Working Class

32 Amauta Tengamos fé en nuestra raza PCR JOSE BEJARANO Apesar de que no tenemos organización ni hemos preparado Ejemplos, los tenemos a millares en la historia, y sólo recordemos ningún programa; de que nuestra educación es tachada de defec. como un tributo a su memoria, al gran Galileo Galilei.
tuosa, y aún de que se nos considera socialmente inferiores según El arma de defensa de las religiones fué el dogma, la imposilas normas de la civilización capitalista actual, nosotros los mexica ción de creencias que no debían investigarse ni discutirse. Su banos, nosotros los latino americanos, estamos, consciente e inconscien luarte, la infabilidad de los grandes sacerdotes, incapaces de equivotemente, perfectamente de acuerdo en unos cuantos postulados so carse. Nosotros todos sabemos lo que valen los dogmas, recordanciales de vital importancia. Podremos discrepar en cuanto a la es do sólo los de la religión que indudablemente nos es más conocida, timación de valores y en cuanto a métodos; pero estamos acordes, la Católica Romana, y que han tenido que ir modelándose y remendefinitivamente, con respecto a algunas ideas sociales y políticas dándose al gusto del consumidor que paga el mantenimiento del fundamentales.
palacio de suntuosidades orientales que se llama el Vaticano. Los En el momento histórico actual, la más halagadora promesa del mismos ministros de la Iglesia de Roma a cada paso admiten los futuro de nuestra raza es que el dinamismo inconsciente de nues errores de los Papas infalibles.
tras masas populares tiene un solo origen y un solo objetivo; en el El desmoronamiento de las religiones en los tiempos modernos fondo de nuestro pecho reconocemos como una gran verdad, incon tiene por explicación principal la destrucción de su base, que es el trovertible las palabras proféticas de que: Por nuestra raza hablará el temor al castigo. El diablo, que la imaginación humana creó muespíritu.
cho antes de crear a Dios, se ha convertido en un personaje, no ya Los países que impropiamente se llaman latino america mitológico, sino de opereta. mientras más raíces echa en el nos y que a raíz del descubrimiento de la América fueron subyuga hombre la idea de amor y de confraternidad universal, más se desdos material y espiritualmente, han pasado cuatro siglos de domi prestigia la creencia en el Dios cruel con que los sacerdotes asusnación despótica que ha sido la crisálida de donde sale en estos taban a los pueblos, como las madres asustaban a los niños con el momentos la alada mariposa de nuestro espíritu.
Coco. Si algún atributo puede sostener la creencia de Dios en la La historia de México es la historia de todos los pueblos desde humanidad, es el de infinita bondad; el Dios con quien el homTexas hasta Magallanes: una civilización floreciente; un intenso bre podrá entenderse directamente, sin necesidad de catecismos cultivo de las artes; un gran amor a la belleza; una concepción fi ni intervención de comisionistas.
losófica de la vida no inferior a la que cualquiera otra parte del La evolución del pensamiento humano en cuestiones religiosas mundo prevalecía entonces. La llegada de huestes sedientas de es algo natural y espontáneo, que no puede modificarse, codificarse sangre, de dominación y de oro. El derrumbamiento de las insti o encauzarse por medio de legislación gubernamental, y muy lejos tuciones aborígenes, con la destrucción de templos, de monumentos debe de estar de la mente de los individuos que formar la adminisy de centenares de miles de hombres y la conversión del resto de tración mexicana actual, el tratar no sólo de arrancar, sino de vala población en esclavos y bestias de carga. La imposición de la riar en lo más mínimo los sentimientos y las ideas del pueblo mexinueva civilización hispano áfrico romana, y después de tres siglos cano en lo que respecta a su interpretación de la vida.
la emancipación política.
No se ataca en la legislación mexicana a la Religión Católica Un siglo de vida llevan nuestros países como naciones sobera como código moral, aunque en el criterio de muchos mexicanos sea nas, y durante este tiempo nuestros pueblos han estado luchando una mala parodia de la moral abstracta. No se ataca tampoco a por libertarse de otras cadenas que todavía les impiden su libre la Iglesia Romana como organización política universal, pues tamarcha por la senda del progreso y de la felicidad.
les ataques serían innecesarios ya que los pueblos tienden a goberLos ojos del mundo están fijos en México en los momentos acnarse por sí mismos, y el poder temporal de la Iglesia se va desmotuales, pues así como en 1810 decretó la abolición de la esclavi.
ronando por sí solo. Lo que el Gobierno Mexicano combate, lo que tud, que en los Estados Unidos fué conquistada a sangre y fuego ya están combatiendo muchos otros países; lo que tienen que comcincuenta años más tarde; y así como en 1857 declaró la libertad de batir todos algún día, y lo que pronto tendrán que combatir los Escultos y la independencia entre la Iglesia y el Estado, que Francia tados Unidos, es la coalición de la Religión Católica como código proclamara a principio del presente siglo; en 1917 implantó una moral y la Iglesia Romana como institución política. Un país no constitución cuyos postulados tarde o temprano se verán establepuede permitir que se use de la política para controlar las conciencidos en el mundo entero.
cias, ni que se haga política basándose en el control espiritual.
En los miles de años que ha recorrido el presente ciclo de la Esta combinación de la religión y la política, manifiesta palvida del hombre en nuestra planeta y que se pierden en su origen pablemente en las actividades de la Iglesia Católica Romana, ha sien la obscuridad de la barbarie, el temor a lo desconocido ha judo el narcótico con que se ha adormecido al proletariado del mungado sucesivamente y aún simultáneamente, el papel de acicate y do; ha sido el instrumento para explotar a los pobres; ha sido la de obstáculo en el progreso y en el mejoramiento de la humanidad.
mina que ha enriquecido a los poderosos. De los pobres es el reiEl sentimiento humano que dió origen a las religiones fué el temor no de los cielos, dicen capciosamente las bienaventuranzas, mientras a fuerzas desconocidas y la inclinación de halagarlas para evitar sus los ricos imperan en la Tierra.
efectos destructores. Este sentimiento espontáneo del hombre, reAsí como al despuntar la aurora los rayos del sol hacen huir las sultado de su debilidad y de su ignorancia, fué explotado por aquetinieblas y poco a poco van invadiendo con su luz hasta los escondrillos que se declararon a sí mismos representantes, intérpretes o prejos más recónditos, al despuntar las ideas de emancipación del homdilectos de las fuerzas ocultas. Esta explotación dió origen a la bre política, económicamente y socialmente, van desapareciendo casta sacerdotal, y fueron los sacerdotes los primeros amos que del mundo las supersticiones que por tantos años fomentaron las tuvo la humanidad.
empresas religiosas. Una inmensa mayoría creemos o presentimos ya que el único objetivo digno de perseguirse en la vida es la conLas colectividades fueron creciendo; su manejo fué complicán quista de la felicidad colectiva y el cultivo intelectual. Inconsciendose. vino subsecuentemente la creación de una nueva casta: la militar. tenemos el caso de grandes imperios gobernados por satemente nos oponemos a todo obstáculo que en este camino se nos coloca, y desechamos razonada o mecánicamente las ideas de oprecerdotes y por jefes militares: éstos encargados de librar batallas y sión, de sumisión y de abyección que forman la base de las relide hacer conquistas, y aquéllos de subyugar las conciencias y de giones que aún imperan en el mundo. La Iglesia como organizamantener la paz interior, ción política mundial está en plena decadencia; sus últimos baluarEl instrumento natural de las castas sacerdotales para mante. tes son los países poder de dictadores o aún en las garras de la ner a los pueblos en la sumisión fué la explotación de la supersti ignorancia; y la religión como código moral se evapora a medida ción, el fomento del terror a lo desconocido, y como consecuencia que el espíritu humano se cultiva.
natural, la supresión de todo impulso tendiente a descubrir la ver Las religiones a la antigua, desarrolladas en una edad predad, al progreso de la ciencia, a las investigaciones de la filosofia. científica, han sobrevivido a su utilidad. Son la herencia del sal