74 Amauta a países como el Perú y Bolivia, y algo tida la feudalidad latifundista, el camenos el Ecuador, donde la mayor par pitalismo urbano carecerá de fuerzas te de la población es indígena, la rei para resistir a la creciente obrera. Lo vindicación del indio es la reivindica representa una burguesía mediocre, ción popular y social dominante. débil, formada en el privilegio, sin esEn estos países el factor raza se píritu combativo y organizado que complica con el factor clase en forma pierde cada día más su ascendiente que una política revolucionaria no sobre la fluctuante capa intelectual.
puede dejar de tener en cuenta. El indio quechua o aymará ve su opresor en el misti. en el blanco. en el La crítica socialista ha iniciado en mestizo, únicamente la conciencia de del clase, es capaz de destruir el hábito el Perú el nuevo planteamiento del desprecio, de la repugnancia por problema indígena, con la denuncia y el indio. No es raro encontrar en los el repudio inexorables de todas las tenpropios elementos de la ciudad que se dencias burguesas o filantrópicas proclaman revolucionarios, el prejui considerarlo como problema adminiscio de la inferioridad del indio, y la trativo, jurídico, moral, religioso o eresistencia a reconocer este prejuiciɔ ducativo. Ensayos de interpretación de la Realidad Peruana. El como una simple herencia o contagio mental del ambiente.
problema indígena. por MariaLa barrera del idioma se interpone tegui. Las conclusiones sobre los térentre las masas campesinas indias y minos económicos y políticos en que se los núcleos obreros revolucionarios de plantea en el Perú, y por analogía en raza blanca o mestiza.
otros países latinoamericanos de nuPero, a través de propagandistas inmerosa población indígena, esta cuesdios, la doctrina socialista, por la natión y la lucha proletaria por resolturaleza de sus reivindicaciones, verla, son las siguientes en nuestra rraigará prontamente en las masas in opinión: dígenas. Lo que hasta ahora ha faltado es la preparación sistemática Situación económico social de de estos propagandistas. El indio al la población indígena del Perú fabeto, al que la ciudad corrompe, se convierte regularmente en un auxiliar No existe un censo reciente que de los exploiadores de su raza. Pero permita saber exactamente la proporen la ciudad, en el ambiente obrero ción actual de la población indígena.
revolucionario, el indio empieza ya a Se acepta generalmente la afirmaasimilar la idea revolucionaria, a eción de que la raza indígena compopropiarse de ella, a entender su vacuatro quintas partes de lor como instrumento de emancipa una población total calculada ción de esta raza, oprimida por la mínimo de 000. 000 Esta misma clase que explota en la fábrica apreciación no tiene en cuenta estrical obrero, en el que descubre un her tamente la raza, sino más bien la mano de clase.
condición económico social de las maEl realismo de una política socialis sas que constituyen dichas cuatro ta segura y precisa en la apreciación quintas partes. Existen provincias y utilización de los hechos sobre los donde el tipo indígena acusa un extencuales le toca actuar en estos paí go mestizaje. Pero en estos sectores la ses, puede y debe convertir el factor sangre blanca ha sido completamente raza en factor revolucionario. El Es. asimilada por el medio indígena y la tado actual en estos países reposa en vida de los cholos producidos por la alianza de la clase feudal terrate este mestizaje no difiere de la vida de niente y la burguesía mercantil. Aba los indios propiamente dichos.
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