Amauta 21 EL PROBLEMA HISTORICO DE NUESTRA AMERICA POR HAYA DELATORRE na.
Conferencia dada en el Anfiteatro do trucción, como todo organismo. Ya lo dije, el hombre porta en la Escuela Nacional Proparatoria do sí el mal que lo ha de matar. El hijo es la negación del padre, la México. Versión de CARLOS MANUEL síntesis mejor del padre y de la madre. Mientras el hijo crece el COX.
padre declina, cuando el hijo adquiere vigor el padre se agota.
La sociedad feudal en Europa sufre idéntico proceso. El EL NOMBRE DE AMERICA señor feudal con su castillo, sus siervos y la gran propiedad son la tesis. El burgués de las ciudades nacientes, dueño de la riqueza América Latina no tiene por desgracia un nombre. Padece y del comercio es la antítesis. La Revolución Francesa, violencia, de la falta de una expresión unánime que comprenda a todas las destrucción, es la síntesis que corona la sociedad capitalista.
naciones situadas al sur del Río Bravo y que se extienden por el Dentro de toda sociedad las clases y sus sistemas evoluciovasto continente hasta la Patagonia y la Tierra del Fuego. Ya he nan, negándose mutuamente. De la pugna florece la nueva somos examinado en la proposición Europa y las dos Américas el ciedad, fruto de la violencia. La solución de los contrarios es la significado de los nombres que se nos atribuye como realidad geográrevolución.
fica e histórica. Podemos hacer un resúmen, o mejor un esquema amplísimo usando la terminología matemática. HispanoameLA TESIS AMERICANA PRECOLOMBINA ricanismo igual Colonia; Latinoamericanismo igual Independencia y República; Panamericanismo igual Imperialismo, e Indoameri Veamos qué resulta de la aplicación de este método históricanismo igual unificación y libertad.
co a la historia americana.
La negación de la negación viene a ser las sociedades indíМ т р DIALECTICO genas organizadas, los quechuas y los aztecas. El comunismo primitivo de la organización incaica alcanza maravillosas proporcioPara enfocar nuestra realidad, para estudiar el complejo hisnes. Económicamente los quechuas habían implantado un sociatórico de los veinte pueblos de América Latina no se ha empleado lismo, que aunque teocrático e imperial, impedía la posesión privada un mirar justo.
Se ha pretendido siempre relievar lo episódico, de la tierra, única fuente de producción en esa sociedad campesianecdótico y circunstancial sin acometer la esencia misma de La unidad del Imperio Incaico se había realizado en un vasto nuestra realidad. Creo que el mejor método que se debe emplear territorio, desde el Sur de Colombia hasta el Noroeste de la Aren la investigación de nuestros fenómenos históricos es el método hegeliano, vale decir la dialéctica.
gentina, con una población de más de veinte millones de habitantes. El Ayllu, la comunidad indígena supérsiste aún, pese a la El método hegeliano aplicado a la historia tiene su ancestro conquista y a la república unida también por la sangre, era la en Heráclito de Efeso. Nada permanece, todo deviene, decía el célula del Imperio.
formidable pensador griego. La unidad resulta de la concordanEl sistema azteca era en verdad diferente. Se puede decir cia de los contrarios. La noche sigue al día, la muerte al nacique mientras los Incas eran socialistas, los aztecas eran individua. miento, el sueño a la vigilia y no se estima el valor sin el peligro listas. Sin embargo, aunque existía propiedad privada en la soy la salud sin la enfermedad. Todo deviene, resumía el heleno, ciedad azteca, el callpulli, comunidad de trabajo. gérmen del como cuando nos bañamos en un río que siempre es y no es el ejido. daba un tinte socialista a esta organización, cuyo postumismo en cada instante. Empero, Heráclito era un fatalista. Su lado era como el de los Incas: el que no trabaja no come.
filosofía no tenía en cuenta la libertad dentro del proceso del Plejanoff, el gran teórico socialista precursor de la Revoludevenir ción Rusa, aplica el determinismo histórico al descubrimiento y Hegel depurando las experiencias del griego acomete el proconquista de América. Los conquistadores españoles estaban aciblema certeramente. La naturaleza debe ser considerada como cateados por las soñadas riquezas de la India, cuyo camino habían una serie de grados, uno de los cuales resulta del otro. escribía. acercado las Cruzadas y las expediciones de los navegantes portuTodo concepto siendo limitado lleva en sí su negación, pero la negueses. Con el descubrimiento, se presenta en América la gran gación da origen a un nuevo elemento positivo. Se niega solo el contenido limitado; la negación significa que entra en vigor un Ν Ι Ε SIS HISPANICA nuevo concepto. Es de aquí que surge el sistema de las triadas Todo concepto propuesto se niega luego estableciendo La conquista española en América no es empero la única caula unidad de las antimonias, para llegar a la unidad superior que sa de disolución de las sociedades indígenas. En los imperios aztecomprende a la vez la posición y la negación, tesis y antítesis, re ca y quechua existía el gérmen de su propia destrucción. En Métornando nuevamente al mismo proceso, en un corso y ricorso xico las tribus enemigas de la Confederación azteca eran un ageninextinguible.
te poderoso de ruina. En el Imperio de los Incas, la división de La base del sistema hegeliano parte de esta proposición: ser: éste entre los dos hijos de Huayna Capac: Atahuallpa y Huáscar, tesis, no ser, antítesis, llegar a ser síntesis, devenir. Hegel pone determinó una crisis que permitió la invasión española. Los confrente a la inocencia del niño el purgatorio de la duda y de esta quistadores hispánicos encontraron una resquebrajadura por donoposición resulta el caracter firme y armónico. El grano de se de se introdujeron, dando el golpe definitivo.
milla se disuelve para que surga la planta, pero la planta conserEl antagonismo entre los invasores hispánicos y los indígeva lo esencial del grano de simiente para el nacimiento de la nue nas de América es tremendo. Políticamente la monarquía espaVa planta. Quería Hegel explicar así la conservación de las fuerzas ñola se enfrenta a las monarquías teocráticas indígenas. Econoy de los valores de la existencia. La muerte es el fin de la vida micamente: el feudalismo frente al socialismo o comunismo pripero no el aniquilamiento de la esencia vital. El hombre porta en mitivo aborigen. Religiosamente: el monoteismo católico contra bí, conspirando, el gérmen de la muerte. Esquemáticamente re el politeísmo o, mejor, panteísmo indígena. La raza blanca a la sulta: raza autóctona de Bronce. El hierro de los conquistadores, la posición negación. unidad superior técnica, las armas de fuego, al cobre y a las deficientes lanzas tesis antitesis síntesis de los indios.
El sistema de Hegel abraza en un esfuerzo genial, la naturaleza, la política, la religión y la estética, y abarcando a su vez A SINTESIS COLONIAL esta última, arquitectura, escultura, pintura, música y poesía.
La implantación del sistema colonial en América solucionó EVOLUCION, REVOLUCION, VIOLENCIA la oposición de los contrarios, el antagonismo del comunismo primitivo con el feudalismo europeo, pero no completamente. El feudaEste método ha sido aplicado por Marx a las sociedades euro lismo virreinal en el gobierno va destruyendo la comunidad india, peas. Toda sociedad lleva consigo los gérmenes de su propia des más, ante su resistencia, tiende a coexistir con ella. La religión de Hegel.