44 Amauta 100. MATERIALIZACION DE LOS FENOMENOS SOCIALES Otra de mis innovaciones es mi teoría sobre la materialización de los fenómenos sociales, sobre el proceso especial de acumulación de la cultura que se produce cuando la sicología y la ideología sociales se condensan y se cristalizan en forma de objetos que tienen una existencia social original. Esta sicología e ideología sociales. materializadas, condensadas, por decirlo así, hasta lo material, se hacen a su vez, el punto de partida de cada evolución posterior (libros, bibliotecas, galerías de arte, museos, etc. etc. Si la materialización de los fenómenos sociales, es una de las leyes fundamentales del desarrollo de la sociedad, es claro, que es por aquí que urge comenzar el análisis en los dominios correspondientes (es decir en las superstructuras. Aquí también el punto de vista materialista encuentra una nueva confirmación.
110. LA LEY DEL PERIODO DE TRANSICION LA LEY DE LA DECADENCIA tiene que Una de las objeciones capitales suscitadas contra el materialismo histórico, es la de la esencia llamada mística en Marx, de las fuerzas productivas que, deben no se sabe por qué, desarrollarse cueste lo que cueste. Es menester reconocer, que, en sus obras numerosos marxistas exigen este desarrollo. Pero Marx personalmente nada ver, pues él en frecuentes circunstancias ha señalado el caso de destrucción de las dos clases en lucha y al mismo tiempo, de toda la sociedad, por consiguiente de sus fuerzas productivas. La cuestión de saber si la sociedad está destinada a desarrollarse o a perecer, no puede ser resuelta de manera abstracta ni en un sentido ni en el otro. Ella no.
pude efectuarse más que sobre la base de un análisis concreto.
Así mismo está demostrado empíricamente que los períodos de transición, acompañados de revolución, están ligados a una decadencia temporal, más o menos prolongada de las fuerzas productivas.
Por consiguiente, la exposición habitual de las bases teóricas del materialismo histórico que comienza por las palabras: El crecimiento de las fuerzas productivas es demasiado estrecha, pues, ella no abarca ni las épocas de decadencia, ni los períodos trnasitorios revolucionarios.
Es por esto que aquí también, como teórico juzgué necesario dar el análisis de la ley de esos fenómenos, que han jugado y juegan un rol importante. Era tan necesario hacerlo, como que sin este análisis es imposible comprender el período actual. Además he caracterizado sociológicamente, con precisión y dentro de los cuadros generales de la teoría esos períodos como períodos de regresión de las fuerzas productivas bajo la influencia de las superstructuras, con limitación constante del fenómeno por el estado anterior de las fuerzas productivas; en otros términos he caracterizado la ley fundamental de esos períodos como el proceso temporal de las reacción de las superstructuras (en los casos de períodos transitorios hasta el momento en que se establece un vo equilibrio social. De otra parte me he esforzado por dar la formulación de las fases necesarias en el proceso de la revolución, apoyándome en parte. como en la Economía del Período de Transición) sobre las observaciones del nue