94 Amauta en La obra de Bruitrago, es una insinuación que ha de ser eficazmente secundada. Acusa la intención de volver por los fueros de un arte verdaderamente americano de la América Nueva que ya no es simplemente la América de los incas en cuerpo ni en alma. Lo inca y lo preinca y, así también, lo colonial, tienen grandiosidad, asombran, pasman, pero no, ya no pueden responder auténticamente a lo actual. Nuestra sensibilidad, nuestra espiritualidad, el sentido de nuestra vida y hasta el paisaje que nos rodea son distintos. Nuestra ideo RYMARA logía y nuestro pensamiento no tienen explicarse la realización plástica que comunidad con lo pretérito. Vemos, efectúa Buitrago, con acierto y capasentimos de otro modo. Concebimos cidad, conciliando, como tenemos dien otra manera. No puede pues calcho, el pasado y el presente, en el carse nuestro arte en lo pasado, tiepaisaje actual, en un consorcio que ne que surgir de ahora, producirse en no desmiente la vida ni se aleja de la lo que estamos viviendo. eso tienhistoria.
de Buitrago y encarna, practica algo Las estilizaciones de Buitrago, no que gravita, hace mucho tiempo, sólo no copian motivos remotos, cuyos el ambiente americano.
estados de alma nos son inexplicables Cusco, 1929.
y cuya apariencia resultaría exótica; trasuntan momentos de la vida actual, en el paisaje de ahora, así con sus OL M CA elementos pretéritos y nuevos, utilizando, en cuanto sea posible, la técnica, las líneas del arte antiguo de NOTA EN CONTRA DEL estas latitudes.
FALLECIMIENTO Son motivos aymaras y kechuas.
Kalassasaya y Kolkampata, cual subpor Xavior Abril sisten en el instante de la visión artística, con su vida y su sentido pre DESISTIRIA al trabajo del espísentes y la misteriosa majestuosidad ritu, si él obedeciera como creen de su pasado. Responden a una emolos teósofos a una exigencia puración espiritual tal cual la sintió el mente ideal, superhumana. Pero con artista, lejos de frías interpretaciones mi fé y creencias marxista y freuracionalistas de momentos espirituales diana, niego en realidad y subconque pudieron ser y no ser, de inten ciencia ese fantasma blanco y desveciones plasmáticas que, acaso, exis.
lado del Oriente, que pretende como tieron o no.
contrabando violar la futura aduana El artista no ve sino lo subsisten socialista de América. Si la Teosote y aprovecha la simplicidad lineal fía niega la acción política, la propaa que da lugar el paisaje, el mundo ganda social y se inhibe de la lucha simple de nuestra vida americana y, contra el capitalismo inglés y nortea así mismo, el colorido captado de las mericano, es porque todavía biolócerámicas, que es el que lo sigue brin gicamente, la India no ha evoluciodo la tierra enriquecida con los ele nado, y lo que es peor, para un vermentos que impuso la conquista y la dadero espíritu nuevo, no se ha revonueva civilización.
lucionado. Porque hay necesidad de