Amauta 101 con los juegos del día. Su España do, sino más bien un esbozo, Notas salta en sus recuerdos, en sus viajes, sobre el comunismo y, la propiedad prien ese cielo tan cerca de la mano vada. Más que intentar un resumen de Hendaya, desde donde mira paisa de dichas notas, nos parece oportuno je español, el gran desterrado. Una reproducir parte de la introducción muno no merece ya elogio. Una ad preliminar de Albert Mesnil, que miración unísona salta para ese viejo acompaña a dicho artículo, y en la jóven ilustre España librará su ho cual se resume éste: En apariencia nor, en la historia, solo por él. con Marx, no hace más que continuar la esto basta.
crítica feuerbachiana de Hegel; pero en realidad, del mismo modo que Marx ha vuelto la dialéctica hegeliana materialista, así también él ha hecho CRONICA DE REVISTAS el humanismo de Feuerbach dialéctico. Hacia esta época la influencia de Feuerbach, no es a menudo más que LA REVUE MARXISTE (Nos. y 2, verbal, puesto que Marx da en todo febrero y marzo de 1929, Les momento un sentido más profundo a Revues. París)
los términos mismos de Feuerbach.
Según éste, por ejemplo, la separaDentro del movimiento revolucio ción del hombre de si mismo no signario francés, con ser tan dinámico, nifica lo más a menudo más que la prose notaba desde hace mucho tiempo yección en la naturaleza de los atribuun vacío inexcusable: la ausencia de tos humanos, el antropomorfismo; paun órgano de doctrina marxista. No ra Marx, ella significa el despedazabastaba a llenar este vacío, la revista miento profundo del hombre social, oficial del partido comunista, Cahiers su división interior, su desvastación, du bolchévisme. puesto que de acuer su mutilación, y aún él presenta ya do con su naturaleza y finalidad, pres las causas materiales de esta mutilataba mucha más atención al aspecto ción. Así mismo, nosotros vemos que político del movimiento comunista en en este texto, Marx descubre la naFrancia y en el resto del mundo, que turaleza social del hombre: la naturaa los fundamentos ideológicos del mis leza no actúa directamente sobre el mo.
La revista que acaba de apare. hombre, como lo supone Feuerbach; cer, entre los aplausos de todos los entre los dos existe la sociedad; y el marxistas ortodoxos, ha de aportar el hombre tampoco actúa directamente conocimiento y la difusión de la ver sobre la naturaleza, sino por interdadera teoría revolucionaria, sin la medio de la industria, cuya importancual, como decía Lenin, no hay movi cia capital para toda la evolución humiento revolucionario.
mana, descubre Marx.
El contenido de los dos primeros Es de señalar así mismo un artícunúmeros es el mejor augurio del pa lo de Deborine, sobre Spinoza, pel inapreciable que ha de desempe precursor. donde la figura del gran ñar en la formación de los cuadros filósofo holandés, destaca en su verideológicos del movimiento revoluciodadera significación revolucionaria de nario, no solo en Francia, sino en los ser uno de los fundadores de la condistintos países a donde alcance su cepción materialista del mundo, y cocirculación.
mo tal uno de los precursores del Destaca en el ler. número un in marxismo. Es un penetrante estudio teresante artículo del propio Marx, del origen, la trascendencia histórica inédito hasta hace dos años, en que y las proyecciones del spinozismo, en Razianov, del instituto Marx Engels de el movimiento filosófico y social. Al Moscú, lo ha publicado en ruso. No propio tiempo constituye vívida pintues un trabajo completamente elabora ra de la vida del grande hombre, cu