¡Amauta. también denuncian los complots comunistas de la vida. hacen confinar beligerancias proletarias. deportar ideas. y universitarias. COMO LOS POLITlCOS LOS RELOJES MIENTEN HASTA EL SEGUNDO QUE MASTICAN. Espejuelos. PASA UN FORD. CON EL. RABO ENTRE LAS PIERNAS. Loceta. este cartel fotogénico, cual cinemática fogonazo:. para evitar incendios en la caseta del escándalo se suplica al público no tocar los botones e e t ri 5 DE LOS SENOS Agradezcamos este pan del alma y esta eucaristía de los espiritus. Agradezcamos esta sonrisa responsable que pasa sobre los cosas comprendíéndolas, amándolas, cirm éndolas, morterizándolas para incorporarlas en arenillalummosa a nuestra axila oscura. Aqui la bronca: desgarradura se agiliza yse avienta al Cielo para crepitar en luz sedan.
te y consoladora. Aqui la gracia del dolor hecha Pentecoscostés, alumbra nuestro costado con fulguraciones inauditas.
De la arcilla a Dios; de Dios a la arcilla He alli el milagro del arte.
Imagen múltiple Volvemos a tocar otra característica del movimiento poético de vanguardia: el don de la imágen múltiple.
Del simplismo superficial, inmediato y metafórico de nuestros abuelos hemos venido a la madeja compleja, profunda. múltiple de la imágen vanguardista; imágen fotogénica que 51empre está fluyendo y que busca sintonizaciones no por lejanas menos directas. Decimos lejanas en lenguaje antiguo, porque en realidad para el cerebro no hay distancias yme nos para el cerebro contemporáneo que vive simultánea y smcrónicamente con todo el Universo. Somos los hombres del aeroplano y del radio y nuestra poesía tiene que ser el veltvolo de nuestras emociones instantáneas y de nuestro pensamiento apresurado. más aún, la poesía es un ser en si misma. Una vez creada, a es Naturaleza por sí y se incorpora al vasto panorama elo que vive una existencia autónoma y libre. No se ha inventado un nuevo pecado, pero se han creado nueV9? seres con vidas enteras que enriquecen la vida y la significación de la vida. Entidades de maravilla que alientan yse nutren con nosotros. Verdad don Quijote dela Man ella que vivís con vida más enérgica que vuestro padre Cervantes. Verdad vosotros SEts PERSONAJES EN BUSCA DE AUTOR que lo encontrásteis en Pirandello? sobre el metal yo desmenuzo una preocupación recie horna da. Merienda. la brisa barmza de frescura tus mejillas. Cosecha f)
en una noche de locura aldeana yo te cedi una entrada a la platea del cinema de mi alma. Hummazo. Es preciso citar algunas más: carta. nocturno. iia. claxon. disco familiar. foot ball que son gran des aciertos. Sentido politico hasta nueva orden. la poesía no está negada de la política, porque la poesía es vida y la vida es políticaHay demasiada injusticia negra en e convivir de los hom bres para que no insurja en la canción el grito angustioso del hombre. Hay demasiado MAL DOLOR para que el poeta no tome su bandera y combata por su hermano. Hay demasiada tiniebla de charco en el mundo contemporáneo para que el puño del justo no se hiera regándose en el pedernal para arrancar la centella de luz. Hay. dem astado grito proletario y cavernoso para que el poeta no vtolente su múscqu por el pan, por la tierra y por la santa alegria de todos, Hay demosiadps niños hambrientos y desgrac1a dos para que el Poeta desde los incendios de las barr1ca das no derribe las bastillas.
Ven todo tiempo la azada, la canción, el rifle justo y el cañón libertador han sido política.
Es europeismo decadente la fábula monstruosa de la poesia PURA y del pensamiento PURO que quieren Vn 1h¡buse de dar la batalla POLlTXCA de su tiempo. La e ncruct¡ada, la tragedia de hoy no se resuelven desde el gabmete fue del poeta neutro. Es preciso aventar el pecho a la calle con el canto osin el canto. Porque el que canta es el más responsable del porvenir. Nuestra América de hoy y nuestra América de mañana es una América políttca, orque todo tenemos que rehacerlo,. y reconstruirlo, y vtvthcarlo. La úida amanece en nosotros. Este poeta no teme ni se avergñenza de ser un polluco constructor de su América. Leamos. voluta. ca. acotac iones al Primero de Mayo. etc. Yalterminar.
He de decir que no he hecho sino el bosquejo febril grosso modo de la ingente riqueza del libro. Este mozo viene a atestiguar. una vez más, la inteligencua y el corazón de la nueva generación peruana. Que Dios lo bendiga y bajea su cabeza, sus manos, a sus pasos y a sus palabras. Antenor ORREGO.
Mú5ic a y Folclorej Lima está ahora sacudida por el rasgtfear de cien guitarras. Se reconoce a si misma después de tantas infidelidades de ciudad transitada por la corriente cosmopolita, en la marinera. sal de su gente, restallido de su alegría, apoteósis de su jarana. También la visitan, y acaso la conquistan un poco, el y raví, el huayno.
la lrnchuu indias. cróni El nacionalismo oportunista y político de unos y el nacionalismo profundo y social de otros reivindicación de lo popular alientan y propician este contrapunto de voces y tonos de la tierra.
El pueblo se siente, como nunca, criollo puro. se toma una buena y sana revancha en esta fiesta, contra el aburrimiento monótono de ese carnaval anestésico, traído por la moda y que no se aclimata.
Exilio temporal del jazz band descastado sin el frenesí del negro acrobático auténtico y del tango cimarrón, a fuerza de malas traducciones y de entonarse al ambiente tibio y opaco.
Al hogar de Am uh han venido algunos de estos músicos, mensajeros del canto del pueblo. Antonio Suárez Vera y Marcos Cajahuaringa, de Huarochirí dos diestrisimos y regujados tocadores los primeros. Luego, el aguerrido conjunto de Ancash. Ven¡lr otros todavía. De todos diremoc dol palabrn.