BourgeoisieJosé Carlos Mariátegui

102 Amauta sovia, a constatar: 10. Que el porcen vez Aliaga, con este libro, arreando taje de obreros que llegaron a ser pro hacia nuestra sensibilidad una trepipietarios como consecuencia de la re dación de siglos futuros y con un forma es más elevado en Checoeslo desbarrancamiento de posibilidades vaquia que en Alemania, pero se man históricas tras de sí.
tiene, sin embargo, demasiado bajo Por otro lado, es un paisaje mural 20. Que hasta los obreros que llegan su palabra: a comprar un lote obtienen en la ma La mañana está humeando como yoría de los casos, muy poca tierra un cesto de frutas.
para emprender una explotación ra Las comadres tuestan el kechua en cional; 30. Que cerca de la mitad de la cocina altercada de palos y de palos obreros no han obtenido más so jas.
corro que una indemnización que les. el sol que cacarea, alzando el ayudó a vivir sin trabajar durante me moño, sobre el gallinero del ande.
ses, o hasta durante un año, pero que En Parábolas del Ande hay tamno debería considerarse como una ver bién una emoción de hombre aguerridadera solución del problema que nos do y de frase cascada: ocupa. Es a tí para quien se ha creado Las conclusiones finales del libro la injusticia y la expiación de esa inde Solís se condensan en las siguien justicia.
tes proposiciones: La organización y Es a tí para quien se hace a diadefinición del derecho de posesión de rio la tremenda farsa dei cirio que gola tierra; la supresión de los monopo tea en los altares.
lios de tierras, para hacer efectivo el Este libro se coge sin miedo. Coprincipio de que tienen derecho a ellas, mo a una guitarra serrana que bordosolo los que las cultivan; la reglamen nea broncas y aullidos encendidos en tación de la explotación de la ticrra angustia y en rebelión. De sus cuerpor las asociaciones y los individuos; das, con la precisión justificada de tales serán las principales normas un huaynito, se desgrana una realidad constitucionales del Estado y de la leque enloquece. Este libro es relación.
gislación agararia peruana. SustituDescripción. Hay cuadros que entre ir al hacendado por la colectividad de colores y silbidos nos detienen el altrabajadores rurales, continuando inma. Como buen nativo lleva terciado tensificada y mejorada la explotación el poncho de las imágenes sobre el agrícola, suprimiendo, en beneficio de hombro. No hay el guante limpio ni la colectividad de trabajadores y del la sonrisa tierna. Hay el gesto maEstado, la renta obtenida exclusivacho, la expresión rotunda. Del estallido mente por el terrateniente: he aquí al ruego, de la carcajada a la lágrila primordial cuestión concreta de lo que tratamos. Estas proposiciones aChávez Aliaga ha tirado un fuerte nulan la discrepancia con algunas con ronzalazo sobre la quietud lírica de sideraciones del estudio de Solís, me. las ancas tordillas de una literatura nos entonadas a un concepto socialiscriolla, que arrima pasos calumniosos ta y económico del problema.
de una estirpe que no ha muerto, que José Carlos Mariátegui no podrá morir, porque atın tiene pulsaciones que son fé y esperanza.
Nazario Chávez PARABOLAS El andinismo ha sido, y sigue sienDEL ANDE Edt. El Perú.
do, motivo de explotación y de tinteCajamarca 1928.
rillaje político. su sombra se han le Indio, por quien me deshice de mis vantado mucho nombree, hacia un des sonrisas castas, para ser lo que soy, file vergonzoso de calamidades y clauáspero como la espalda de las caver dicaciones. La burguesía intelectual ha nas y ronco como la voz de las que tenido en ello una noia sustantiva y bradas. entra diciendo, Nazario Chá las postura se ha fabricado y pregoma.