1, Amauta Evo¡. uc¡ou. 21 EL PROBLEMA HISTORICO DE NUESTRA AMERICA POR HAYA DELA ORRE Conferencia dada en el Anfiteatro de la Escuela Nacional Preparatoria de Máximo. Versión de CARLOS MANUEL COX.
El. 0MB RE on AMERICA América Latina no tiene por desgracia un nombre. Padece de la falta de una expresióh unánime que comprenda a todas las nuciones situadas al sur del Río Bravo y que se extienden por el vasto continente hasta la Patagonia y la Tierra del Fuego. Ya hemos examinado en la proposición Europa y las dos Américas el Significado de los nombres que se nos atribuye como realidad geográfica e histórica. Podemos hacer un resúmen, o mejor un esque ma. amplísimo usando la terminología matemática. Hispanoame. ricnnismo igual Colonia; Latinoamericanismo igual Independencia República; Panamericanismo igual Imperialismo, e Indoamericanismo igual unificación y libertad.
METODO DIALECTIC Para enfocar nuestra realidad, para. estudiar el complejo hisf tórico de los veinte pueblos de América Latina no se ha empleado un mirar justo. Se ha pretendido siempre relievar lo episódico, anecdótico y circunstancial sin acometer la esencia misma de nuestra realidad.
de hegeliano, vale decir la dialéctica.
El método hegeliano aplicado a la historia tiene su ancestro en Heráclito de Efeso. Nada permanece, todo deviene, decia el formidable pensador griego. La unidad resulta de la concordancia de los contrarios. La noche sigue al dia, la muerte al nacimiento, el sueño a la vigilia y no se estima el valor sin el peligro y la nlud ¡in la enfermedad. Todo deviene, resumía el helena, como cuando nos bañamos en un rio que siempre es y no es el mismo en cada instante. Empero, Heráclito era un fatalista. Su filosofía no tenia en cuenta la libertad dentro del proceso del devenir Hegel depurando las experiencias del griego acomete el proble la certeramente. serie de grados, uno de los cuales resulta del otro. escribia.
Tºdo concepto siendo limitado lleva en si su negación, pero la neZººlón de origen a un nuevo elemento positivo. Se niega solo el eº tenido límitsd ;o la negación significa que entra en vigor un nuevo concepto. Es de aquí que surge el sistema de las ¡riadas de Hegel. Todo concepto propuesto se niega luego estableciendo. unidad de las antimonias, para llegar a la unidad superior que e llil ende a la vez la posición y la. negación, tesis y antítesis, re. xico las tribus enemigas de la Confederación azteca eran un agentºlºnando nuevamente al mismo proceso, en un cono y rieoraa lnextinguible.
La base del sistema hegeliano parte de esta proposición: ser: fui. no ser, antítesia, llegar a ser sínleaia. devenir Hegel pone frente a la inocencia del niño el purgatorio de la duda y de esta. ºposición resulta el caracter firme y armónico. El grano de seXhilla se disuelve para que surge la planta. pero la planta conser VI lo esencial del grano de simiente para el nacimiento de la nue Planta. Queria Hegel explicar así la conservación de las fuerzas de los valores de la existencia. La muerte es el fin de la vida Dem no el aniquilamiento de la esencia vital. El hombre porta en. conspirando, el gérmen de la muerte. Esquemáticamente resu tan.
posición negación unidad superior tesis antítesis sintesis El sistema de Hegel abraza en un esfuerzo genial, la naturaleza, la politica, la religión y la estética, y abarcando. su vez ººº última, arquitectura, escultura, pintura, música y poesía.
REVOLUCION. VIOLENCIA. Este método ha sido. aplicado por Marx. las sociedades europº. Toda sociedad lleva consigo los gérmenes de su propia des nan, negándose mutuamente. Creo que el mejor método que se deba emplear en la investigación de nuestros fenómenos históricos es el méto La naturaleza debe ser considerada como. ANTITE raza autóctona de Bronce.
trucción, como todo organismo. Ya lo dije. el hombre porta en si el mal que lo ha. de matar. El hijo es la negación del padre, la sintesis mejor del padre y de la madre. Mientras el hijo crece el»
padre declina, cuando el hijo ¡adquiere vigor el padre se agota. La sociedad feudal en Europa sufre idéntico proceso. El señor feudal con su castillo, sus siervos y la gran propiedad son la tesis. El burgués de las ciudades nacientes, dueño de la riqueza y del comercio es la antítesis. La Revolución Francesa, violencia, destrucción, es la ¡inte is que corona la sociedad capitalista.
Dentro de toda sociedad las clases y sus sistema evolucioDa la pugna florece la nueva no La solución de los contrario: es La.
ciedad, fruto de la violencia.
revolución.
LA TESIS ¡AMERICANA PRECOLOMBINA Veamos qué resulta de la aplicación de este método históri co a la historia americana.
La negación de la negación viene a ser las sociedades indí genas organizadas, los quechuas y los aztecas. El comunismo pri mitivo. de la organización incaico alcanza, maravillosas proporciones. Económicamente los quechuas habian implantado un socias lismo, que aunque teocrático e imperial, impedía la posesión privada de la tierra, única fuente de producción en esa sociedad campesi a La unidad del Imperio Incaico se había realizado en un vasto territorio, desde el Sur de Colombia hasta el Noroeste de la Argentina, con una población de más de veinte millones de habitan. tes. El Ayllu, la comunidad indigena supéraista aun, pese a. la; conquista y a la republica unida también por la sangre, era la.
célula del Imperio.
El sistema azteca era en verdad diferente. Se puede decir que mientras los Incas eran socialistas, los aztecas eran individua listas. Sin embargo, aunquevexistfa propiedad privada en la. so ciedad azteca, el ellipuiii, comunidad de trabajo gémen del ejido, daba un tinte socialista a esta organización, cuyo postulado era como el de los Incas: el que no trabaja no come.
Plejanofffel gran teórico ocialista precursor de la Revolú ción Rusa, aplica el determinismo histórico al descubrimiento y conquista de América. Los conquistadores españoles estaban aci cnteados por las soñadas riquezas de la India, cuyo camino habian acercado las Cruzadas y las expediciones de los navegantes portugueses. Con el descubrimiento, se presenta en América la gran ¡s HVISPANI CA. La conquistatspañola en América no es empero la única cau sa de disolución de las sociedades indigenas. En los imperios azte. ca y quechua existía el gérmen de su pronia destrucción. En Mé te poderoso de ruina. En el Imperio de los Incas, la división de éste entre los dos hijos de Huayna Capac: Atahuallpa Huéscar, determinó una crisis que permitió la invasión española. Los conquiatadores hispánicos encontraron una resquebrajad ura por don de se introdujeron, dando el golpe definitivo.
El antagonismo entre los invasores hispánicos y los indigenas de América es tremendo. Políticamente la monarquía española se enfrenta a las monarquías teocráticas indigenas. Econó micamente: el feudalismo frente al socialismo o comunismo primitivo aborigen. Religiosamente: el monoteismo católico contra el politeismo o, mejor, panteismo indígena. La raza blanca a la El hierro de los conquistadores, la técnica. las armas de fuego, al cobre y a las deficientes lanzas de los indios. LA ¡lNTESÍS COLONIA La implantación del sistema colonial en América solucion6 la oposición de los contrarios. el antagonismo del comunismo primitivo con el feudalismo europeo, pero no completamente. El feuda llamo virreinal en el gobierno va destruyendo la comunidad india.
más, ante su resistencia, tiende a coexistir con ella. La religión. n» eamwmw. gcmnmw.