Amauta 39 TUNAUSTTULIPWANZACTUL TAU QONUNIN HITOVAT PIEDRAS MILENARIAS (TIAHUANACO. dibujo de Buitrago.
contribuye a la formación de una espiritualidad nueva, que podría casi llamarse el iluminismo novecentista, el gran público debe conocer también estas ideas y estos propósitos, secundarlas con su adhesión o combatirlas para que este nuevo elemento de arte que no puede dejar de ser un hecho moral tenga su peso y sus consecuencias en esta atormentada civilización europea que los hombres de nuestro tiempo van formando en la integridad de un espíritu objetivo, dogmático y universal.
La mejor parte de la opinión mundial adhiere actualmente a la causa de la arquitectura moderna, a la cual le ha sido, por esto, concedido el constituír esos centros de referencia y de contacto que son las activas e inteligentes comunidades de la invención arquiteotónica racionalista. En cada país, se han producido, con idéntico espíritu, manifestaciones características que no presentan el valor transitorio de la moda o de teorías individuales; la arquitectura moderna existe y produce, sostenida por el entusiasmo de sus partidarios, animada de una po tente actividad deriva de la evolución del maquinismo, la cual ha cam biado totalmente el aspecto de la sociedad moderna y la ha obligado a crear, en arquitectura como en todo otro campo, un nuevo estado de ánimo, y a encontrar nuevos motivos de esperanza y de equilibrio. despecho del prejuicio que acusa la nueva arquitectura de insensibilidad y de aridez, los racionalistas afirman que una de las lógicas consecuencias de sus principios es la de alcanzar el más alto lirismo con elementos razonados, prácticos y económicos. En efecto, toda obra orgánicamente resuelta en el plano, en la extructura, en la elección juiciosa de las relaciones arquitectónicas, es necesariamente una obra de plástica pura. El hecho estético no es el punto de partida, sino el resultado de un espíritu adherente a la perfecta solución de un problema matemático. Es necesario construír bien, sin preocupaciones