Amauta 103 recen en evidente oposición con sus Es cierto, y es necesario que lo depropias aspiraciones de progreso hu jemos consignado, que Marañón, temano. Es así como nosotros queremos miendo seguramente una interpretadejar establecida nuestra inconformi ción interesada o más bien la adopdad con el punto de vista del joven ción por parte de los ideólogos de la maestro en cuanto se refiere a la sig reacción, de este postulado bio sociolónificación biológica de la feminidad, gico que formula, se apresura a dejar que supondría según Marañón, una establecido al final del libro que comenor aptitud que la del hombre para mentamos, que según el examen que el trabajo físico y para la lucha pri del problema realiza y la conclusiomaria por la vida, tendiendo todo en nes que formula, se ve con claridad ella hacia la pura maternidad. Desde la sin razón de las disputas con que este punto de vista, si todas las acti los hombres de ciencia, los sociólogos, vidades que suponen la función de la han anegado la bibliografía de los úlmaternidad se cumplen de modo es. timos años, acerca de la superioridad, tricto y entrañable, la mujer no puela inferioridad o la igualdad de los de ni debe trabajar. Es el hombre el sexos. Ni son iguales ni diferentes.
que debe hacerlo para ella y para sus Son, a la vez, diferentes e iguales; hijos. Axiona biológico que acepta iguales, porque no son valores antado íntegramente condenaría a la mu gónicos, sino fases de una misma ejer a una perpetua esclavitud. El volución; diferentes por su inmodifipensamiento del autor, según entende cable colocación en un orden sucesimos, es asegurar de este modo el ma vo. termina afirmando que el yor perfeccionamiento de la especie progreso de la mujer, si no se desvía por una consagración real y absoluta por la rama colateral de la maternide la madre a sus hijos. Pero aparte dad fin biológico y socialmente exde la utilidad muy discutible de una celso, pero innibidor de la evolución gerencia ilimitada por parte de aquella morfológica no es, ni será nunca, oen la educación de éstos, los deberes tra cosa que una aspiración a la vique una maternidad bien entendida su rilidad, su etapa sucesiva. Este es el pone, no exigen fatalmente la dedica sentido del desarrollo de la forma feción íntegra de la mujer a tan noble menina, de su progreso sicológico e tarea. El progreso social tiende precisa instintivo y de sus conquistas en la mente a liberar a la mujer en lo posible lucha social.
de la esclavitud que significa para e En resumen, Los estados interlla, esta ayuda y control que debe al sexuales en la especie humana. redesarrollo biológico y sicológico de sus precenta un alta contribución, y el descendientes y el ejemplo de lo que autor la estima la mejor de sus obras, en este orden ha comenzado a hacer a un problema de la mayor actualidad la Rusia Soviética, es la más bella cientifica. Escrito en un estilo de límpromesa de que tal liberación será pida claridez, a la que Marañón sacompleta en el futuro. Así, pues, es crifica muchas veces la elegancia de preciso establecer que no existe una la frase, será en idioma castellano el oposición profunda, y por lo tanto, aporte más serio que se haya hecho son conciliables, entre la maternidad hasta el presente, en este sentido.
o más bien la aptitud maternal de la mujer y su derecho a la lucha primaErnesto Higuera GOTAS DE MI GO.
ria por la vida. La mujer hermana TERO. Imp. Mundial, México menor del hombre. según la expre sión de Marañón, llegará a ser la compañera del hombre, no en el sentido Ernesto Higuera, nos envia desde de servidumbre que le da la Biblia, México su nuevo libro. Gotas de mi sino, en el muy noble que le presta gotero es una compilación de impreel socialismo.
siones personales de diversa índole.