88 Amauta genial de la naturaleza a través de da humanidad ha hallado hasta ahora un hombre o una raza. La poesía la expresión de lo mas perfecto huinglesa que culmina en Shakespeare, mano posible hasta hoy. Mi impre¿se imagina que fue labrada a pos sión es que no iremos mas allá en teriori de una voluntad concreta de mucho tiempo aún. Querrá decir eshacer arte inglés? Al momento de to que esos moldes y módulos son increar, probablemente Shakespeare en superables? No; nada hay insuperalo menos que pensaba era en esto. ble; y muy probablemente es a noso¿Y en qué pensaba entonces? Nada tros, los nuevos viejos de este glómas que en crear. qué se sentía bulo terráqueo, a quienes corresponda en ese instante? No inglés ni cosa alcanzar más de una superación huque lo valga, sino hombre, hombre, mana. Pero eso vendrá de suyo, se hombre! De aquí su grandeza: y lo caerá de su peso, como vino y se caque se dice de Shakespeare se puede yó del cielo ese maravilloso fruto del decir de Cervantes y de Sófocles. arte griego u otro análogo. cuanAquí aparece un concepto un poco. do llegan a forzarse las cosas y se fatalista y determinista sobre la vida sueña por un momento que el destino del arte. La acción anónima de la del arte depende exclusivamente de la naturaleza a través de nuestras ma voluntad individual del hombre, se conos es enorme, enorme a punto de rre el riesgo de caer en lo que estaempequeñecer casi del todo la acción mos cayendo en América, al tratar de y responsabilidad del hombre indivipoesía: el calco simiesco de las extradual y del artista. En este punto me vagancias francesas de post guerra, viene un recuerdo de la ciencia in las cuales extravagancias, por pobreza dia.
En sánscrito laman sutratma y anemia momentáneas de la grande una cosa que en pobre traducción ven Francia, tampoco son otra cosa que la dría a decir algo como alma colec violenta extremación de las geniales tiva. Los indios atribuyen a la exis extravagancias de un poeta viejo ya: tencia de esa alma colectiva el papel Arthur Rimbaud. Arte americano!
director y conductor en la evolución Vanguardismo americano! Pero no de los grupos humanos, y su solo enun hay que jugar con las palabras. Ficiado señala a usted la verdadera sig jese bien, solo se trata del mas tonto nificación de nuestro moderno con plagio de las mascaradas de orillas del cepto de las nacionalidades, por ejem Sena. como hoy junto al Sena no plo.
hay talento, como no lo había al día Ahora bien, yo debo decir que to siguiente de la sangría napoleónica, davía no veo ese sentido colectivo imagínese, Casanovas, lo que resulta (sutrátmico. racial, por no decir na hoy el consuetudinario plagio americional en nuestra América aun dema cano. Todavía no hemos acabado de siado en germen y en estado prepa ser grotescos.
ratorio. Las razas autóctonas duer En un importante libro que me enmen aun el sueño impuesto por la bru via Zum Felde de Montevideo y en el talidad de la Colonia, y las nuevas que palpita el ansia del nuevo arte sangres inmigradas aún no tienen el americano, como en todos nosotros, tiempo suficiente para refundirse encuentro la nota típica, al tratar de étnicamente en el nuevo crisol con la exaltación americana de Walt tinental. Entonces, el arte fechado Whitman. Según aquel libro, este hoy, es lo que debe ser: calco nece poeta daria la primera nota de la fusario de los viejos modelos occidenta tura sinfonía del arte americano, sin les, con la siguiente agravante, ue vinculaciones occidentales y sin antees en el occidente europeo donde to cedentes europeos.
Es evidente que