14 Amauta AMERICA, CRISOL DE RAZAS DE PUEBLOS Empero, América está destinada a ser un crisol. Desde hace un siglo todas las razas están derritiéndose en su hoguera. Fusión de integramiento y de reconstitución para mañana; para hoy necesaria fusión disgregativa.
El ojo miope no ve sino el caos y la heterogeneidad momentánea. Constata que no nos entendemos ahora, pero es incapaz de vislumbrar y constatar que nos entenderemos mañana, cuando se haya verificado el vasto y encendido proceso de fusión. El indio, el asiático, el negro, el blanco, todos han traído su aporte y están pudriéndose en esta inmensa axila cósmica para libertar sus respectivas superioridades integrantes que harán el HOMBRE AMERICANO, cumplido ya y verificado para el porvenir de la humanidad.
Ha sido precisa esta ENCRUCIJADA de América para que todas las razas no encuentren el ultra, el más allá del hombre sino desintegrándose. Parada o involución de un proceso que ha de seguir su continuidad después.
Ahora, América, está cumpliendo su función de osario o pudridero para ser la macrocósmica entraña del porvenir pa. Todos los males que han herido de muerte al Occi dente se reconocen al escudriñar profundamente la vida norteamericana. El industrialismo, el maquinismo, el capitalismo, las técnicas económicas y financieras, la actividad febril de los negocios han alcanzado su máxima tensión. Es la muestra de todo lo que ha podido dar el Occidente. No hay ya mucho que forzar para que reviente la cuerda. Es una civilización que ha entregado toda su elasticidad. Como el Imperio Romano fué la máxima y maravillosa floración enfermiza del mundo antiguo antes de extinguirse, Estados Unidos es, a su vez, el postrer esplendor maravilloso de Occidente, antes de hundirșe carcomido por los disolventes de su propia fermentación colosal.
Como lo repito, Europa no quiere reconocerse en su hija de carne y hueso. No solamente los hombres sino también las razas y los pueblos suelen estar ciegos para reconocer los signos evidentes de su propia desintegración.
Europa reniega de Estados Unidos, tanto como éste es la constatación de su decadencia y ruina final.
Si a algo puede llamarse pleonasmo en la historia, Estados Unidos es el pleonasmo de Europa, bajo una piel o superficial todavía aparentemente progresiva y brillante.
No es al acaso que Lindbergh, un norteamericano, sea el primer aviador que cruza el Atlántico en vuelo directo hacia Europa. Una civilización esericialmente hazañosa, tenía que señalarse por una máxima y desorbitada hazaña mecánica. Estados Unidos aplica en grande, lo que Europa inventó e hizo en pequeño. Civilización de raids, y de records, acabará de morirse en el país supremo de los raids, y de los records.
AMERICA, SINTESIS DE CULTURAS AMERICA HACIA SU AMERICANIZACION Hasta este momento las razas se han desarrollado unilateralmente, aisladas, ignorándose y despreciándose mutuamente. Hasta cierto punto era necesaria esta desconexión que si fué negativa, cobijaba a cada raza en sus respectivas afirmaciones y posibilidades dentro de su propio destino. Realización o expresión tanto como libertad es límite. No se puede vivir sin limitarse. La palabra y la acción expresan el pensamiento y lo matan. Vivimos muriendo. És el sentido agonístico que dice Unamuno.
Pero a diferencia de los demás continentes, América es un nudo. En ella se cruzan los caminos de todas las razas. Es la confluencia histórica del Oriente y del Occidente. Aquel nos trae el conocimiento del hombre en su totalidad subjetiva, en su yo personal, en su concordancia con el Cosmos, en su fusión o sumersión en Dios. Gracias al Oriente el hombre sabe que a la vez que un centro es un punto del Universo. El oriente por sobre las razas y las diferencias nos dá el hombre universal, el hombre cósmico. De allí su profundo, su ascendrado sentido religioso, su comunión mística y física con la Naturaleza.
Ninguna filosofía como la oriental llegó a la síntesis suprema de pensamiento, al alumbramiento de los grandes y totales panoramas del espíritu, del alma interna. El pensamiento europeo es analítico, anatómico, disgregativo. No supera jamás la razón que constituye su realidad y su vida pero que también es su carcel. El pensamiento oriental comienza allí donde acaba el occidental. Este es racional y conciente, aquél supra racional y supra concienteSólo allí la facultad intuitiva se hace constatación experimental, aunque aparezca como paradoja. No hay con.
flicto entre la religión y la ciencia. La religión es continuidad y superación de la ciencia racional.
Europa, en cambio, aporta sus técnicas, nos aporta el hombre colectivo, al hombre en convivencia mútua, al hombre político. Su filosofía, su arte, su industria, su política, su economía, son un reflejo de estas características esenciales.
Hombre político o externo y hombre subjetivo o interno, he aquí la sintesis que darán Oriente y Occidente en América.
Hay un hecho que ha de marcar la primer etapa conciente de la americanización de América. Este hecho es el grito de reforma universitaria dado en Córdova. No vale tanto como realidad, cuanto como signo de una fermentación histórica. No es un grito de claustro o de pupitre, es el grito del espíritu de América. La revolución o la agitación del aula es un mero pretexto. El incendio estaba tan latente en América que en un espacio de cuatro años la chispa inflamá todo el Continente. Es la subversión contra los métodos de Europa, contra el pensamiento y las concepciones de Europa, contra los vicios y las limitaciones de Europa, contra la decadencia y la putrefacción de Europa, aunque no lo parezca.
Nunca se vió a la clase estudiantil jugar un rol tan decisivo en la historia de un Continente. Les maestros en América los mejores eran solamente buenos maestros europeizados, pero América necesitaba más, necesitaba buenos maestros americanos. asistimos, entonces, a un maravilloso autodidactismo de la juventud. Más aún, asistimos a la docencia de la juventud sobre los maestros. La juventud comienza a formar maestros, comienza a americanizarlos. El maestro se ha convertido en discípulo porque necesita aprender y desarrollar su sentido histórico, su sentido americano. caso estupendo, la juventud arrastra, tanto como un impulso cultural, un valor y una acción políticos. Hecho preñado de consecuencias históricas!
Trujillo, enero de 1928.
ANTENOR ORREGO.
AMERICA, EQUIVOCO DE AMÊRICA Estados Unidos es un equívoco de la americanidad.
Europa no quiere reconocerse en él y, sin embargo, nunca se definieron con mayor nitidez los valores occidentales.
Bajo una juventud y vigor aparentes, coexisten todos los valores europeos, así positivos como negativos. Contemplar Estados Unidos es contemplar la defunción de Euro