Amaúta. lt 2¿ ÁL¿ i» tw. uw. a. CCUSI CCOVLLUR escultura de Lulaila He aquí un acierto de Laymito, tallador notable y escultor de mérito. Cusi Coyllur es una escultura ejecutada con una frescura y facilidad ex traordinarias. La risa sencilla y amplia dela india es, en verdad, singularmente contagiosa. Tiene una espontánea y plácida reminiscencia de los prados serra nos. El artista se ha identificado plenamente con el tema y nos ha dado una figura de ingénua y pura realidad y singular vigor expresivo. iº A a noventa kilómetros por hora en el espejo de la mañana atrasada la5 Vaquitas de ojos de viento y el tul morado de usted señora no me convence los ojos una Chimenea anarquista arenga a. los campos campesinos)
la ltumarada prende un lenin bastante sincero camino marxista sindica a los chnpos. usted señora con su tul morado condal absurda lºs campos abren la boca como una el teléfono de una sirena urge al destino Sal Vaquítas de ojos de ileana leen el diario de la mañana y Sled señora con su tul morado no sé qué me parece msnmva4 Me ww wm nº la estación comisaria va a detener. usted señora y va a tusilar en usted a la grati duquesa anastasia y sería una pena que se nos fustrara la gira ahora que el hotel nos guiña todas sus ventanas y usted señora con su tul morado sin pasaporte MARTIN ADAN NOTA DE AMAUTA DEFENSA DEL, DISPARATE PURO Martin Adán toca en estos versos el disparate puro que es, a nuestro parecer, una delas tres categoriassnstantivas de la poesía contemporánea. El disparate puro CEI titica la defunción del absoluto burgués. Denuncia la quiebra ¡te un esplritu, de una filosofía, más que de una técnica. lin una época clásica espíritu y técnica mantienen su equilibrio. En una época revolucionaria, rotna ntica. arlistas ¡le estirpe y ontextnra clásicas como Martín Adán. no aciertan a conservarse dentro de la tradición. es que entonces tnrtttalniente la tradición no existe sino como un inerte conjunto de ¡nódulos secos y muertos. La verdadera tradición está invisible. etéreamente en el trabajo ¡le creación det nr. len nuevo. El disparate puro tiene una fun ción revolucionaria porque cierra y extrema un proceso de disolución. No es un orden ni el nuevo ni el. jo. pero si es el desorden. proclamado como única posibtlidad artistica. lieclimle gran relieve psicológico no puede sustraerse a cierto ascendiente ¡le los térntinos. sintbolos y conceptos del orden nuevo. Asi Mattln Adán. obedeciendo a su senti lo racionalista y clásico. traza en el paisaje un camino marxista y decidesindicar. los Chopos. Otras comparaciones oanalogías no le pareceríau nílógicas.
ni eficaces ni modernas. Una tendencia espnntánea al orden aparece en medio de una estridente expresión ¡le de sorden en CCU CCOILL UR