Amauta 77 Panorama Móvil O E I А valor formal, y que, en todo caso, llegará a lograr este valor o categoAUTOCTONISMO EUROPEISMO ría, por una superación y gerarquizaRéplica de Marti Casanovas ción de sus propios elementos y posibilidades constitutivas.
México, junio 22 de 1928.
Aún cuando sea saltando el orden Señor Franz Tamayo, de su argumentación, recuerdo, aqui, unas líneas de su carta: Ahora bien, La Paz, Bolivia.
escribe usted. yo debo decir que Mi amigo: todavía no veo ese sentido colectivo, Con su carta aborda usted, amsutrácmico, racial, por no decir nacional, en nuestra América, aún depliamente y en forma sugestiva, uno de los más candentes y apasionantes masiado en gérmen y en estado preparatorio. Permítame que le cuente problemas que, en nuestros intentos una de las más grandes sorpresas, una por concretar las líneas directrices de de las más consoladoras revelaciones la cultura indoamericana y estimular sus manifestaciones genuinas y proque para mi ha tenido esta maravillosa tierra mexicana. Ha sido mi vipiamente esenciales, pueden suscitarsita a las escuelas libres de pintura, se. Tiempo ha veníamos iniciándoy la visión de la obra que en ellas se nos, con usted, en nuestro intercamestá realizando. Porqué? Porque bio epistolar, sobre ese tema, pero su en estas escuelas, que tienen como carta ha venido a precisar los puntos y extremos de ese diálogo, por lo que norma y principio pedagógico la total e ilimitada libertad del alumno, no habré yo de separarme de las prese produce, por los muchachos indímisas y orden de que se ha servido genas que en gran número asisten a usted en aquella, magnífica de clariellas, un arte vivo, palpitante, de vidad y dialéctica.
gorosa y elocuente emotividad, y, por Creo que la diversidad de nuestras encima de todo, de espíritu y de exestimaciones y puntos de vista, por lo presión completamente indios. Adviérque respecta al futuro y las posibilitole, amigo Tamayo, que la obra de dades presentes de la cultura indoestas escuelas es, aún en el propio americana, pueden explicarse por la México y entre gentes sensibles e indiversidad de nuestras posiciones y teligentes de México, objeto de polécriterio en cuanto al problema de la micas, de disensiones y de no pocas cultura en general. Usted ve la culcensuras. Yo, admirando profundatura, y, en este caso nuestro, conmente aquella obra, encuentro facilcretamente, la cultura indoamericana, mente explicables esas censuras. Porcomo una cuestión de forma, de conque las pinturas de esos muchachos tinente: yo, un poco lejos de la disindígenas, no tienen un valor artísciplina filosófica, apasionado por las tico, evaluable y ponderable, desde cosas vivas y el proceso gestante de un punto de vista formalista, es decada cosa, creo que una cultura es cir, como un valor estético puro. Tieuna manifestación vital, inherente a nen, eso si, incuestionablemente, un la existencia de los individuos y las valor como expresión pura, traducida colectividades, en cualquiera de las de una manera directa, inmediata, etapas de su vida y su evolución, es sin otra preocupación y otros fines decir, una expresión, que existe y se que la fidelidad expresiva, sin espeproduce independientemente de todo cular sobre los elementos formales y