Amauta 75 ENCINAS. ALGUNAS CONSIDERACIONES SOBRE LA EDUCACION DEL INDIO EN EL PERU.
has prematura muerte de José Carlos Mariátegui sirve no sólo para lamentar su desaparición y hacer el elogio de su corta pero brillante labor intelectual, sino, también, para buscar en las doctrinas por él divulgadas, aquéllas que tienen un valor sustantivo para los intereses del Perú.
Es difícil encontrar en la generación que actúa en el Perú y en la que ha actuado en los tres últimos decenios, un temperamento de más recia contextura espiritual y mental que el de Mariátegui. Su mérito está en el hecho de haber disciplinado su mentalidad, cambiando la gacetida por el libro, la apreciación frívola de las cosas por el estudio serio y profundo de nuestros problemas. Esta orientación lo apartó de todo éxito efímero alcanzado a la vera de un editor complaciente o amparado por algún diario de postin. Mariátegui tenía una fuerte personalidad para sumarse a este proletariado de la pluma.
En su viaje a Europa comprende que el centro donde su actividad debe desenvolverse es el Perú, no obstante la hostilidad del medio social y político a toda obra de redención y de justicia. Herido de muerte no rehuye un porvenir incierto sembrado de peligros de todo orden y con una ruta trazada hacia la miseria y el dolor. Hay grandeza. y.
mucha en esta manera de enfrentar la vida. Quienes saben lo que significa erguirse sobre las conveniencias personales, sacudirse del egoísmo, sobreponerse a toda concupiscencia, disciplinarse, en suma, purificarse quizás, esos son capaces de valorizar una existencia en permanente tensión como fué la de Mariátegui, existencia que se apaga después de haberse puesto con lealtad al servicio de las ideas y no de los hombres.
Mariátegui se distingue por haberse apartado en el terreno político del camino trazado por la generación anterior a él, buscando en el indio el desideratum de la crisis en que se debate el Perú. Amauta. en este sentido, es un verdadero ideario. En sus columnas es posible encontrar la orientación de casi la totalidad de los problemas que agitan nuestro espíritu. Mariátegui analiza y discute con brillantez cuestiones de orden político, económico, social, educativo, etc. La médula de su orientación y de su ideologia fué el marxismo, concepción económica del mundo cuyos principios vulgarizó en el Perú.
La cortísima vida de Mariátegui no alcanzó para mostrarnos cómo el marxismo podía utilizarse en el Perú, aprovechando del único proletario peruano: el indio. Mariátegui en el desenvolvimiento de sus ideas se detuvo a estudiar la política educativa peruana. mi juicio la mejor contribución que lega al Perú es la referente al estudio de la Instrucción Pública.
Este propósito de Mariátegui de ahondar el problema educativo es explicable dentro de su política de revolucionario. Comprende que el Perú es un país muerto para cualquier orden de revindicación social,