Amauta 83 envío de los números de Amauta Bogotá, marzo 21 de 1929.
que en su carta me anuncia y que estoy recorriendo con una apasionada Señor don José Carlos Mariátegui.
curiosidad. Admiro esa publicación Lima.
que le está prestando a nuestra cauMi excelente amigo: sa americana y a las letras españolas del continente un servicio digno de Estoy en deuda con usted. No puegratitud y encomio.
de usted figurarse el placer tan granLe agradezco infinito que haya re de que me ha proporcionado la lectura producido mi artículo de Universi de su invaluable volumen de Siete dad. sobre la maligna práctica de ensayos de Interpretación de la Naciocambiar las ideas poniéndoles nombres nalidad Peruana. Además de ser un inadecuados y odiosos. Me obligan to análisis fecundo de la vida de ese puedavía más sus palabras gentilísimas blo tan interesante, tan lleno de alde introducción. Me será muy grato ternativas, es una obra de justicia del enviarle la colaboración que desea y punto de vista americano, y del de la me siento honrado en figurar en moral universal. Es una vindicación mauta con las firmas que su excelen razonada, materialista. como usted te gusto reúne en esa publicación. dice, y antiromántica de una clase soPuse en manos de Arciniegas su cial y de un principio. El caso del Petarjeta y espero que él tendrá el ma rú que usted describe y desmenuza yor gusto en corresponder al canje con tan agudo sentido histórico y con propuesto por usted.
tan estrecho contacto con las realida Amauta. El Rep rio. Sagita de: es el de algunos departamentos rio. México. 1928. Universi de Colombia. Para los pocos que aquí dad y algunas otras publicaciones de nos ocupamos en el estudio de esos índole semejante confortan el espíritu problemas su libro es un derrotero, a de los americanos libres por el testimo trechos es una revelación.
nio que ofrecen de que hay un espí Movido por los mismos sentimientos ritu uniforme de amor a la libertad de equidad que usted, tampoco soy y una comprensión aguda de los pe criollista en el sentido estrecho que ligros que la amenazan en varias for las liberales y algunos filósofos amerimas, unas más sutiles que otras, a canos (libreamericanos) le dan a este todo lo largo del continente. Esas re concepto. Mi educación oficial, tuve vistas señalan igualmente un interés que rehacerla al comprender lo falsa apasionado por la belleza de las for e incompleta de su contenido al llemas literarias y por el arte en gene gar a la edad madura. Si a esa edad ral. Es un estado de espíritu que ade no hubiera pasado 16 años de mi vicuadamente dirigido podría realizar en da en Europa, tratando de rectificar beneficio de todos el ideal de unidad las nociones recibidas en la escuela que todos acariciamos y que es ya una y en los colegios y de corregir la exnecesidad histórica, antes de ser una periencia de muchos años de lucha en verdadera imposición práctica. Enten este país, yo sería un ente todavía derá usted que no me refiero a la uni más incompleto de lo que soy. Me dad política sino a la de las almas, de siento como usted occidental, aunque las formas y de las tendencias. Un profundamente libreamericano.
bloque espiritual es a veces más con Son muy atinados sus juicios literasistente y más eficaz en sus influen rios, de los cuales hay algunos que acias que un bloque político.
precio sin conocer la obra de los auMe despido con un apretón de ma tores a quienes se refieren. Los que nos muy cordial y soy siempre su a tratan de autores que me son conocimigo y admirador.
dos, me parecen muy bien fundados.
En todos ellos la doctrina es amplia, desinteresados del punto de vista lite