Amauta S N L A UELA volón el aluzón.
tendía Nemora su ardiente mirada.
Vuela volon el aluzón.
Pasaron los días de crespos y rules las tardes rosadas los bailes azules.
Vuela volón el aluzón. la luna lenta de verdes miralles, en el alta noche se oyeron los ayes.
Una temporada de lágrimas era, la bruma ceñía la rosa pradera, Vuela volón el aluzón.
Vuela volón el aluzón.
En azul campiña transida, fumiosa la tenebre losa.
un niño velaba Desde ojiva bella, distante, plateada, vuela nubión el aluzón.
José Eguren.
pensante, que es lo que constituye el pensamiento vivo. De otro una idea o un conjunto de ideas muertas, vagas, abstraídas, desvitalizadas y ahistóricas. El primer elemento es el único que cuenta para la filosofía, es decir, para la vida misma. para definir en una palabra; solo la idea dramatizada, estilizada, que ha corrido la peripecia individual es la que puede definir o expresar una verdad que realmente sea percibida y aprovechada por el hombre.
Comprendida esta distinción en todas sus consecuencias es fácil comprender, también, lo vano y lo ocioso que es discutir racionalmente una filosofía en su armazón enteléquica, de idea pura y abstracta.
Lo único necesario es comprender el ritmjo individual, el estilo original de una filosofía, asimilarlo en nuestro sér; incorporar en nosotros la verdad que éste expresa, carnalizar en nuestra realidad el pensamiento, la peripecia dramática que representa.
Una filosofía es tanto más grande o tanto más genial, cuanto más el pensador ha estilizado la idea o el conjunto de ideas que la constituye. El llamado caos de las filosofías que confunde a los temperamentos no filosóficos, es el caos de las ideas abstraídas, desvitalizadas y discutibles. Un pensamiento histórico no puede ser discutido sino comprendido y asimilado.
Trujillo Perú.