BourgeoisieRosa LuxemburgSocialism

Amauta 99 no reeste caso, sicológica y sociológica. contribución al progreso humano Asegurábamos que malgrado las habría sido inferior a la del hombre, coqueterías del autor con las nuevas es decir habría revelado tanta capaciideas de renovación social, las más dad como éste. Basta la consideraprofundas raíces de su espíritu se nu ción de que sería suficiente sustraer trían de savia feudal.
a sus tareas cotidianas, a las mujeres Bastaría para comprobarlo, cono que desempeñan un trabajo cualquiecer parte de su sicología a través de ra, manual o intelectual, en los gransu ensayo, admirable de forma, El des países capitalistas, para provocar dolor de la lejanía. contenido en el una verdadera catástrofe, que afectamismo libro. El autor canta el ría a toda la humanidad. Se puede cuerdo de la tierra, el sentimiento además afirmar calegóricamente que de dulce tristeza que constituyen la no sería posible, en épocas en que la saudade y la morriña. sentimien mujer sufría una verdadera esclavito que se afirma en el amor a la tie tud, la existencia de figuras de la carra, al agro, tan fuertemente campelidad de Mde. de Staél, cuyas ideas sino y típicamente característico del influenciaron tanto el ambiente políhombre extraño a la gran urbe. Es tico y literario del siglo XIX, de la difícil imaginar a un yanqui o a un ilustre Mde. Curie o de Rosa de inglés, los mejores ejemplares del Luxemburgo, la admirable socialista globe trotter. rendidos bajo el do alemana.
lor de la lejanía, musitando una pleAceptar para la mujer el enclausgaria semejante a Airiños, airiños, tramiento mental y físico que el ilusaires, airiños da miña terra. Por tre médico gallego reclama para ella, algo adquirió en la Edad Media, la en nombre de la maternidad, sería repalabra saudade su real significado. ducirla a la categoría de simple máNiega Nóvoa Santos que la in quina incubadora. Para el burgués, fluencia de factores ambientales y la su mujer no es otra cosa que opresión en que el hombre ha mante instrumento de producción. decía el nido a la mujer hayan influido sobre genial fundador del socialismo cientílas diferencias de desarrollo cerebral fico.
entre el hombre y la mujer, que él Si la intelectualización de la muconsidera simplemente la expresión jer significa su masculinización y el de una diferenciación sexual. Pero rebajamiento de su fecundidad, resulaún partiendo del hecho de la menor taría inexplicable el ejemplo que ofrecapacidad cerebral de la mujer ¿pode ce la mujer norteamericana. Nadie mos inferir de ello su inferioridad bio osaría negar que la extraordinaria lógica y por lo tanto dentro de la so actividad de ésta, forjadora a igual ciedad. No era mayor el cráneo de título que el varón del poderío de su los hombres primitivos que el del hom país, ha contribuido no sólo a liberar bre actual, según lo asienta el mismo su mente y darle importante particiNóvoa Santos. no era también en pación en la vida intelectual estadoesta época mucho menor la diferencia unidense, sino a formar un acabado entre el cerebro de la mujer y el del tipo de belleza, como las pasadas edahombre que en la actualidad? Resul des no pudieron contemplar. acata forzada la hipótesis de una acción so el índice demográfico de un millón obstaculizadora de los giniones, como de nacimientos al año habla en contra llama el autor a los factores femeni de la fecundidad de las blondas evas del nos, sobre el desarrollo cerebral. norte? Si nos trasladamos a otro Por el contrario la historia y la gran escenario social bien podríamos realidad social nos autorizan a afir preguntarnos de acuerdo con la tesis mar que de haber gozado la mujer de del profesor español si los millones de libertad e independencia desde las pri electoras inglesas que en estos días meras épocas de la humanidad, van a decidir de la suerte del Imperio un su