Panorama Móvil (1) E S JE cuociente artístico. Por eso creemos quiméricamente absurda la concertación, a priori, de un arte de tendencia, RUJU LA aunque se inspire en sanos propósitos sociales y en urgentes conveniencias Por Manuel Seoane políticas.
Sólo se conseguiría mecanizarlo, Nace este libro con un propósito standarizarlo, anulando la profunda político y al amparo de un ideal socia vibración artística. El hombre debe inlista. Viene a ser un termómetro del terpretar libremente su motivo para estado de conciencia del Perú contem que el arte siga siendo tal. Todo ese poráneo.
arte cartelero y retorcido, que dice Enunciado categóricamente el cri servir a la revolución social, obedece terio que le sirve de norma, los profe a una ingenua estrategia literaria, que sionales de la literatura se explicarán las masas factores exclusivos de una ciertas fallas técnicas, como la docu insurrección auténtica. ni sienten, ni mentación incompleta, ausencia de no comprenden, ni quieren. Otras veces, tas bio bibliográficas y alguna otra de y esto es lo peor, suele ser una manilas minucias prescritas en el posible festación de egolatría, epatante o nove Manual del Perfecto Compilador. lera.
Cop abstracción de los individuos, En el Perú ocurre algo más serio.
sujetos al riesgo de una metamorfosis, No ha habido ningún caudillo o maesy aún con abstracción de la vida lite. tro de orquesta literaria. Ha sido la raria peruana general, nos ha intere misma vida social peruana, la que, resado recoger, exclusivamente, las ex lievada en su intensa tragedia, captó la presiones poéticas que reflejan la emo sensibilidad de sus poetas jóvenes.
ción social en el Perú.
Siguiendo la trabazón de este libro, Esta es, por tanto, una exposición el lector advertirá, debajo de cierto de poemas y nó de poetas.
inútil follaje, el tronco de una inquieSe objetará, empero, que incurri tud colectiva, honda y grave. inmimos en error de especie al introducir nentemente histórica.
un criterio político dentro del campo literario, arguyéndose que el arte, pro Es que, si cada hombre tiene su ducto de íntimos fenómenos persona cuociente artístico, no es menos cierto les, nada tiene que ver con la lucha que este cuociente está determinado social y menos sujetarse a determina por las calidades del dividendo y el dida tendencia.
visor. Dentro de esta concepción maTal oposición de criterios es muy temática llamamos dividendo a la asantigua y profunda para que la abor piración personal. divisor a las condemos en este breve margen prefacial. diciones económicas en que vive el suGuyau, Tolstoy, Nordau, Trotzky, jeto. Sus aspiraciones personales, subEpstein, etc. y la encuesta de Monde. jetivas, son libres. Sus condiciones ecoson definitivas fuentes de información. nómicas, objetivas, son determinantes.
Nosotros tenemos un lugar, de acuerdo Modifican o encausan su inquietud.
a nuestra fé, y sólo corresponde que Por eso es natural que los poetas exhibamos la concatenación de ideas fifís de Lima canten a la tapada vique han determinado nuestra actitud. rreynal o al niño Dios. Serán premiados por sus mamás y por la Sociedad Cada hombre refleja su emoción de Entre Nous. más natural que los belleza según su particular manera de verdaderos trabajadores intelectuales, sentir. Tiene su vibración vital. Su poetas reclutados en las filas de la cla