ORGANO. OFICIAL DE LA CONFEDERACION REGIONAL OBRERA MEXICANA CRONE MAR REVISTA QUINCENAL ILUSTRADA VYO ANO SEPTIEMBRL 15 DE 1936.
NUM. 278 UNA VIDA MEJOR dele BRIGOSKIE aurora del 16 de septiembre de 1810, cristalizó un sueño. El sol de ese día alumbró una idealidad y a su calor, una muchedumbre se lanzó al campo de la lucha en pos de la libertad de forjar una patria nueva, una vida mejor, dentro de los límites marcados por la naturaleza y las diferencias de razas, a nuestro país. el soñador más importante, el líder más poderoso de aquella idealidad, fué el cura Miguel Hidalgo y Costilla. Tras de él, viene una sucesión interminable de soñadores, Morelos, Galeana, Bravo, Allende y otros muchos, contagiados entusiasmo del sacerdote de Dolores y a la vez románticos por el beneficio de su pueblo, que emprendieron y mantuvieron la guerra de Independencia, en oposición al régimen colonial dominador de la Nueva España. la mayor parte de ellos cayó luchando. La historia ya ha consagrado la actuación de cada uno y los ha colocado en el nicho correspondiente a los héroes y el 16 de septiembre de cada año, al despuntar la aurora, al salir el sol que besó aquellas frentes soñadoras, la Patria se inclina hacia las. tumbas y deposita su ofrenda de cariño convertida en libertad.
Pero la historia, ese monumento que narra los acontecimientos, esa literatura que se concreta a describir los hechos sin adentrarse en lo que los ejecutores pensaron o dejaron traslucir en sus actos, no ha investigado la verdadera actuación, vista desde el plano espiritual. plano que no debe ser olvidado o relegado a segundo término, puesto que en él es donde se incuban.
todas las grandes ideas beneficiosas para la humanidad.
El cura Hidalgo fincó su vida en hacer el bien a los indios, Toda su existencia la pasó enseñándolos a trabajar, ya en la alfarería, ya en los tejidos, ya en la morera, procurando, aún sin saberlo porque las doctrinas actuales no llegaban a México todavía, la emancipación económica de los trabajadores a efecto de sacudir el yugo opresor del coloniaje, que había convertido a los hombres en esclavos. Así pues, no debe olvidarse que cuando el señor cura Hidalgo se lanzó a la lucha, llevó tras de sí una ejecutoria en favor del proletariado indio y que si su grito fué de carácter político, no se debió a otra cosa que a las condiciones que sobre el particular existían entonces y a que como decimos, las nuevas dectrinas no eran conocidas. Sin emGN WV VAY 06 言: