Página Diciembre 19de 1936 TRABAJO Tercer discurso del compañero Manuel Mora Refuta en este discurso del Manuel Mora a los diputados Martin, Picado, y Ulate Hace una defensa documentada de Marx y de Lenin y explica el sentido histórico del MARXISMO gillar orate oderme afirmando espectacularmenice, que la teoria lizar penetrando No es cierto que nos parecimientos Sciores diputados: industria son manufacturas que agrupan grandes cantida des de zapateros trabajando a salario. No es cierto, por Vengo esta tarde al Congreso a defender wis ideas y otra parte, que hemos tenido nosotros mismos necesidad de a demostrar que quienes las hin atacado las desconoce, Pablicamos en este numero la primera parte del ter confrontar el problema de las fábricas de zapatos? Ya las y que se birata erudición es baroix que dificilmente en cer discurso pronunciado por el compacto Mora en el manufacturas están a punto de desaparecer para ir cathcubre su ignorancia, La objcción que se ha hecho en la Congreso contra la ley que pretende impedir la circulación po a la formación de alguna gran fábrica. El Congreso tu prensa y en el mismo Corres de neste debate no debe por el correo de literatura extremistar. Por ser muy. VU que dictar una ley el año pasado para impedir que es mirar alrededor de las ideas sino al rededor del proyecto prioeke discursos prolongó durante tres botas no lo tocurrera. la cosa es bien logica: en cuanto se oranica mismo que lo ha originado para mi no tiene valor puesto publicamos completo. Esta reconstruido por un sirupati un taller grande, tienen que de soarecer los artesanos por y en cuanto se organi que si se trata de proscribir determinada orden de ideas de mante del Partido y revisado por el autor. En el próximo que no pueden competir con él una fábrica, tienen que desaparecer los talleres porque no la circulación por el correo nacional, ese orden de ideas numero publicaremos lo que falta pueden competir con ella. Se me ocurre en este momento debe ser ampliamente discutido.
recordaros el caso de las panaderías. Hace unos cuantos aflos en muchas ventanas de San José hafa frascos de cris Escandalosa contradicción tal llenos de pan dulce y bizcocho para la venta. Ahora esa El temperamento de Marx y el marxismo pequefia industria domiciliaria ha desaparecido absorbida Comencemos por el análisis de una contradicción alar.
por las panaderias. las mismas panaderías ya está no mante del diputado Martin. Este senior diputado pretendió Que tiene que ver el temperamento de un hombre zobrando en San José y hasta en provincias. El refor Mus.
sorprenderme afirmando espectacularmente a propósito de con los descubrimientos que ese hombre haya podido rea mani ha logrado establecer una buena fábrica de pau y tos.
uns interrupciou que consa venia le hice, gue la teoria lixar penetrando en la vida y apoyado en la ciencia de telería, bien provista de maquinarias, y con esa fábrica es del valor de Carlos Marx, no es es realidad de Marx, sino todos los tiempos? No es cierto que nos pareceria per la monopolizando el negocio del pan. Lo mismo os podría del economista ingles David Ricardo. Eu algu mauulito fectamente absurdo que para combatir los descobrimientos decir de los cigarros, de los muebles y de las mismas cousde tercera categoria el señor Martin se encontró con ese hechos por Pasteur en el terreno de la microbiología se trucciones. Pero lo juzgo superfluo. Quiero simplemente recurso que el creyó trovedoso pero que ha sido ya muy calizaran las características del temperameuto del gran preguntaros: se cumple o no se cumple en Costa Rica esa manoseado. lo vimos mostrando y ofreciendo al Congresabio? No, setores diputados, la ciencia nada tiene que ver ley estudiada y anunciada por Marx? Si se cumple, por más so libres de Ricardo y de Adán Smith para respaldar sucou el temperamento de los científicos, porqne los cientifi qne cuando Marx la enunció probablemente iguaraba hasta rotunda afirmación Veamos, setores diputados, lo que el cos no sacan la ciencia de su temperamento sino de la Na la existencia de Costa Rica señor Mariin no pudo ver al aseverar semejante inexacti turaleza. el marxismo es, como os lo be dicho hace un tud. La teoría del valor de Marx es la columna vertebral momento, una verdadera ciencia. Tan ciencia como la boLa concentración de la riqueza del marxismo, es el alma de la revolución introducida por tánica o la zoologis. Por eso mismo resulta también ridicuMarx en la economía y en las ciencias sociales en general. lo pretender fjarle fronteras al marxismo. Las tres grandes Veamos otra cosa: Marx estudiotra ley económica Sobre la teoria del valor se levanta la teoria de la plus raíces del marxismo son la flosofía alemana, el economis de la sociedad capitalista: la de la cun entración de la rivalvesta es la explicación científica de ese hecho histó mo inglés y el socialismo francés, Investigada compost ques. La riquez irode concentrar y se encontra rico tan debatido en esta misma Cámara que se llama lucha ción de esas raíce, setores diputados, y os encontraréis con un número cada vez menor de manos Los pequeños del proletariado contra el capital. En consecuencia, si Ri que ellas están constituidas por los aportes culturales de propietarios de la tierra se transforma en jornaleros y cardo es el autor de tal teoria, que es lo mismo que decir, todos los hombres de ciencia en el curso de la Historia, sin de tal revolución, porque el señor Martio atacó a Marx y distinción de razas si de nacionalidades.
so propiedades van a formar parte del latifundio. El pequeño propietario de las ciudades, también se arruina nó a Ricardo? Por qué nos analizó el temperamento de Max y su vida a través de las calumnias que contra el esgrimie ¿Es exótico el marxismo en Costa Rica? por una razón o por otra y su casa pass a poder de un Tu sus enemigos en vez de aualizarnos el temperamento señor adinerado cualquiers. El pequeño comerciante cit.
y la vida de Ricardo? Es indiscutible que el setor Martin Estas Altimas consideracines las be hecho recordando dorra las puertas de su establecimiento para abrirlo campo por su descobacimiento de estos asuntos no se dio cuenta el empero del señor Martin por demostrarnos que el mar al almacenista. El resultado de todo es que la mayoria de que estaba haciendo gravitar sobre la espalda de tita de xis fenámenguramente u consecuencia le van catatrando posedas y como consecuencia se vad los más serios fundadores de la que podríamos llamar exótico en nuestro medio. Recuerdo haber leido u li Normando los grandes capital. Eso no es lo cierto en economia politick burguesa, todas las consecuencias revo bro de Bogdanov que cuando el marxismo comenzaba de Costa Rica, Boren digutados? Eso no es cierto que en lucionarias de los postulados económicos y políticos del 80 metrar co Rusia, los Teaccionarios rusos también le decían nuestro país ya quello de la propiedad bien dividida en cialismo doctrina exótica por ser occidental. Cosa curiosa Esa doc un mito? Recuerdo en este momento que el sellor Mardin trima juzgada exotica en Rusia por ser occidental, ahora nos hizo en su discurso mucha literatura alrededor de la El valor segun Marx y el valor segun tos resulta exótica en Occidente por considerarsela orico división de la propiedad en Costa Rica. Se apoyo para tal; y segan el sellor Martin, responde a fenómenos exclu o en estadisticas elaboradas en centros oficiales. Lo que Ricardo sivamente Tusos. El mismo argumento! LA misma ala el señor Martin paso por alto es que esas mismas etadi cial Yo pregunto a los setores diputados que en su mayoticas que yo las tengo en mi poder reconocen non por más Ouiero ahora explicar lo siguiente: Adku Smith y Ri Ta se han proclamado liberales, des exótico el liberalismo cardo, los dos famosos economistas ingleses, ciertamente, que todavía puede decirse en Costa Rica que hay tantos No los? Pues oil: el liberalismo no es doctrina elaborada afirmaron antes que Marx, que el valor de las mercancias Costa Rica: el liberalismo tiene su cuna en la Encicloo contos propietarios, la realidad es que on veinta to depende de la cantidad de trabajo en ellas contenido. Pero Dedi m atenientes los verdaderos prepetarios en cuestro pais, y al tesis, como ellos la plantearon, conduce con facili na norteamericano La mismo anel ismo esmer por consiguient, los despotas dc nuosira arlotura y de dad a conclusiones absurdas, a circulos viciosos que deter saly ronde al suecesidades de una etapa determinada nuestra coonomii minan su propia negación. Es una tesis estática sin vin de la Historia humana. La sociedad es un organismo vivo culaciones con el proceso evolutivo de la economía social de la Naturaleza que evoluciona de conformidad con leyes La Anarquia de la producción Marx hizo de ella una tesis revolucionaria.
propias. Nuestros médicos hacen sus estudios en Europa y Descubrió que el trabajo humano co produce valor en los Estados Unidos y no los hacen en cadáveres de cos. Todavia quiere citarse otro ejemplo. Marx le marca secas, sino a la vex valor UNO y valor en cambio. Por tai riceusts sino en cadáveres de europeos y de torteameriel régimen capitalista y al semicapitalista una contradice ese camino conectó el concepto valor con is evolución socano. Sin embargo, cuando ingresan al país, no se bos ocu ción muy importante: la que consiste en una produccion cial y demostra su carácter de simple categoria históricare declarar exótica su ciueis. El bisturí del Dr. Calderón organizada dentro de cada fabrica o dentro de cada finca transitoria desde luego. Pero señores diputados, este es un Guardia, por ejemplo, tan bien manejado por su duefo, se y totalmente anarquizada en la sociedad en su conjucto.
asunto abstracto para cuyo obálises no es ésta la oportu adiestro fuera de aquí, pero trabaja con éxito aqui. Lo miss cierto o no es cierto ese fenómeno en Costa Rica? No nidad, Unicamente pretendia demostrar a grandes rasgos mo debemos decir de las ciencias sociales. Marx, estudian.
hemos llegado hasta conversar co esta Cámara sobre la que entre la teoria de Ricardo y la de Marx hay una enor do en cuerpos sociales que no son el nuestro, descabrió lenecesidad de equilibrar nuestra producción planificándola?
me distancia; la misma distancia que puede haber catre wa yes que son ciertas también para nosotros. Voy a daros al.
No hemos conversado con claridad sobre las múltiple. rul régimeo que caduca y otra que se levanta vigoroso por usos ejemplos.
nas de agricultores que después de cada cosecha ocurrun imperativo histórico. Así lo reconoceo todos los economis.
en el país como consecuencia del desorden que hay en tas que han estudiado estas cuestiones. Así lo reconoce La desaparición del artesanado nuestra producció? El agricultor puede tener muy organ el mismo Carlos Gido en el tratadito elemental de economia politica que sirve de texto en nuestra Escuela de De Marx afirmó que el taller del artesano característica sada su fioca, pero cuando siembra. Do sabe si lo que recho de la cual es profesor el sellor Mario. Aqui estan de la comis feudal y semifeudal desaparece en el cursiembra lo necesita o no lo tiesita el país. El resultado e transformarse en la es que si siembra un producto que escasca, se ooriquece 030s libros a vuestra disposición.
nufactura que a su vez llega a desaparecer para darle y el país paga los platos rotos. si siembra un producto campo de fabrica, que es una de las características fan que abunda; se arraina y su retta el fin y al cabo reper EI Marxismo y la Cultura Universal amentales del régimen capitalista. El artesano es el tra cuts también en la economia de la nación. Podrisconti bajador que es dueño de sus medios de producción; euotras duar, sefores diputados, citandoos ejemplos y más ere.
Ahora, acBores, juzgo necesario, hacer esta otra acls palabras, dueño de su pequeño taller y de sus herramien plos, pero me parece que con lo dicho basta ración: Marx nunca negó las conexiones de sus doctrinisias. Trabaja por su cuenta y para beneficio de él mismo. murallas en las fronteras. Aislad a Costa Rica del resto Levanted con toda la ciencia económica y filnsófica que le precedió en los Estados Unidos y en los países industrializados de del mundo, Vendados los ojos y tapadles los oídos a to Por el contrario, Marx hace ver que el marxismo se nutre Europa y de América ya casi no hay artesanos. Pero en dos los costarricenses. pesar de todo, el arterarado se en todo lo que tine de verdadero sa ciencia y esa filoso Costa Rica non los hay porque nuestra organización econó fla y además en las experiencias reales de la vida social mica todavía no ha entrado en la capa capitalista; vivimos guirá desapareciendo ea Costa Rica, la pequeña propiedad tal como los árboles so nutren de los jugos de Inter e conomia de tipo semifeudal. No es dificil encontrarnos Segura transformandes en gran propiedad, sabargaia de la producción seguirà sembrando la ruina es el pais.
Las teorias que no se enraizan en la cultura universale con pequenos talleres de hojalateros, de ebanistes, de bepueden tener la vitalidad que tiene el marxismo. El mar Trem. Sin embargo, diariamente vemos como esos peque. Io son las ideas las que operancios fenómenos Is xismo no es simple especulación intelectual de un hombre; flos talleres desapareceu Eu el amo de zapateria, sobre ideas simplemente los explican y les marcan posible.
al marxismo es cienci. Por eso hores diputados, me dente que en pincotro. No es cierto, setores diputados, todo, ese proceso de disolución del artesanado es más evi laciones carin. nfstal one elseor Martin para atacar el marxis que los talleres pequenos de zapateria han desaparecido mo tratara de desprestigiarnos, temperamento do Marx San Jose? No es cierto que ahora lo que tenemos cac de la Natuuestros idos y no de cotopi pais, noscale Pasa a la quinta página