A AUTA 22 LIMA ABRIL 1929 EL KANTISMO CRITICADO DE DERECHA IZQUIERDA, por Lenin.
EMOS examinado hasta ahora el empirocriticismo considerado aisladamente.
Nos queda observarlo en su desarrollo histórico, en su conexión y sus relaciones con las otras tendencias filosóficas. La cuestión de las analogías de Mach y de Avenarius se sitúa en el primer plano. EL KANTISMO CRITICADO DE IZQUIERDA DE DERECHA TNADSSKO a Mach y Avenarius intervinieron en los debates filosóficos entre 1870 1880 en una época en que el retorno a Kant estaba de moda en los círculos universitarios alemanes. El desenvolvimiento filosófico de los dos fundadores del empirocriticismo remontaba, justamente Kant. Yo debo reconocer con mi gratitud más grande, escribe Mach, que justamente su idealismo crítico (el de Kant. ha sido el punto de partida de todo mi pensamiento crítico. Pero no me fué posible continuar siéndole fiel. Porque volví a las ideas de Berkeley.(después) llegué a ideas cercanas a las de Hume. Considero a Berkeley y Hume por dos pensadores más consecuentes que Kant. Analyse des sensations, 299. Mach reconoce así, sin ambages, que él ha comenzado por Kant para continuar con Berkeley y Hume. Veamos a Avenarius.
Ayenarius observa desde el prefacio de sus Prolégoménes a expériencie pure (1876. que las palabras crítica de la experiencia pura indican su actitud hacia la crítica de la razón pura de Kant, actitud que es, bien entendida de antagonismo (p. IV, edic. de 1876. En qué consiste este antagonismo entre Avenarius y Kant?
He aquí: según Avenarius, Kant depura insuficientemente la experiencia. Es de esta depuración de la experiencia que trata Avenarius en sus Prolegómenos (paragrafos 56 72 y muchos otros. De qué depura Avenarius la doctrina de Kant sobre la experiencia? Del apriorismo desde luego.