Amauta 23 vale a poner todo el asunto en peligro. No hay nada más tonto que la idea de querer emplear la violencia en el terreno de las relaciones económicas con el campesino medio. Lenin, tomo XVI de la edición rusa, págs. 150 y 151. Y, más lejos. El empleo de la violencia con respecto a los campesinos medios constituye en si un enorme perjuicio. Los campesinos medios forman una capa numerosa que se cifra en millones. Incluso en Europa, donde en ninguna parte alcanza una fuerza semejante, donde la técnica y la cultura, la vida urbana y los ferrocarriles están extraordinariamente desarrollados, donde sería, por tanto, mucho más fácil pensar en esto, nadie, ninguno de los socialistas más revolucionarios ha propuesto jamás medidas coercitivas hacia los campesinos medios. Lenin, tomo XVI de la edición rusa, pág. 150. Me parece que esto es bien claro.
Segunda pregunta. Cuáles son las principales faltas cometidas en el movimiento de colectivización agrícola?
Respuesta: Estas faltas son, por lo menos, en número de tres.
1) Se ha violado el principio leninista de la espontaneidad en la construcción de las colkoses. Se ha infringido las instrucciones fundamentales del partido, así como las del estatuto modelo de las cooperativas de producción agrícola, relativas a la espontaneidad en la construcción de las colkoses.
El leninismo enseña que es preciso conducir a los campesinos por las vías de la colectivización, dejándoles que se decidan voluntariamente, persuadiéndoles de las ventajas que tiene la economía socialista, colectiva, sobre la economía individual. El leninismo enseña que no se puede convencer a los campesinos de las ventajas de la economía colectiva, más que si se les muestra, que si se les demuestra con hechos que la economía colectiva es mejor que la economía individual, que es más ventajosa que esta, que la economía colectiva es para los campesinos, para los campesinos pobres y medios, el fin de la pobreza y de la miseria. El leninismo enseña que todo intento de imponer por la fuerza la economía colectiva, que todo intento de crear artificialmente colkoses por medios de coerción, no puede menos de tener resultados negativos, no puede menos que rechazar a los campesinos del movimiento de colectivización.
Y, en efecto, mientras fué observada esta regla fundamental, el movimiento de colectivización volaba de éxito en éxito. Pero, algunos de nuestros camaradas, turbados por los éxitos, comenzaron a dar pruebas de un celo desmensurado y a crear colkoses por medios coercitivos para obtener altos porcentajes de colectivización. No tiene nada de extraño que no se haya hecho esperar mucho tiempo el resultado negativo de tal política. Las colkoses que brotaron demasiado de prisa, se fundieron con esa misma rapidez. una parte de los campesinos, que todavía ayer tenía una gran confianza en las colkases, comenzó a desviarse de ellas.
He aquí en lo que consiste la primera y principal falta del movimiento de colectivización.
Lenin decía acerca del principio de la espontaneidad en la construcción de las colkoses. Nuestra tarea consiste actualmente en pasar al trabajo socialiszado de la tierra, a la gran economía colectiva. Pero es preciso que no