Amauta 69 Panorama Móvil eEL PROCESO DEL GAMO bre pueblos llamados por ellos de raza inferior. como Aristóteles decía NALISMO que existen hombres naturalmente esclavos y otros patrones, que es conveniente que aquellos sirvan y éstos ESQUEMA DEL PROBLEMA manden, lo que es además justo y proINDIGENA vechoso para todos; parecidamente los Planteamiento de la cuestión pueblos modernos, que se gratifican ellos mismos con el epíteto de civiliEl problema de las razas sirve en zados, dicen existir pueblos que deben la América Latina, en la especulación naturalmente dominar, y son ellos, y intelectual burguesa, entre otras co otros pueblos que no menos naturalsas, para encubrir o ignorar los verda mente deben obedecer y son aquellos deros problemas del continente. La que quieren explotar; siendo justo, crítica marxista tiene la obligación im conveniente y a todos provechoso que postergable de plantearlo en sus térmi aquéllos manden, éstos sirvan. De esto nos reales, desprendiéndolo de toda resulta que un inglés, un alemán, un tergiversación casuista o pedante. Eco francés, un belga, un italiano, si lunómica, social y políticamente, el pro cha y muere por la patria es un héblema de las razas, como el de la tie roe; pero un africano si osa defender rra, es, en su base, el de la liquida su patria contra esas naciones, es un ción de la feudalidad.
vil rebelde y un traidor. los euroLas razas indígenas se encuentran peos cumplen el sacrosanto deber de en la América Latina en un estado cla destruir los africanos, como por moroso de atraso y de ignorancia, por jemplo en el Congo, para enseñarles la servidumbre que pesa sobre ellas, a ser civilizados. No falta luego quien desde la conquista española. El inte beatamente admira esta obra de rés de la clase explotadora, española paz, de progreso, de civilidad. Es nece primero, criolla después, ha tendido sario agregar que, con hipocresía verinvariablemente, bajo diversos disfra daderamente admirable, los buenos ces, a explicar la condición de las ra pueblos civiles pretenden hacer el zas indígenas con el argumento de su bien de los pueblos a ellos sujetos, inferioridad o primitivismo. Con esto, cuando los oprimen y aun los destruesa clase no ha hecho otra cosa que yen; y tanto amor les dedican que los reproducir, en esta cuestión nacional quieren libres por la fuerza. Así interna, las razones de la raza blanca los ingleses liberaron a los indios de en la cuestión del tratamiento y tu la tiranía de los ragia, los alematela de los pueblos coloniales.
nes liberaron a los africanos de la tiEl sociólogo Vilfredo Parreto, que. ranía de los reyes negros, los franreduce la raza a sólo uno de los va casas liberaron a los habitantes de Mar rios factores que determinan las for dagascar y, para hacerlos más libres, mas del desenvolvimiento de una so mataron a muchos, reduciendo a los ociedad, ha enjuiciado la hipocresía de tros a un estado que sólo en el nomla idea de la raza en la política im bre no es de esclavitud; así los itaperialista y esclavizadora de los pue lianos liberaron a los árabes de la blos blancos en los siguientes térmi opresión de los turcos. Todo esto es nos: La teoría de Aristóteles sobre dicho seriamente y hay hasta quien lo la esclavitud natural es también la de cree. El gato atrapa al ratón y se lo los pueblos civiles modernos para jus come, pero no dice que hace esto por tificar sus conquistas y su dominio 80 el bien del ratón, no proclama el dog