Amauta 87 la humanidad se habrían disminuido democracia, liberismo sin enhiestas considerablemente. Y, meditemos pro dominaciones, paz en el progreso infundamente lo que un hispano ameri dustrial, convivencia pacífica entre recano, en 1889, en un Congreso de públicas menores y pueblos fuertes, co Washington, decía, con esa clarividen munidad de intereses religiosos y mocia de apóstoles: América para la ha rales. Adelantándonos al esfuerzo de manidad. para que veamos que la mi los pacifistas y a su programa míni.
sión de este Continente es sorprenden mo. ha defendido la conciliación, conte y maravillosa. Lo que viene a justi denando los pactos secretos, reducido ficar históricamente, el descubrimiento en tratados internacionales, los armade un nuevo mundo para la Humani mentos. En solomnes congresos ha re dad. Cuando el genio de Bolívar in unciado el espíritu de pueblos contuia los destinos de América, el alma quistadores. De Norte a Sur estas ideas de nuestra raza palpitaba en la clari generales dan a naciones afinės indisvidencia del sublime caraqueño. Cuan cutible originalidad. Por supuesto la do el dominio de la vieja y aristocrá posición de los hombres nuevos, frente tica Espafia desaparecía en el Nuevo a los destinos de América, difiere, en Mundo, el alma de la raza ragía en los sus principios, en su fondo y en su ficampos de batalla; palpitaba la sangre palidad, de la posición de García Calen los clarines de los soldados epóni lerón, conservador y aristócrata. Indismos y el espíritu hablaba en el verbo cutiblemente que América ha sufrido, de los generales. Hoy que la nueva en sus diversos estadios, las consecuengeneración iconoclasta y revoluciona cias de su realización como Mundo ria, realiza su obra, el alma de la ra Nuevo. Factores étnicos, raciales, étiza, anuncia su realización histórica.
cos, políticos, religiosos, han contriBien decía el maestro Vanconcelos que buído su no realización integral por la raza hablaría el Espíritu. Si Pues, como habréis notado, hablo de ciertos profesores de idealismo, como la América toda. De un modo diferenFrancisco Gareia Calderón, con su fi cial resalta la falta de personalidad líación elitista, ha querido hablar de propia de la América Indo española.
los destinos de América, en su libro Esta América todavía no se en Creación de un Continente. se han cuentra. Factores distintos han contriproducido con unilateralidad y fuera buído para esa especie de receso o de de la emoción que hoy agita a todos paralización, en sus destinos histórilos hombres de todas las razas; como cos, en concomitancia con la América José Enrique Rodó, que al habler de del Norte. Cuando muy al contrario, la América, se produce hispanistamen debía hallarse en un devenir incesante te y no como un ciudadano universal, de renovación y de autonomía espiri0, por lo menos, indoamericano.
tual, económica y política. Con razón América salvará lcs destinos de la Alfredo Palacios, en un Mensaje, deHumanidad o sino tiene que realizar cía: Volvamos la mirada a nosotros se. Las etapas por las que va pasando mismos. Reconozcamos que no nos sirlo anuncian y lo descubren. Francis los caminos de Europa ni las viejas calco Garcia, Calderón, condenando su taras. Estamos ante nuevas realidades.
panamericanismo y su filiación into Emancipémonos del pasado y del electual, en su libro Ideas e Impresio jemplo europeo, utilizando sus expenes. nos dice: Con la guerra de 1914, riencia, para evitar sus errores. Gonlargo conflicto de doctrinas, de inte zalo París, con frases bien buriladas, reses e imperialismos cambia su fan también, decía: En religión y en goción histórica. En las luchas metafisi bierno, en letras y en educación, el cas que acompañan a cruentas batallas, continente americano debe ser autóno afirma la América sa fé esencial. Remo; hay que dejar de ser colonias en presenta definidos principios: arbitraje, el orden intelectual; es preciso no de