Amauta 87 cooperación que, consiste en hacerse reemplazar en estos trabajos con otro, a quien paga el que debió devolver el aine.
rapie (chaquitaclla. ora en el escarbe (allay. ora en el deshierbe (ckoray. ora cargando tercios de trigo o maíz a la era o tendal, ora conduciendo chicha y merienda al sitio donde trabaja el marido; ora en el pastoreo de las ovejas, llamas o alpacas, según sean los lugares. Esto es en la casi totalidad de las labores agro pecuarias.
Malkoy. La adquisición de la personería agrícola, está representada por el malkoy, el cual consiste en la carrera de resistencia efectuada por indiecitos de 14 a 16 años, designados previamente por el curaca del aillo o por el ccollana de la hacienda. Ccollana es el jefe en las labores agrícolas. Esta carrera de resistencia tiene el objeto de demostrar la capacidad en el trabajo agrícola. Para esta carrera son ataviados especialmente y se les hace usar la montera, señal de virilidad, del mismo modo como entre los romanos fué la toga blanca.
Parece que fuera un resavio de las carreras de resistencia militar, para ser jefes, entre los incanos. El triunfante es proclamado malko. significa una ave recién emplumada que comienza a volar. Esta institución se observa en las cosechas de trigo y maíz.
La mutualidad indígena está representada por tres instituciones seguramente pervivientes del colectivismo agrario de la época incana: el aine, el tutapay, y el minkay.
Aine. El aine consiste en la dación de una cosa o la prestación de un servicio personal a cambio de ser devuelta la cosa o el servicio en igualdad de circunstancias. No tiene una traducción precisa al castellano.
Tal vez significaría, ayuda, cooperación, aquello que debe devolverse.
Tiene lugar esta insitución en todo trabajo que tenga el indio o en sucesos trascendentals de su vida (matrimonio, defunción. Cuando el aine, consiste en la dación de una cosa, consiste en llevar: coca, licor, chicha, vela. según sea el suceso. Esta institución se acerca al préstamo, cuando el objeto es una cosa; pero no es estrictamente hablando como en el mutuo, la devolución de igual especie, sino que la devolución puede también consistir en otra cosa, según el suceso en que sea menester la ayuda. De aquí que sea más apropiada el decir que es una cooperación.
Cuando el aine, es una prestación personal, tiene dos modalidades: Tutapay y minkay.
Tutapay. El tutapay consiste en la ayuda que presta un indio a otro en el trabjo agro pecuario, a la madrugada (4 a a. está más generalizada en las labores agrícolas. La devolución, precisamente debe ser con el trabajo, ya sea por la misma persona a quien se prestó el servicio u otra persona en lugar de aquél.
Waqui. La institución indígena denominada waqui, es una sociedad mixta de capital y trabajo. Tiene dos modalidades: agrícola y ganadera. La primera consiste en que uno de los socios pone el terreno, si es propietario 0 paga el arrendamiento con el trabajo, si es arrendire, mientras que el otro pone su trabajo y los gastos de la explotación. Llegada la fecha de la cosecha se efes ua la división por partes iguales. Es muy frecuente en las quebradas donde produce maíz, trigo, cebada. sin que por esto falte en las punas, en las que también se cultiva papas, cebada, ccañihua.
La semilla dá el que pone la tierra.
La cosecha recojen ambos.
El waqui ganadero, consiste, en que uno de ellos pone como capital un animal madre ya sea vaca, oveja, llama, pacocha, chancho, o gallina, mientras que el otro se preocupa en cuidar y mantener al animal, hasta el estado de que las crías sean sepaMinkay. El minkay es también otra