueza gista, o sea de creador de riqueza para el de la esclavitud?
tablece que lo accesorio es dominado por lo vida, y así con su trabajo adquiere verda en pocas manos y haberse extendido la po amo y de votante para el ciudadano propie.
No: todavía, como recuerdo de la anti principal.
dero y perfecto derecho, no ya sólo de exi breza en la multitud. y después cuando tario arrivista.
gua diferencia entre persona y hombre, Hoy, lo mismo que bace veinte siglos, se gir el precio debido, sino de invertirlo se exclamaba. Lo que es vergonzoso inhuexclamaba. Lo que es vergonzoso inhu Entre trabajadores que van a anular la ezisten propietarios y asalariados, dualis considera que la propiedad es el derecho de gúa su voluntad. Luego si con sus econo mano es emplear a los hombres como viles accesión está tu lugar. mo absurdo inicaó, boy mucho más que gozar y disponer de una cosa; el propieta. mias logra constituir un fondo de ahorros instrumentos de lucro y no estimarlos más Avergüenzate de ocupar otro.
ayer, porque si antes existía la desigualdad rio de un terreno es dueño de su superficie y para asegurarlo mejor lo invierte en la que en proporción del vigor de sus brazos. si no, confiésate esquirol impenitente, como constituyente de la sociedad, hoy con y de lo que está debajo de ella, y puede ha. compra de un terreno, ese terreno no es en Lo cierto es que el dualismo romano, no siervo por atavismo invencible, enemigo de tamos ya veinte siglos de ese cristianismo cer o mandar hacer en él las obras, siem. último resultado otra cosa que el salario ble al fin en cuanto era declarado, existe en. ti mismo, de tus hijos, de tus hermanos; que predica el «amaos los unos los otros, bras, plantaciones y excavaciones que le mismo, cambiado de forma, y consecuente tre nosotros hipócrita y vilmente, como lo besa la mano del privilegiado que te da pan y a todos nos iguala como bijos de Dios y convengan; la propiedad de los bienes da mente propiedad suya, ni más ni menos que demuestra entre otras muchas cosas la de y derecho democrático de limosna, y sufre herederos de su gloria, y ha pasado poco derecho por accesión todo lo que ellos el mismo salario. en esto cabalmente con finición corriente de la palabra pueblo, de el desprecio merecido al que, siendo victi.
mas de un siglo desde que se instituyó esa producen, se lès une o incorpora natural siste, como todos saben, la propiedad, ya que me hago cargo en otro lugar, y el ar. ma, se complace en scr cómpiice de sus democracia que declaró que los hombres o artificialmente.
mueble, ya inmueble. De la misma mane tículo 356 del Código Civil, que dice asi. El mismos tirados y explotadores.
Dacen y permanecen libres iguales en de Es decir, la propiedad es lo principal, la ra que el efecto sigue a la causa, así es jus. que percibe los frutos tiene la obligación de ANEBLMO LORENZ.
rechos, y, sin embargo, vivimos sometidos naturaleza y el trabajo son accesorios, y lo que el fruto del trabajo seu para el tra. abonar los gastos hechos por un tercero foriembre 1900.
Imprenta de Jos Ortes. an Pable. Bareolasa