Communism

Amauta 29 SUMARIO DEL TAWANTIN SUYO POR LUIS VALCAROEL Alrededor de cinco siglos antes del descubrimiento del Perú y penado con la muerte el soldado que se apoderaba de algún obpor los españoles se inició en el valle del Cuzco una confederación jeto o producto en trance de guerra. Lejos, pues, de destruir los de tribus keswas. Eran pacíficos agricultores que vivían en comuvencedores beneficiaban a los grupos dominados, construyendo panidad, adorando al sol y bajo el gobierno del hermano mayor. ra éllos canales de regadío, terrazas, puentes y caminos, depósitos Pasaron largos años antes de que la unión de clanes cuzque públicos, etc. y adiestrándolos en la agricultura y demás industrias has alcanzara poderío y se expandiese en todas direcciones. Tenía de que poseían tan desarrollada técnica.
al sudeste el atajo de los fuertes y aguerridos pueblos del Kollau; El Tributo. Como testimonio de acatamiento y acto de al oriente los grupos indómitos de la selva y al noroeste a los fie señorío, todas las gentes incluídas en el Inkario tributaban al moros Ch ánkas, rivales seculares de los keswas de este lado del río narca y éste exigía el tributo, consistente no sólo en frutos de la Pampas.
tierra sino también en artefactos y productos de la industria.
Mas, cuando fueron destruídas las barreras, los confederados El Imperio, que había extendido tan considerablemente su fuerza del Cuzco pudieron llevar sus armas hasta las riberas del Pacífico política era, en su constitución interna, un modelo de sociedades.
por el poniente y hasta las márgenes del Madre de Dios por el este.
Ninguna organización de las que han desfilado por la Historia Costó mucha sangre sojuzgar a kollas y chankas, así eran de inlogró mayor suma de medios y factores para asegurar la dicha domeñables y animosos.
todos los asociados.
La tribal confederación del Cuzco, al consolidarse en poderoConciliáronse los dos principios comunista y monárquico, dansísima nacionalidad, transformóse en Tawantinsuyo o Las Cuatro do por fruto un verdadero paternalismo de Estado, a la vez que Regiones que así fue llamado el imperio probablemente por la fuuna sociedad regulada por los principios de cooperación y solidasión de los cuatro grandes dominios que tenían por centro Kosko, ridad.
en la Capital de los Inkas.
El trabajo desposeído de su carácter de carga y desplacer por Eran estos dominios: Ia hábil graduación del esfuerzo, constituyó una ley universal a la a) El Kollasuyo. provincia de los kollas, señores del al que nadie faltó. La energía humana canalizada por sabios directiplano del lago Titikaka, considerado como la gente primera que tores fué capaz de acometer y realizar las obras más portentosas, pobló el país. actual departamento de Puno. ante cuya magnitud quedan empequeñecidas cuantas significaron b) el Kentisuyo provincia de los adoradores del fuego, orgullo y pasmo de Egipto y de Roma.
habitantes de la zona volcánica, azotada por frecuentes movimien Sorprendido el secreto de la actividad deportiva en que juego tos sísmicos. Arequipa)
y trabajo son una misma cosa, log Inkas prodigaron esfuerzo como c) el Chinchasuyo provincia de los que rendía culto al el atleta su destreza, proponiéndose y salvando los más difíciles chinchay (un felino. cuyos habitantes se extendían hasta el problemas. Desde la pieza de tejido en que el artista pone doscienmar. Los Naskas estaban incluidos en este grupo.
tos hilos en cada centímetro cuadrado de urdimbre hasta el gran d) el Antisuyo. provincia de los antis, feroces regnícolas dioso camino de mil doscientas leguas del Cuzco a Quito trazado del bosque oriental, que nunca fueron totalmente sojuzgados. por las cumbres de los Andes. Obra de Inkas podía decirse, meProbablemente bajo el Inca Pachakuti, el Tawantinsuyo lle jor que Obra de romanos. gó a su apogeo. Se hizo la segunda fundación del Cuzco, constru La vida que este gran pueblo desarrolló al aire libre, ante la yéndolo con arreglo al estilo arquitectónico que creó la cultura in imponente presencia de sus sagradas montañas, era de plenitud de caica.
goces saludables, Los últimos monarcas consumaron el definitivo triunfo del Im Incomprensivos, quienes pertenecemos al urbanismo occidenperio sobre todas las naciones vecinas, incluyendo bajo su sobera tal somos incapaces de juzgar la alegre confianza, el placer de vi.
nía a naskas y chimus, tribus barrocas que habían llegado al pe vir, que es la esencia de la vida inkaica.
ríodo postrero de la civilización, viviendo en grandes urbes como Por la impresión desoladora que nosotros hombres de la ciChan Chan y Kasamarka killa. El Sapan Inca o Solo Señor del vilización europea recibimos en el paisaje de los Andes queremos Cuzco era temido y reverenciado por una mitad de Sudamérica. medir la tonalidad psicológica del indio de ahora, y después retroSon evidentes las profundas influencias que sufrieron pueblos tan ceder al Imperio. Labor de falseamiento que ha inventado al Inka alejados como los de Colombia y Chile de esta brillante cultura na triste y gemebundo, paria en una tierra inhòspita, bajo el látigo cida en el Cuzco y desparramada por la enorme extensión de la del despotismo.
América austral.
Un estudio más profundo nos acerca a la verdad, y aquella El imperialismo cuzqueño que proclamaba el culto supremo patria de ensueño, digno pais de la Utopía, que había inventado del Sol, inka de los cielos, y el gobierno único del jefe de jefes, Garcilaso de la Vega el mestizo va adquiriendo los caracteres de Intipchuri, Hijo del Astro Rey, aseguraba su eficacia política por una realidad histórica inconmovible.
el siguiente sistema: ΕΙ descubrimiento de testimonios arqueológicos remisibles a La gran vialidad. Trazado de caminos troncales del Cuz tiempos anteriores al Imperio del Cuzco no debe significar mengua co a Quito, por la Sierra y por la Costa y de vías propias de cada para esta gran cultura por él representada.
pueblo que iban a desembocar en aquéllos.
Esos datos no acusan más que el hecho evidente de que la raza La colonización recíproca. Permutando gentes de la tie andina floreció no una sino muchas veces.
rra recién conquistada con grupos castizos de la comarca keswa. medida que se ensancha el lejano pretérito hasta confunEste intercambio aseguraba una próxima fusión étnico política. dirse con la nebulosa de los orígenes, la Epoca Inkaica se concreta, La lengua oficial. Se imponía como idioma general del adquiere lineamientos definidos y se puede intentar con éxito, por Imperio de aprendizaje obligatorio para todos los habitantes del el historiador, una cronología, es decir, la fijación de los hechos en pais, el Keswa, lengua oficial de los Inkas.
las tablas del tiempo. Acuerdo entre centralización y autonomía tribal. El ven La sorprendente conformidad entre la mayoría de los cronolocedor no depuso ni al dios ni al jefe locales, los conservó; pero, gistas españoles que bebieron sus informaciones en distintas fuenjunto al Kuraka (reyezuelo) estableció a su propio delegado, y so tes, sobre asuntos de cuantía mayor o menor, como la sucesión de bre el penate o totem particular situó a Inti, la mayor divinidad del los emperadores, el número de éstos, las hazañas de cada uno, etImperio. Además, los hijos de los kurakas se educaban en la corte, cétera, demuestra que hay un acervo de acontecimientos verdadey las efigies de sus dioses lares eran puestas en el gran templo del ros que pueden constituír la trama de la Historia Inkaica.
Cuzco en perpetua subordinación al Sol.
No sólo podrá trazarse la biografía de esta cultura sino aún las Carácter de las conquistas. Los inkas no entraban a san semblanzas de algunos de sus grandes reyes. Son figuras llenas gre y fuego en los pueblos que vencían. Era desconocido el saqueo de inmortalidad la de ese soberbio Inka de la resistencia cuzqueña,