20 Amauta dentro del orden puramente humano. Es una revelación de Dios. Himno Escolar González Prada Su vida, su muerte y su triunfo nos revelan, tanto como sus doctrinas, el carácter paternal, amoroso y sacrificial de la Divinidad. No es tan sólo una vida ejemplar, la más ejemplar de todas las vidas (CORO)
humanas. Jesús es la expresión de un anhelo cósmico y su personalidad, adquiriendo valor universal y eterno, es el canal de las enerYa clarea la aurora ¡Despiertos gías divinas que trata de elevar a la humanidad. Es el compañero de nuestras almas; es la divinidad puesta al alcance del hombre.
niños puros, marchemos al Sol, la luz que nos proyecta la personalidad divina del que el Maestro ha aquietado los vientos Cristo, cada ser humano cobra un valor absoluto, porque lleva en y a nosotros nos toca la Acción.
si un gérmen divino; anhelos de superación moral, tendencias espirituales; vale decir: la capacidad nativa para llegar a sentir, mediante un nuevo nacimiento y a la zaga de Jesús, que también él (ESTROFAS)
es hijo de Dios y, tomando como ejemplo a Jesús, puede conducirse como El se condujo. g. En razón de tales capacidades, nada tiene más valor que cada vida humana y nada, en cada vida, tiene más importan Madrugad a la vida, temprano. cia que la formación del carácter mediante la comunión con lo Divino que, como no los demuestra la vida de Cristo, nos asegura que el programa de de vasto luchar, el triunfo de los sentimientos superiores y altruistas, de nuestro y en canciones de bronce, al Urano, amor por la Verdad, la Belleza y el Bien, sobre los instintos inferiolevantemos las voces, Marchad!
res y egoístas que el hombre, abandonado a si sólo, comparte con que el Perú necesita hombres libres la pura animalidad. El valor intrínseco de cada ser humano es indepeny es preciso a los dioses robar diente, por lo tanto, de su posición, de sus riquezas o de su saber.
la sagrada conciencia encendida Sólo se mide por sus motivos e intenciones, por lo que es realmencon que libres los hombres serán.
te en su carácter, en lo más íntimo y profundo de su fuero interno, y no por sus actos exteriores, que, siéndole impuestos por la comII pulsión del ambiente, pueden ser apenas la expresión de su cobardía o de su fariseísmo. causa de su filiación divina, todos los hombres, indeIncorruptos, sin mancha, marchemos pendientemente de sus creencias y nacionalidades, de su raza o de por los blancos caminos del Sol, su cultura, deben ser tratados como hermanos, como hijos, que son, predicando los himnos serenos, de un sólo y mismo padre; el Padre de cada uno de nosotros, tal coque el Maestro esculpiera en canción, mo nos fué enseñado y revelado por Jesús. Todo esto tiene que traer un nuevo orden de cosas en y rimad en el alma este nombre: el terreno político, social e internacional.
Libertad. y con toda erroción Las enseñanzas e ideales de Jesús solo pueden realizarse pleid dejando en la ruta una huella namente en un nuevo orden de relaciones humanas regido por la fraternidad, por un espíritu de cooperación y mutua ayuda, goberque recuerde la marcha hacia el Sol.
nado por el amor, por la buena voluntad, en lugar de serlo, como III ahora ocurre, por la fuerza y autoridad exteriores. Este nuevo orden de cosas: el Reino de Dios, no sobrevendrá, empero, sino en la medida que los hombres Entre tanto los libros al brazo se identific quen con Cristo y, moralmente renovados, asciendan del plano may el cerebro preñado de luz, terial al espiritual.
Es necesario que Dios se encarne plenamente en toda la espevamos dando el amor al Trabajo, cie humana como se encarnó en el Cristo. Es necesario que el Crisy al obrero vestido de azul.
to reine, que el Cristo se manifieste de nuevo, y ahora plenamenLa semilla fecunda es nacida te, triunfalmente, en la humanidad entera, en la superhumanidad.
y es urgente que el niño le dé: de su sangre, el amor y la vida Julio Navarro Monzó.
y de su alma, el vigor y la fé. 1926.
FIDEL ZARATE. Ο Α DE MA T El señor Navarro Monzó expone en este artículo, escrito últi.
mamente para revistas anglo sajonas, y que cortosmente ha querido ofrecer también on copia inédita a AMAUTA. las proposicionos fundamentales de la tésis de sus conferencias. propósito de su reciente libro Camino de Santidad. diremos en el próximo número de AMAUTA lo que pensamos sobre el vasto intento del fervoroso conferencista de la Queremos que aquellos do nuostros lectores que no han tenido ocasión de seguirlo en sus conferencias, se enteren antes mediante este artículo, de las ideas centrales de su propaganda. Esta propaganda tione, a nuestro juicio, la contradicción de eludir los problemas concretos de la época y de proponerse al mismo tiempo la reconciliación de la religión con la vida. Prácticamente, aunque propugne con vehomencia una nueva Reforma, Navarro Monzó se mantiene en la vioja Roforma.
Por su camino se llega al individualismo absoluto, al anarquismo, esto es a la extrema consecuencia de la filosofía liberal y protestante. Poro estas son objeciones que dojamos para el comentario prometido. Entre tanto, entregamos a nuestros lectores el ponsamiento del ilustre conferencista.