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38 Amauta dirige al pueblo. Es decir, la educación popular. El proletariado no ignora que su problema es también de instrucción. Mas, antes que la cultural. necesita la revolucionaria. La otra será posible cuando se haga dueño de su destino y de su vida. El proletariado. por muy altruistas que sean las intenciones populisticas de la Nueva Generaciónno llegará a la cultura que le es necesaria es decir, su propia cultura, no la imperialista o pequeño burguesa sino a través de sus luchas contra el capital.
Caen en error quienes creen posible reformar la Universidad en conformidad a los intereses y premisas det socialismo proletario. La Universidad no es sino el reflejo intelectual de la clase dominante. Su espíritu cambia con ella. Su transformación de monárquica y teológica en burguesa, de zarista en comunista, de los contrarrevolucionarios de Mayo en radical burguesa, de civilista en leguiísta imperialista es una demostración de un proceo en el que la Reforma. pese a su justicia social. no amenaza a las clases burguesas, capitalitas y asalariadas del imperialismo. Este prodeso nos enseña, dialécticamente, que sólo bajo los golpes de un movimiento obrero hundiendo la maquinaria estatal del capitalismo, se derrumbarán las instituciones de dominación material e intelectual.
La Reforma, aún cuando hable de justicia social. no deja de ser, en el campo de la instrucción, sino una expresión clásica de la agitación pequeño burguesa de Irigoyen. No puede ignorarse, dice Gonzales, que la Reforma Universitaria no se circunscribe a las esferas oficiales de la Universidad; aquél magnífico movimiento de la Nueva Generación es un reflejo del movimiento social y económico que se opera en estos momentos en el seno del pueblo argentino, y como tal la Reforma Universitaria es sólo un aspecto de la cuestión social y económica que se agita hoy en el país. 27) Esta afirmación está demostrando la verdadera médula de la Reforma. vale, ciertamente, mucho más que todas las declaraciones asambleistas.
El empeño oportunista de la Reforma es aparecer como una obra de estudiantes y obreros su demagogia Que el sable unió al trabajador con el universitario. Esto es muy ejemplar. También la espada feudal unió a la burguesía revolucionaria con el pueblo, para beneficio exclusivo de la primera!
En todos los documentos, escritos y comentarios de la Nueva Generación, aparece la misma actitud de paternidad hacia el obrero. La Reforma se hace la ilusión de que sin ella el proletariado no irá a ninguna parte. El sindicalismo es un menor de edad, que camina cogido de su mano. Si la hora de América ha sonado, el estudiante ha sido quien diera el aldabonazo a las puertas de la humanidad. 28) Nusstra experiencia nos enseña a prescindir de las palabras, tomando en cuen ta únicamente los hechos, sin aislarlos de su ambiente social. De este (27) Ob. cit. págs. 202 y 203. 28) Julio Gonzales, ob. cit. pag. 82. En este consumo de resonante retórica vacua están concebidos los escritos de la Reforma. Gonzales Alberdi rectifica desde un punto de vista marxista: Es evidente que ni la Reforma Universitaria ni la Nueva Generación nos dan el cuerpo de doctrina capaz de substituir a la doctrina revolucionaria del proletariado, que contribuyeran a crear Marx, Engels y Lenin. Ni aún cuando tenga la virtud de ser un método americano. Los estudiantes pueden ser excelentes unidades en las organismos de lucha del