A AUTA 29 LIMA FEBRERO. MARZO 1930 LA REALIDAD SOCIAL DE AMERICA LATINA, por Eudocio Rabines. Las antiguas industrias nacionales ceden el campo a las industrias nuevas cuya adopción es cuestión de vida o muerte para todos los países civilizadosa industrias que elaboran no solamente las materias primas indígenas sino las que se acarrean de las regiones más apartadas y que fabrican no ya tan solo para el consumo indígena sino para el mundo entero. Las necesidades de otro tiempo, a las que bastaban los productos nacionales, ceden el campo necesidades nuevas, cuya satisfacción requiere los productos de los climas y de las regiones más lejanas. Las antiguas barreras tras las que se abrigaba la paz beata y solitaria de las existencias locales y nacionales se derrumban ante la infinita complejidad del intercambio que cree entre las naciones una solidaridad estrecha y múltiple. Producción material, producción intelectual, todo es uno. Las obras del espíritu que produce cada nación se convierten en el bien común de todas.
Marx y Engels. L panorama que nos ofrece la realidad de América Latina presenta características específicas que lo diferencian del panorama europeo, asiático o africano. Fenómenos similares, al producirse en uno u otro sector, alcanzan valoraciones diferentes. Formas de producción, relaciones sociales, antogonismos de clase, predominan de maneras que no son las mismas. Estructuras, categorías y etapas definitivamente liquidadas en Europa y América del Norte, condicionan aún y determinan múltiples aspectos del devenir social latinoamericano. Factores y modalidades vigentes en la vida de las colectividades asiáticas o africanas, o se hallan a veces ausentes o alcanzan grados distintos de preponderancia e intensidad.
La esclavitud, el feudalismo y la servidumbre son relaciones sociales canceladas en Yanquilandia y en el Viejo Mundo. La produc